2009-06-18

谈经论道

金灯笼 2009-06-18
赛俩木！
金灯笼 2009-06-18
大家好！
金灯笼 2009-06-18
下面是苏菲之爱诗词欣赏：
金灯笼 2009-06-18
<〈带刺的玫瑰花〉〉
谁家花园风光好，
带刺玫瑰满园娇，
一片绯红醉四邻，
十分凝香升九宵。
分明身贵品独高，
却因锋芒藏孤傲，
狂蜂不幸贪色死，
浪蝶那堪怜香倒，
花红只为春风撩，
花香皆因春光妙，
非与百花争异彩，
为感春心情意骄，
铁血殷殷洒正道，
丹心朵朵献知交，
园外春意园内景，
若非知己怎知晓？
金灯笼 2009-06-18
《参赞真一主宰》
我循着太阳光辉的尖端，
来到装饰的镜儿的边沿，
澄浸在渊泉的深渊，
企图寻觅躲藏你的视线，
却处处把你遇见。
我聆听小鸟欢唱溪畔，
追逐车轮远去的呼唤，
静谧夜籁疲惫的呻叹，
惊异一种声音萦绕此间，
却是你诤诤无声的语言。
我涉足水云涧访探，
舍身旋转炉纯青的火焰，
抚慰血液波动的心田，
是谁在我的身后和脚步前，
而我却只看见你的出现。
如果没有你视线的观看，
也不闻你坚定无疑的语言，
更不见你身影的无处不在，
我的眼也不必看者世界，
我的心再无需波动的血液的浇灌。
天地的光明是你的眼，
万籁的围绕传达着你的召唤，
世界万物的始终只是你的一念，
你独立而不改周行而不殆，
至大真一主宰人神共赞。
金灯笼 2009-06-18
古人造字礼义全。
精明二字紧相连。
明是日月来相照。
月是水精字中含。
无精日月光不显。
真精耗散不结丹。
水枯不能镇熒火。
火炎肺金痰咳喘。
肝胆无水生病变。
阴亏阳损体不安。
莫道天长日月久。
月暗日焚天也完。
长生保命法不难。
不废金钱不服丹。
只要无欲常清静。
正己修心即脱凡。
金灯笼 2009-06-18
性，即心、道、灵魂、圣性。命，即人的本分，人的身命。性命是人的根，性是命的根。一个人不知心，就是不知性。一个人不知本分，不知纲常伦理，就是不知命。
金灯笼 2009-06-18
性，有本性、习性、禀性之分。
　　本性，是纯善无恶的；习性是可善可恶的；禀性是纯恶无善的。
　　本性，是纯阳之性；习性，有阴有阳；禀性，纯阴无阳。
　　本性，是先天本然之性；习性是后天气质之性；禀性是物欲之性。
　　以本性当家的，就是圣贤君子；以习性、禀性当家的，就是小人
橄榄枝 2009-06-18
禀性
怎么讲？
金灯笼 2009-06-18
禀性：即气质之性
橄榄枝 2009-06-18
学习了
金灯笼 2009-06-18
能够去习性、化禀性，纯阳无杂，才能够返本还原，脱离火狱；不能够去习性、化禀性，阴阳驳杂，落于后天，也就不能脱离火狱之苦。
橄榄枝 2009-06-18
习性，耐夫思？
金灯笼 2009-06-18
人的本性不仅是至善的，而且是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，八德无亏的。因此说，德与性二字相连；无性，德不能立；无德，性不能圆。八德有亏，就是缺德。一般人骂人时会说：“瞧你那德性”，即此义也。
金灯笼 2009-06-18
也许吧！
橄榄枝 2009-06-18
本性，两拨之中？

