《古兰经》治病可以拿工价

大海

根据：
①一部分圣门弟子因故到某地，求当地人给些食物解饿。当地人不给。当晚，该地酋长被蝎子螫伤，用尽各种医疗方法都无济于事。有人建议说：“来这儿的这些客人中也许有人能治。”酋长遂派人来找圣门弟子。有个圣门弟子说：“我可以治。但你们没有帮助我们，所以我要报酬。”他们商议决定：若治好的话，给一群羊作为报酬。这位圣门弟子来到酋长跟前，念了苏勒法提海，对病者一吹，痛疼消失了，病好了。圣门弟子遂得了一群羊。有的建议将羊分掉，有的说念《古兰经》换取报酬不合适。大家回来请穆圣裁决。圣人听了经过后，让大家把羊分掉，并说：“分配时也给我留一份。”有人问圣人道：“圣人啊！念《古兰经》也能取报酬吗？”圣人说：“是的，《古兰经》最应该拿报酬。”这段圣训说明，若被人央请念《古兰经》治了病时是可以拿工价的。(见《布哈里圣训集》第二册第854页、《穆斯林圣训集》第四册第七部分第20页、《提尔密济圣训集》第二册第26页、《塔志》第三册第195页、第二册第200页)。
②哈理哲传述，我叔叔说，圣人派我们外出，经过一地时，当地居民说：“你们从圣人那儿带来了吉祥。我们中有个人疯癫，你们能治吗？”我们说：“能治。”他们把患者绑来。我每天早晚给其念苏勒法提海，共念了三天。每次念完后给其吹些口津。结果，他的疯癫病好了。他们给我报酬，我没有接受，去请示圣人。圣人说：“可以拿报酬。以我的教门为誓，人家用的是迷信符录的报酬，你用的是真理祷文的报酬。”这段圣训说明，若被人央请念《古兰经》后接受赠物是合法的。(见《艾布达吾德圣训集》第四册第264页、《塔志》第三册第195页)。
③一群索哈白经过一地时，当地人没起座也没有招待他们。当地人的头领来问索哈白们：“你们中有治病的人吗？”索哈白们说：“有，但你们没对我们起座，也未待客，所以我们不给你们治病。若给看病的话，要报酬。”他们说给一些羊。一索哈白对病人念法提哈并吹他，病人好了。圣人说：“你们怎么知道诵念法提海治病的。”圣人并没有禁止受羊，并令他们吃，也给他留一份。这段圣训说明，被人央请念《古兰经》治病后拿工价是合法的。(见《提尔密济圣训集》第二册第26页、《塔志》第三册第194页、《艾布达吾德圣训集》第四册第263页)。