《古兰经》译文：第十章 优努斯（一位圣人）

林紫伊

第十章  优努斯（一位圣人）
本章降于麦加，共一○九节
奉普慈独慈的真主之尊名
（10-1）艾力甫、俩目、勒，那是有深理妙义的经典的经文。
（10-2）难道这件事在人们上诧异（惊奇）吗？我启示了他们中的一个男人：你当警告世人，你给归信的人们报喜讯：的确他们近在调养他们的主御前已有了崇高的品级。不信道的人说：“的确，这是个显示奇迹的术士。”
（10-3）的确你们的养主是那真主，他在六天里造化了天地，然后他升高了阿勒什宝座，并治理万事。没有一个说情搭救的，除非得他的许可之后[  说情搭救只是针对真主所准许的人的。]。那是真主，调养你们的主，你们当崇拜他，难道你们不受劝吗？
（10-4）你们全部的归宿只是归于他，真主的许约是真实的。的确他造化了万物，然后他又复生他，以便公平地回赐归信并干清廉干办尔麦里的人们。不信道的那些人由于他们的不信道，他们应受饮滚烫的火汁，并受使人疼痛的罪刑。
（10-5）他是那个主，他把太阳造化成发光的，把月亮造化成光明的，并规定了其轨道，以便你们知道年数和计算。真主只以真理造化了那些。他为知道（其哲理）的民众而分析一切显迹。
（10-6）的确，在昼夜的往返，和真主在天地间所造化的中，对于敬畏的民众确有一些显迹。
（10-7）的确，他们不期望与我相会，贪图（喜欢）今世的生活，并安定（安然）于它的人，和他们在我的许多显迹上是昏聩（疏忽，不留心）的人们，
（10-8）此等人，因他们营谋的，他们的归宿是火狱。
（10-9）的确归信且营干清廉干办尔迈礼的人们，他们的养主以他们的正信而引导他们，（他们）在乃尔木幸福的天堂里，诸河在他们的下面流淌。
（10-10）他们在它里面的求祈是：“真主啊！赞你清高。”他们在它里面的恭禧祝贺词是“平安吉庆！（赛兰姆）”，他们祈祷的结尾是：“万赞归主！调养众世界的主。”
（10-11）假若真主给世人速降祸患，就像他们急于寻求幸福那样，必定给他们已判定他们的限期。于是我把不期望会见我的人抛弃在他们（一贯）的过分妄为里任他们暗自徘徊。
（10-12）当人们遭受灾害时，他（们）就肋骨着地（卧着）、或跪着、或站着向我求祈。当我解除了他（们）的灾难时，他走开（过去）了，好像未曾求我解除他（们）所遭受的灾难一样。真主就这样为过分妄为的人装饰了他们的行为。
（10-13）在你们之前的许多世代，他们的众使者把许多明证（感应）显示给他们时，他们仍不归信。正当他们不义迷误之时，我就毁灭了他们。我如此地还报了犯罪的民众。
（10-14）然后在他们之后，我以你们成为大地上的代理者，以便我观看你们是怎样行为干办的。
（10-15）当有人把我明显的许多显迹宣读给他们时，他们不期望会见我的人说：“你把除此以外的《古兰经》拿来吧！或者你变更它。”你说：“我不能以我的私意变更它。我只能追随所启示我的。如果我违犯了我的养主了，的确我害怕重大之日的罪刑。”
（10-16）你说：“假若真主意欲了，我就不把它宣读给你们，也不让你们知道它。然而在此前我确已在你们中度过（逗留）了大半生，难道你们不理解吗？”
（10-17）有谁还比往真主上编谎，或不信他的各种显迹的人更亏己不义呢？的确，作恶犯罪的人永远得不到成功（不得脱离）。
（10-18）除真主外，他们崇拜既不能伤害他们，也不能益济他们的东西，他们还说：“这些是在真主御前替我们说情的。”你说：“难道你们把天地间他（主）不知道的告诉给真主吗？赞颂他清高（玄高），他从他们所举伴的上玄高（清高）。”