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谈经论道

金灯笼 2009-06-18
性即是道，命即是德。故道德二字相连，性命二字相连。无道，德不能立；无德，道不能明；故道德二字不可分也。性是命的根，命是身的根，人们无论丢了性，还是丢了命，性命都不能保，因此修道者必须性命双修，道德双修才行。
橄榄枝 2009-06-18
真性与本性是怎么看待？
金灯笼 2009-06-18
命，在人即是纲常伦理，人的本分。人丢了本分，丢了纲常伦理，就是不要命了。有关人的本分。
金灯笼 2009-06-18
人们无论遇顺逆境，始终不丧失自己的操守，叫性归命；人们能够始终恪守本分和纲常伦理，叫做命归性。
金灯笼 2009-06-18
本性流露，分为真性和自性；自性又分为灵性和习性；习性又分为气性和禀性！
金灯笼 2009-06-18
清楚了吗？
橄榄枝 2009-06-18
性的原本是什么？
金灯笼 2009-06-18
当今的人既不知性，也不知命，把钱财多少，衣食好坏当成命，把性欲之性当成性，结果把性命丢了都不知道。
金灯笼 2009-06-18
性的原本乃上天真一主宰之意欲！
金灯笼 2009-06-18
称为本性！
橄榄枝 2009-06-18
本性，本源
是一回事吗？
金灯笼 2009-06-18
非也！，苦也！
橄榄枝 2009-06-18
本性，本源，本听，本觉，本聪
金灯笼 2009-06-18
○古人说：“修命不修性，此是修行第一病；修性不修命，一点灵光无用处。”这话把性命双修的重要，说得太透彻啦！
金灯笼 2009-06-18
秀才遇到兵，有理说不清啊！
橄榄枝 2009-06-18
就是不懂，才问你了
金灯笼 2009-06-18
人的性命是相连的，定住性才能立住命。当儿子的命，就得定住儿子的性。当父母的命，就得定住父母的性。什么命就得定住什么性。如果有好命，没有好性，那叫性不归命，也就是没定住性。定不住性，命就坏了——可见人要一动禀性，就得先问问自己是什么命？那性就不敢妄动了，这叫“性归命”，性归命的人，气质准变，天命也准长，准能当个成人。
金灯笼 2009-06-18
你先看吧！
金灯笼 2009-06-18
高人都还没有发言呢？
金灯笼 2009-06-18
好难过！
金灯笼 2009-06-18
命好似灯，德好似灯罩。灯要罩起来，才能大放光明。人修命也要养性才能灵，和灯要罩起来是一理。
金灯笼 2009-06-18
道象灯芯，德似灯罩。德不足挡不住外界的恶风，没有道不能大放光明。所以说：“有道无德道中之魔，有德无道一座空庙。”
橄榄枝 2009-06-18
灯的比喻是？
灯罩的比喻又是？
金灯笼 2009-06-18
好了，今天就讲到这里了。下面大家讨论！
金灯笼 2009-06-18
都有，你看仔细了
金灯笼 2009-06-18
命好似灯
金灯笼 2009-06-18
德似灯罩
橄榄枝 2009-06-18
哦

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谈经论道

金灯笼 2009-06-18
赛俩木！
金灯笼 2009-06-18
再见！
金灯笼 2009-06-18
大家慢慢聊！
著左右二 2009-06-18
橄榄 色蓝 申通快递到你们那吗???
银河飞航 2009-06-18
暂时属性(，你在云南哪个地方？
著左右二 2009-06-18
色蓝 我不在云南
银河飞航 2009-06-18
回色兰
银河飞航 2009-06-18
你怎么理解“功修”的呢？
天心 2009-06-18
以敬主赞圣来洁身净心
n 2009-06-18
关于鬼附身
干大罪者亡后，其鲁海( ??? 灵魂)附在活人身上说自己的恶行。真主藉此警告恶人、引领好人。根据：
①《古兰经》云：“否认我的迹象而加以藐视者，所有的天门必不为他们敞开，他们不得入天堂，他们进入天堂如同缆绳穿过针眼一样，是不可能的。我要这样给犯罪者以报酬。”(见苏勒艾耳拉弗，即7:40)这段《古兰经》说的是不信真主独一、否认圣人的圣品、不信复生、不信真主的回赐、自尊自大轻视《古兰经》的人的结局。信士亡了后，其鲁海升上天后再降回到坟墓中。但是，干前述几种罪的人的鲁海升上天时，天使不开天门。此时，真主不承领这些人的求祈和告饶，不让其鲁海升上天。天使将他们的鲁海打下来，打到第七层地下野必劣厮的住宅。这些人入不了天堂，他们入天堂如同骆驼穿过针眼一样，是不可能的。(见《如海白牙尼》大版第一册第719页)
穆裔/方舟 2009-06-18
圣人说：“犹太教分了七十—派，基督教分了七十二派，我的教生将分七十三派，七十二派入于火狱，只有—派在天堂中，即大众派。——见《塔志》第一册39页、40页。
只有一派在天堂中即大众派，这派人他们抓揽了圣人和圣人之后引领正道的，代理圣位的执掌古兰、圣训、教法妙义的真人真道。因为圣人（愿主福安之）说：“你们当跟随伟大的领袖。”他们奔忙在功修与顺从真主和圣人所命的一切上。
n 2009-06-18
色兰！
关于点香，我又补充了
银河飞航 2009-06-18
香的根子是阿丹圣人的体味，阿丹的体味是从天堂中的气味中来的。沉香、丁香是阿丹圣人的泪上来的，红粉鲜花（制香的香料植物）是穆圣上米拉知时马的汗滴在土地上发出的。
n 2009-06-18
是的
银河飞航 2009-06-18
此时的人祖阿丹还带有神性。故这样吧。
n 2009-06-18
天堂是香的
圣人是香的
古兰：他们的汗是香的。
n 2009-06-18
本来就是，他被造好后，安拉就让天仙给他扣头了

