构建和谐 与人为善

人生最求

构建和谐与人为善不光是抽象的道德口号，要有具体行动，而真主在《古兰经》已经提道和谐与行善，并有具体的原则和指导。真主在《古兰经》里启示人类的十二种具体善行；
一、“你的主曾下令说，你们应当只崇拜他。”
二、“应当孝敬父母。……你应当对他俩说礼貌的话。你应当毕恭毕敬地服侍他俩，你应当说：‘我的主啊！求你怜悯他俩，就象我年幼时他俩养育我那样。’
三、“你应当把亲戚、贫民、旅客所应得的周济分给他们。”
四、“你不要挥霍，挥霍者确是恶魔的朋友，恶魔原是辜负主恩的。”
五、“你们不要因为贫困而杀害自己的儿女，我供给他们和你们。杀害他们确是大罪。”
六、“你们不要接近私通，因为私通确是下流的事，这行径真恶劣！”
七、“你们不要违背真主的禁令而杀人，除非因为正义。”
八、“你们不要接近孤儿的财产，除非依照最优良的方式，直到他们成年。”
九、“你们应当履行诺言；诺言确是要被审问的事。”
十、“当你们卖粮的时候，应当量足份量，你们应当使用公平的秤称货物，这是善事，  是结局最优的。”
十一、“你不要随从你所不知道的言行，耳目和心灵都是要被审问的。”
十二、“你不要骄傲自满地在大地上行走，你绝不能把大地踏穿，绝不能与山比高。这些事，其恶劣都是你的主所厌恶的。这是你的主所启示你的智慧，你不要使任何神明与真主同受崇拜，否则，你将在受责备和遭遗弃的情况下被投入火狱。”(17：23-39)

    穆斯林的行为必须以善良的动机开始，并且努力奉行各种善功，从家庭到社会，对待接触过的人，都表现善意和奉献，不求表扬和报答，只愿尽到穆斯林的责任获得真主的喜欢，祈求真主在今后两世的恩惠。真主在《古兰经》中说：“你们当崇拜真主，不要以任何物配他，当孝敬父母，当优待亲戚，当怜悯孤儿，当救济贫民，当亲爱近邻、远邻和伴侣，当款待旅客，当宽待奴仆。真主的确不喜爱傲慢的、矜夸的人。他们中有自己吝啬，并教人吝啬，且隐讳真主所赐他们的恩惠的人，我已为他们这等不信道的人预备了凌辱的刑罚。他们中有沽名而施舍财产的，他们不信真主，也不信末日。谁以恶魔为伴侣，谁的伴侣真恶劣！”(4：36-38)
   
     遵奉真主启示和顺从真主命令的伊斯兰信士组成了穆斯林社会，营造一个优美、和谐、安定、团结的社会，令人向往的理想社会。穆斯林的男人和女人，不论财产的贫富或社会地位的高低，互相都应当遵循共同的道德准则，真主在《古兰经》中说：
   
    “信士皆为教胞，故你们应当排解教胞之间的纷争，你们应当敬畏真主，以便你们蒙主的怜悯。信道的人们啊！你们中的男人，不要互相嘲笑；被嘲笑者，或许胜于嘲笑者。你们中的女子，也不要互相嘲笑；被嘲笑者，或许胜于嘲笑者。你们不要互相诽谤，不要以诨名相称；信道后再以诨名相称，这称呼真恶劣！未悔罪者，是不义的。信道的人们啊！你们应当远离许多猜疑；有些猜疑，确是罪过。你们不要互相侦探，不要互相背毁，难道你们中有人喜欢吃他的已死的教胞的肉吗？你们是厌恶那种行为的。你们应当敬畏真主，真主确是至赦的，确是至慈的。”(49：10-12)
   
      在穆斯林社会中，除了家庭和亲属之外，距离最近的是邻居。穆斯林应当关心他的邻居，有许多著名的圣训可以证明，穆圣说：“哲布利勒天使频繁地对我反复强调，要维护邻居的权利。我都有些担心，似乎邻居应当获得的权力将可能超过近亲应得到先人的遗产。”