（10-19）人类原来是一个民族，然后他们起了分歧（争议），要不是从你的养主上先前的一句话，在它中他们争议的（是非）必定在他们之间被判决了。
（10-20）他们说：“为什么不把从他的养主的一种显迹降在他上呢？”你说：“未见只是真主执掌，你们等着吧！的确我随同你们是等待的。”
（10-21）在人类遭遇困难（伤害）之后，当我使他们尝到了恩惠时，他们突然间便在我的显迹里耍诡计（阴谋反对，图谋诽谤）。你说：“真主是会很快地惩罚诡计的。”的确我的众使者要记录你们所阴谋的。
（10-22）他是那个主，他使你们在陆地上和海洋上行走，直到当你们登上船，航船驾他们乘和风航行，他们以它而欢喜之时，风暴袭来了，波浪从各方席卷他们，他们猜测他们确已被包围（淹没）了，他们就虔诚地顺从真主地哀求他：“如果你使我们脱离了这个（灾难），我们必定是属于知感的人。”
（10-23）然后当他使他们得了脱离时，他们立即就在大地上无理（过分）妄为。人类啊！你们的过分妄为只伤你们自身，那只不过是今世生活的享受。然后，你们只归宿于我。然后我要把你们以往的行为宣告给你们。
（10-24）今世生活的情形，就像我从天所降的雨水，然后，人类和牲畜所吃的大地上的植物借它而生长茂盛。直到大地得到了华美盛装和被装饰，而它的民众（佣有者）认为他们确已能收获它的时候，我的命令在夜晚或白天来临了，然后我使它成为已被收割过的（桩），好像它在昨天未曾有过一样。我如此为能参悟的民众阐明了种种显迹。
（10-25）真主召唤人到于平安的家（清真护城），他把他所意欲的人引导在端庄的正道上 。
（10-26）在他们行至善的人们有至善，还有增加的，灰暗和忧色（卑贱）不会遮盖他们的面容，此等人，是天堂的主人，他们在它中是永居的。
（10-27）作恶干歹的人必遭受同样的恶报，因在他们上没有从真主御前的一个保护者，羞辱卑贱将遮盖他们，他们的脸好像被黑夜中的一块黑暗所遮盖。此等人，是居住火狱的人，他们在它里面是永久的。
（10-28）那一日，我把他们全部集合起来，然后我对举伴的人们说：“你们和你们举伴的（偶像）（站）在原地吧！”然后我在他们中间隔开了，他们的伴主（偶像，举伴物）说：“你们未曾崇拜过我们。
（10-29）真主在我们和你们之间作证已可满足，的确我们在你们崇拜上是忽略（无知觉）的。”
（10-30）此时，每个人都检验他生前的行为，他们被挡回到于真主——他们真实的毛拉（保护者），他们所捏造的由他们上消失了。
（10-31）你说：“是谁从天上和地上供给你们衣禄（给养）？还是谁能执掌听觉和视觉？谁能从死的中取出活的来？从活的中取出死的来？谁能治理万事呢？”他们将说：“是真主。”那么你说：“你们为何不敬畏呢？ ”
（10-32）这就是真主，你们真实的养主。既然如此，在真理之后除了迷误还有什么呢？你们是怎样被转变的呢？
（10-33）就是如此你的养主的真言在作恶干歹之人上落实了。因为的确他们是不信道的。
（10-34）你说：“你们的配主中有谁能造化万物（世人），然后又复生他（们）呢？”你说：“真主能造化万物，然后他又使他（们）归回。你们将转变到那里呢？”
（10-35）你说：“从你们的一切配主中有谁能把人（类）引导于真理呢？”你说：“真主能把（人类）引领到真理。”那个能把人（类）引领到真理的人，最适合于人跟随他呢？还是除人引导他外，他根本不能引导人者呢？既然如此你们是怎么啦？你们是怎样判断的呢？
（10-36）他们大多数人只是跟随猜测，的确猜测不能代替真理一点。的确，真主是全知他们所干的。
（10-37）这部《古兰经》不是人除过真主而捏造的，而是证实它以前的，并分析（确定）了一切真缔（和教律），在它里面毫无怀疑，乃是从调养众世界的主上（降示）的。