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谈经论道

穆裔/方舟 2009-06-18
进天堂是香的，下火狱是臭的。
n 2009-06-18
火狱，是不是臭的，不清楚，
穆裔/方舟 2009-06-18
没有听阿訇说，被火狱火的那种臭味吗
n 2009-06-18
没听过，我很少听阿訇讲的，一班没时间去听
银河飞航 2009-06-18
火狱，是一切恶的归宿，当然是臭的了
穆裔/方舟 2009-06-18
你咋个连这个也没有听过啊
n 2009-06-18
理论上是这样的，但古兰里从没说过是臭的，在别的书中我也没见过这样说的
穆裔/方舟 2009-06-18
你见过多少经啊
n 2009-06-18
也不算太多，也不算太少，不是多少的问题，
我的意思是，那些书中怎么都没担过呢？
穆裔/方舟 2009-06-18
关于这方面有太多的圣训啊
n 2009-06-18
提过
穆裔/方舟 2009-06-18
认得就好啊
n 2009-06-18
奥，你如果，那天方便了，发个上来看看
穆裔/方舟 2009-06-18
你难道没有他说过 圣人形容行奸之人的罪刑吗？
n 2009-06-18
那都是形容，我们要的是直接说明火狱是臭的的圣训，或臣里们的话
寒山雪 2009-06-18
没听过 说来听听
n 2009-06-18
我也没听过
穆裔/方舟 2009-06-18
我建议你去看一下《回回种种禁忌》
n 2009-06-18
上面有说火狱是丑的，真接说的？
n 2009-06-18
臭
寒山雪 2009-06-18
我的意思把你知道的知识传授于他人
n 2009-06-18
他说火狱是臭的，我说我没听过
让他说吧，我不知道
穆裔/方舟 2009-06-18
下火狱是臭的。
穆裔/方舟 2009-06-18
拒纳天课者的情况被显示：他来到一伙人，他们前窍上遮着一片破布，后窍遮着一片破布，他们象驼、羊那样被放牧，吃着刺棘和恶臭的宰固米（????）树果。据说：在今生他不知道这棵树，它只是火狱中的一棵树。真主说：“它是火狱底中长出的一棵树。”其实他们吃的是火狱中烧红的火石。他问道：“哲伯拉依来啊！这等人是何人？”哲使说：“这等人是拒纳天课的人。”
通奸者的情况被显示：他看见一伙人前面摆着一盘鲜嫩肉，一盘夹生的臭肉，而他们放着鲜嫩肉不吃，却吃夹生的臭肉，他问：“哲伯拉依来啊！这等人是何人？”哲使说：“这是你教生中有妇之夫与外女人通奸，有夫之妇与外男人通奸者，他们（她们）与她（他）过夜直至清晨。”
他看见一伙人在一块木板上，身着破布片，他问道：“哲伯拉依来啊！这伙人是什么人？”哲使说：“这伙人是你教生中的断路贼。”他念了：“你们不要等在各路口抢窃威胁人。”
机密：隐藏的奸夫（妇）和修道之途中的强盗是披着引导者外衣的骗子和误导人的师表（????），因为他们用相反真理的精水破坏了天性和诚信的子宫，在正道上使用父传子受，砍断了正道的洪福，这等人与通奸者，强盗复生在一起。
穆裔/方舟 2009-06-18
先学习这一点
n 2009-06-18
拒纳天课者的情况被显示：他来到一伙人，他们前窍上遮着一片破布，后窍遮着一片破布，他们象驼、羊那样被放牧，吃着刺棘和恶臭的宰固米（????）树果。据说：在今生他不知道这棵树，它只是火狱中的一棵树。真主说：“它是火狱底中长出的一棵树。”其实他们吃的是火狱中烧红的火石。他问道：“哲伯拉依来啊！这等人是何人？”哲使说：“这等人是拒纳天课的人。”
通奸者的情况被显示：他看见一伙人前面摆着一盘鲜嫩肉，一盘夹生的臭肉，而他们放着鲜嫩肉不吃，却吃夹生的臭肉，他问：“哲伯拉依来啊！这等人是何人？”哲使说：“这是你教生中有妇之夫与外女人通奸，有夫之妇与外男人通奸者，他们（她们）与她（他）过夜直至清晨。”
他看见一伙人在一块木板上，身着破布片，他问道：“哲伯拉依来啊！这伙人是什么人？”哲使说：“这伙人是你教生中的断路贼。”他念了：“你们不要等在各路口抢窃威胁人。”
机密：隐藏的奸夫（妇）和修道之途中的强盗是披着引导者外衣的骗子和误导人的师表（????），因为他们用相反真理的精水破坏了天性和诚信的子宫，在正道上使用父传子受，砍断了正道的洪福，这等人与通奸者，强盗复生在一起。
穆裔/方舟 2009-06-18
天堂的情况被显示：他来到一个山谷深觉香美凉爽的，其味如麝香味，并且听见一个声音，他问：“哲伯拉依来啊！这是何声？”哲使说：“这是天堂的声音，在求祈道：‘主啊！求你赏赐我你曾应许的吧！’”
火狱的情况被显示：他来到一个山谷，听见一个丑恶的声音，其味难闻至极他说：“哲伯拉依来啊！这是什么声音？”哲使说：“火狱的声音，在求祈道：‘主啊！求你把曾许约的拿来给我吧！’”
——见《鲁白》（??? ??????）第五册110页
穆裔/方舟 2009-06-18
老表不要骄傲自大的！！！！！！！！！！！！1
n 2009-06-18
有人自大吗？
n 2009-06-18
火狱的情况被显示：他来到一个山谷，听见一个丑恶的声音，其味难闻至极他说：“哲伯拉依来啊！这是什么声音？”哲使说：“火狱的声音，在求祈道：‘主啊！求你把曾许约的拿来给我吧！’”
——见《鲁白》（??? ??????）第五册110页

