赞圣是弗日则，高声赞圣是逊乃提

冬天的背影

根据：①《古兰经》云：“真主的确赞颂先知，真主和他的天使们的确在赞颁他。信士们啊！你们应当赞颁他。应当祝他平安。”（见苏勒艾哈萨卜，即33：56）在赞圣中没有沽名钓誉的嫌疑，因为在其它功修中，真主命令我们怎样干，如：你们礼拜、斋戒、出纳天课、朝觐。可是赞圣这个功修是如此之贵，真主率先赞了圣，其次天使们赞了圣，然后，真主命我们赞圣。法学经中说：教生的赞圣是后世得到圣人搭救、说情的凭证。圣人说：“我以你们多赞圣的功修来认识你们。”在后世，赞圣的人四肢发亮、舌头发白，不赞圣的人四肢不亮、舌头发黑（见《麦阿勒中奴本外》第一册第121页）。《古兰经》云：“我确已派遣你作见证，作报喜者、作警告者，以便你们皈信真主和钦差，并协助他，尊敬他朝夕赞颂他。”（见苏载费特哈，即48：8－9）。②圣人说：“你们用赞我圣人来装修你们的住宅。”又说：“你们赞我是你们后世中的一道光。”又说：“谁不赞我，他就错过了天堂的道路。”又说：“谁赞我一遍，真主赞他十遍，谁赞我十遍，真主赞他一百遍，谁赞我一百遍，真主赞他上千遍，我和他肩并肩地进天堂。”“你们赞颂我的时候要尽力高声赞颂，因高声赞颂的话，就消灭了每个人心中的伪信。”（见《麦卡勒麦里艾海俩给》第122页）。③圣人说：“赞我的人，我的搭救临近他了。”（见《太力给力木斩俩》第416页）。④圣人说：“你竭力用最大的声音赞念我，并且要用俊美的声音。”（见《社日哈．布日赞支》第14页、《饶祖力发以给》第243页）。⑤圣人说：“如果一群人聚集在一起，他们没有赞圣而分散离开此地的话，那么他们在比臭肉更臭的那个地方上分散了”。（见《东热瓦以最乃》第182页）。⑥大贤艾布．伯克尔说：“用赞圣消除人的罪恶比冷水灭火更容易，赞圣贵于释放奴隶。”（见《档热瓦经最乃》第172页）。⑦大贤欧麦尔说：“圣人警告我们，在寺里禁止诵读不合乎教门的诗文，而诵读关于认主独一、夸赞圣人、夸赞索哈伯的诗文及一切的劝谏是受称赞的、可佳的行为。”（见《太染祝买米什卡提》第361页）。⑧赞圣方面，你要废除基督教徒和犹太教徒对他们的圣人妄称的一切，然后你用最美的言辞夸赞至圣，因为“穆罕迈德”一词的意为“值得受夸。”（见《太勒黑苏》第243页）。⑨该带声调诵念的文辞，提高声音诵念是允许的，比如在寺里宣讲；还有一些是佳的，如念班克、尕麦、朝觐时念响应词、赞圣人。（见《谭给海力高力》第21页）。谁把用俊美的声调念班克、尕麦、赞圣断为库夫勒，谁就错了，他自己投入了库夫勒和迷路。（见《弗台瓦亥忍耶》第二册第184页）。

史鉴