（10-38）不然，他们说：“他编造了它。”你说：“ 如果你们是说实话的人，你们除过真主，求祈你们所能求祈的，然后你们拿出如像它的一章来吧！”
（10-39）不然，他们否认了他们不能尽知它的真知内学和其解释（真义）未醒令给他们的，在他们之前的人们就如此不信道了。那么你看吧！一切背义迷误的人的结局是如何的。
（10-40）他们中有归信它的，他们中有不归信它的。你的养主是至知一切作恶干歹的人的。
（10-41）如果他们不信你了，你就说：“我做我的，你们做你们的，你们与我所干办的是无干的，我是与你们所做的是无干的。”
（10-42）他们中有些人侧耳倾听你的，难道你能使聋子听见吗？即使能够，他们也不了解。
（10-43）他们中有观看（大见）你的（明证）人，难道你能引导瞎子吗？即使能够，他们也是不能观看的。
（10-44）的确，真主不亏枉人一事，但是人们自己亏了他们自身。
（10-45）集合他们的那日，他们如像只是白天逗留了片刻，他们之间互相认识。的确他们否认会见真主的人们已亏本了，他们不是得正道的。
（10-46）如果我让你看见我警告他们的那一部分，或者我使你死亡，他们的归宿仍然是归于我，真主是见证他们的行为的。
（10-47）在每一个民族中有一个使者。如果他们的使者到来了，在他们中就被秉公判决了，他们是不被亏枉的。
（10-48）他们说：“这个警告在什么时侯呢？如果你们是说实话的。”
（10-49）你说：“我为我的本身不能执掌祸福，除非是真主的意欲了的，在每一个民族上都有一个（被规定的）期限，在他们的限期到来时，他们不能退后一时也不能提前一时。”
（10-50）你说：“难道你们看见了吗？如果他的罪刑在夜间，或者在白天来到你们，干罪的民众还向他要求什么从速实现吗？

林紫伊

（10-51）然后，的确你们向他要求早日实现的，在它（罪刑）降临之时你们如今才归信他吗？”
（10-52）然后，有人对他们背义（迷误）的人们说：“你们尝永久的罪刑吧！主不还报你们别的，只是以你们当初营干的。”
（10-53）他们要求你表说：“难道它是真实的吗？”你说：“是的，指我的养主发誓，的确它一定是真实的，你们是绝不能摆脱（罪刑）的。”
（10-54）假若在每个背义（亏负迷误）的人拥有大地上的一切，必定用它作赎金，在他们看见罪刑的时，他们暗自懊悔。主在他们中以公道判决，他们是不被亏枉的。
（10-55）真的！的确在天的在地的，全是真主执掌。真的！真主的许约确是真实的，但他们大多数人不知道。
（10-56）他是使人活，使人死的，你们只被召归于他。
（10-57）人类啊！从你们养主上的劝化，和医治胸中的、引导和慈悯众穆民的确已来临你们了。
（10-58）你说：“凭着真主的百恩和他的慈悯，让他们以那些欢喜吧！它比他们所聚积的至强（更优越）。”
（10-59）你说：“你们告诉我吧！真主为你们降下的衣禄，你们把它的一部分断为非法的，把一部分断为合法的。”你说：“难道是真主许可了你们呢？还是你们在真主上编谎呢？”
（10-60）凡在真主上编谎的人们在复生日所猜测的是什么呢？的确，真主必定在人类上是有百恩的，但他们大多数人不知感。
（10-61）无论你原来从事何等事务，无论你诵念《古兰经》中的哪一章，无论你们做什么工作，在你们深入里面时，我都是监察见证你们的。在地的和在天的没有任何尘星重的能从你的养主上离去（疏漏），没有比那些更小的，没有比那更大的，一旦有都是被记录在明白的经典中。