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谈经论道

穆裔/方舟 2009-06-18
你要好好学习。
n 2009-06-18
你心态不好，我只是要你把证据拿出来，好让大家学习，你却理解成什么样？
n 2009-06-18
我要是不好好学，还让你发证据上来做什么？？
n 2009-06-18
哲谧拉(
火狱，是不是臭的，不清楚，
哲谧拉 22:44:47
奥，你如果，那天方便了，发个上来看看
n 2009-06-18
不要，恶猜穆斯林兄弟，伤感情。求主团结我们！
穆裔/方舟 2009-06-18
不是，我的意思是大家互相学习，而不是明知故问
n 2009-06-18
有人明知故问吗？？
哲谧拉 22:40:02
火狱，是不是臭的，不清楚，
穆裔/方舟 2009-06-18
你难道连火狱是臭的都不知道吗，我不相信！
银河飞航 2009-06-18
是啊，这是知之为知之，不知为不知的态度。
穆裔/方舟 2009-06-18
若是那样就好了！
︻$木犊▇◤ 2009-06-18
色两木来酷目。
绝色贵人 2009-06-18
你们都不要争辨了 只要是古兰经里说的就是真的
n 2009-06-18
切记，看清别人说的话，穆斯林是诚实的。不要恶猜别人。
n 2009-06-18
问题是古兰里没这样说，所以我才问的。
好了，不关怎样，算是学习了一个知识点。
绝色贵人 2009-06-18
认清古兰经 里的真理
︻$木犊▇◤ 2009-06-18
百花齐放，百家争鸣，
我们为了正确的主道来进行一些讨论是对的。
︻$木犊▇◤ 2009-06-18
不要因为真理的辩论彼此生气。
︻$木犊▇◤ 2009-06-18
大家的方向都是正确的。
绝色贵人 2009-06-18
你们说的说就变成鸟语了
︻$木犊▇◤ 2009-06-18
共同学习，共同进步。
穆裔/方舟 2009-06-18
不要说了。色蓝！
绝色贵人 2009-06-18
还是让19591141说下
︻$木犊▇◤ 2009-06-18
我的宗教知识浅薄，我来是学习的。
︻$木犊▇◤ 2009-06-18
我没有资格来进行裁判。
绝色贵人 2009-06-18
没选你当裁判啊 哈哈
绝色贵人 2009-06-18
说真理就行 公道出姨妈呢
n 2009-06-18
求主团结我们的心！！！
阿米乃！
穆裔/方舟 2009-06-18
色蓝，色蓝。色蓝
绝色贵人 2009-06-18
你是北京的大虾 以团结为主说说啊