（10-62）你们要知道，的确真主的外哩在他们上既无恐惧，他们也是无忧愁的。
（10-63）那些外哩他们归信他们原是敬畏的人。
（10-64）他们在今世的生活里和在后世里都获得喜讯。在真主的一切真言是不能更改的。那确是伟大的成功。
（10-65）他们的话不要使你忧愁，的确，一切权力和荣耀全是真主执掌，他是本听的，是全知的。
（10-66）真的！的确在天的在地的一切全是真主执掌。他们除过真主而所呼求（伴主）的那些人并未追随一切伴主，他们只是跟随猜测（幻想），他们不是别的，只是编谎的人。
（10-67）他是那个主，他为你们造化了夜，以便你们在它里面休息，他造化了能明见的白天。的确，在此中对于能（参悟的）倾听的民众必有一切显迹。
（10-68）他们说：“真主选取儿子了。”赞颂他清高（清净）！他是无求的。在天在地的只归他执掌。在你们跟前这个并没有明证，难道你们要在真主上说你们所不知道的吗？
（10-69）你说：“的确他们往真主上编谎言的人，他们不得脱离。”
（10-70）这只是今世的一点享受，然后，他们的归宿是归于我，我就以他们不信道的因由使他们尝严厉的罪刑。
（10-71）你把努哈（挪亚）的故事念给他们吧！当时，他对他的族人说：“我的族人啊！如果我的品位和我以真主的显迹来劝化你们使你们痛苦了，我只托靠（仰赖）在真主上，然而你们就和你们所举伴的（配主偶像）决定你们的事情吧！你们的事情不要在你们上成为蒙蔽（隐瞒）的，然后你们对我作出判决（实施）吧！你们不要姑容我。
（10-72）如果你们转脸了，我从未向你们上讨过工资报酬，我的报酬只在真主上，我奉命我原是属于（完全）顺服的。”
（10-73）然后，他们不信他了，我就使他和同他在船里的人得了脱离，我使他们成为辈辈代位者，我淹没了不信我的一切显迹的人们。你看吧！被警告的人的结局是怎样的？
（10-74）然后，在他之后我把许多使者差遣到他们的族人，然后他们把许多明证显示给了他们，但他们仍不归信以前他们所否认的。我就如此地封闭了过分（背叛）的人们的心。
（10-75）然后，我在他们之后，把穆萨和哈伦以我的各种显迹（感应）差遣到法老和他的酋长（显贵头人）那里，而他们就妄自尊大，他们原是一伙犯罪作恶的人。
（10-76）然后当近我御前的真理（九大感应）来到他们之时，他们说：“的确，这是明显的邪术。”
（10-77）穆萨说：“难道你们就如此评论显示给你们的真理吗？难道这是邪术吗？行邪术的人不能成功（不得脱离）。”
（10-78）他们说：“难道你来在我们这里，为的是使我们背弃（离开）我们祖先所遵守的，而你俩个在大地上为国王吗？我们必定不信任你们俩个人。”
（10-79）法老说：“你们把各有所长（高明）的术士都给我带来！”
（10-80）然后，当术士们来到时，穆萨对他们说：“你们扔你们所扔的吧！”
（10-81）在他们扔出时，穆萨说：“你们所表现（表演）的是邪术，的确真主将破除（破坏使无效）它，真主绝不成全作恶干歹之人的行为。”
（10-82）真主以他的真言证实真理，即使干罪的人厌恶也罢。
（10-83）然后没有人归信穆萨，只有他族人中的一些子孙，他们害怕法老和他们的酋长迫害他们。的确法老在大地上确是高傲的，的确他一定是属于过分妄为的。
（10-84）穆萨说：“我的族人啊！如果你们归信真主，如果你们是顺服的人你们就托靠仰赖在他上吧！”
（10-85）然后他们说：“我们只托靠（仰赖）在真主上，我们的养主啊！你不要使我们成为背义迷误的民众所迫害的（对象目标）。
（10-86）求你以你的恩惠（怜悯仁慈）使我们从不信道的民众上得脱离吧！”
（10-87）我昭示穆萨和他的哥哥：“你俩个为自己的族人在埃及修建些房舍，你们把你们的房子作为礼拜处（朝房）[         你们把克尔白做为朝向。]，你们当立行拜功，你给一切归信的人报喜讯吧！”
（10-88）穆萨说：“我的养主啊！的确，你已把今世生活里的装饰（荣耀）和财富赐给法老和他的酋长头目了。我的养主啊！以致他们使（人们）从你的道路上迷误。我的养主啊！你抹去他们的财富吧！你封闭他们的心吧！但愿他们不归信吧！直到他们看见使人疼痛的罪刑。”
（10-89）他说：“的确，你俩个的祈祷已被承领，你俩应当坚定（劝导），你俩不要跟随无知之人的道路。”
（10-90）我使以色列的子孙渡过了（红）海，法老和他的兵马为迫害和仇恨（横蛮残暴）地追赶他们，直到他被淹没之时，他才说：“我归信了，的确事情是再没有一个受崇拜的，除非是以色列子孙归信他的那个主，我是属于顺服的人。”
（10-91）是现在吗？的确从前你已违抗了，你原本是属于作恶干歹的人。
（10-92）今日，我拯救你连同你的躯体，以便你成为在你之后的人的一个明证。的确人类中多数的由我的一切显迹上是昏聩（疏忽不注意）的。
（10-93）我确已使以色列的子孙住在一个被喜悦的地方，我把一些洁净的（美食）赐给了他们。然而（在教门事情中）他们没有纷争，除非在真知来到（显现）于他们（时）。的确，你的养主在复生日将判决他们中所争论的（是非）。
（10-94）如果你在怀疑我降示你的中，你就问问念过在你以前的经典的人们。一定从你的养主上的真理已来到你了，所以你不要成为怀疑的人。
（10-95）你绝不要属于否认真主的各种显迹的人，以致你成为亏枉折本的人。
（10-96）的确你的养主的真言已在他们上判定了的那些人，他们不会归信，
（10-97）即使一切奇迹都显示给他们，直到他们看见使人疼痛的罪刑。
（10-98）为什么（被毁）城市的人不归信，以致他们的正信有益于他们呢？但是，优努斯的族人在他们归信了时，我在他们上解除了在今世生活里的耻辱的罪刑，我使他们暂时享受（直到大限来临）。
（10-99）假若你的养主意欲，一定大地上所有的人他们全部归信。难道你要强迫世人，直到他们都成为有正信的人吗？
（10-100）没有一人能归信，除非是凭真主的意愿（口唤）。他把污秽转在无理智的人上。
（10-101）你说：“你们看吧！在天上的、在地上的是什么？一切显迹和警告者对不归信的民众毫无益处。
（10-102）既已如此，他们就只等待如像他们之前逝去的人们的一切日子吧！”你说：“你们等待吧！的确我同你们是等待着的。”
（10-103）然后，我拯救了我的众使者和他们归信的人们。同样我拯救一切有正信的人在我上负有责任。
（10-104）你说：“人类啊！如果你们是在怀疑我的教门中，我不崇拜你们除过真主崇拜的，但我崇拜那使你们死亡的真主，我奉命我是属于一个归信的人。”
（10-105）并奉命：“你应当使你的面容倾向正统的教门，绝不要成为以物伴主的人，
（10-106）你也除真主外不要崇拜那不能益济你，也不能伤害你的。如果你如此做了，此时，你定属于亏己不义的人。
（10-107）如果真主使你遭受祸患，除他外就没有能解除它的。如果他意欲把恩典赐给你，就没有能阻挡他的百恩的，他把它（百恩）赐给他众仆中他所意欲的人。他是多恕的，独慈的。”
（10-108）你说：“人类啊！从你们的养主上的真理确已来到你们了。至于他得引导的人，得到引导只有益于他自己。他迷误的人，他的迷误只伤害他自己，我绝不是你们上的保护者。”
（10-109）你当跟随所启示你的，你坚忍吧！直到真主判决，他是至强的判决者。