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谈经论道

︻$木犊▇◤ 2009-06-18
其实我是宁夏地
绝色贵人 2009-06-18
那干吗 写个北京呢
n 2009-06-18
回色兰
争论是正常的
克俩目学， 即认主学 本意是“辩论”的意思

绝色贵人 2009-06-18
宁夏有撒不好的啊
绝色贵人 2009-06-18
现在 还在北京吗？
︻$木犊▇◤ 2009-06-18
我是哲依拉的同学
︻$木犊▇◤ 2009-06-18
在尼。
n 2009-06-18
只是，要善意就好
橄榄枝 2009-06-18
什么是本知，什么是本听，什么是本性？
绝色贵人 2009-06-18
那也不能偏向他
︻$木犊▇◤ 2009-06-18
我偏向真理
绝色贵人 2009-06-18
好的 我很赞赏你
绝色贵人 2009-06-18
现在听橄榄讲
穆裔/方舟 2009-06-18
大家胡时那提，我们只是为了学习
绝色贵人 2009-06-18
看你说的多大度啊
穆裔/方舟 2009-06-18
多多指导
橄榄枝 2009-06-18
我请教各位
n 2009-06-18
色兰！
各位聊，我先休息去了，
著左右二 2009-06-18
晚上好 各位色蓝
橄榄枝 2009-06-18
认主，怎么认，才高强？
著左右二 2009-06-18
体认吧
橄榄枝 2009-06-18
第一，继承
第二，知识
第三，参悟
第四，亲眼
著左右二 2009-06-18
亲眼 ??
穆裔/方舟 2009-06-18
认识自己就认识真主
橄榄枝 2009-06-18
认识自己就认识真主
这个事最高境界

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绝色贵人 2009-06-18
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只是，要善意就好
橄榄枝 2009-06-18
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绝色贵人 2009-06-18
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︻$木犊▇◤ 2009-06-18
我偏向真理
绝色贵人 2009-06-18
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绝色贵人 2009-06-18
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穆裔/方舟 2009-06-18
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绝色贵人 2009-06-18
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色兰！
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橄榄枝 2009-06-18
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绝色贵人 2009-06-18
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我是哲依拉的同学
︻$木犊▇◤ 2009-06-18
在尼。
n 2009-06-18
只是，要善意就好
橄榄枝 2009-06-18
什么是本知，什么是本听，什么是本性？
绝色贵人 2009-06-18
那也不能偏向他
︻$木犊▇◤ 2009-06-18
我偏向真理
绝色贵人 2009-06-18
好的 我很赞赏你
绝色贵人 2009-06-18
现在听橄榄讲
穆裔/方舟 2009-06-18
大家胡时那提，我们只是为了学习
绝色贵人 2009-06-18
看你说的多大度啊
穆裔/方舟 2009-06-18
多多指导
橄榄枝 2009-06-18
我请教各位
n 2009-06-18
色兰！
各位聊，我先休息去了，
著左右二 2009-06-18
晚上好 各位色蓝
橄榄枝 2009-06-18
认主，怎么认，才高强？
著左右二 2009-06-18
体认吧
橄榄枝 2009-06-18
第一，继承
第二，知识
第三，参悟
第四，亲眼
著左右二 2009-06-18
亲眼 ??
穆裔/方舟 2009-06-18
认识自己就认识真主
橄榄枝 2009-06-18
认识自己就认识真主
这个事最高境界

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谈经论道

︻$木犊▇◤ 2009-06-18
其实我是宁夏地
绝色贵人 2009-06-18
那干吗 写个北京呢
n 2009-06-18
回色兰
争论是正常的
克俩目学， 即认主学 本意是“辩论”的意思

绝色贵人 2009-06-18
宁夏有撒不好的啊
绝色贵人 2009-06-18
现在 还在北京吗？
︻$木犊▇◤ 2009-06-18
我是哲依拉的同学
︻$木犊▇◤ 2009-06-18
在尼。
n 2009-06-18
只是，要善意就好
橄榄枝 2009-06-18
什么是本知，什么是本听，什么是本性？
绝色贵人 2009-06-18
那也不能偏向他
︻$木犊▇◤ 2009-06-18
我偏向真理
绝色贵人 2009-06-18
好的 我很赞赏你
绝色贵人 2009-06-18
现在听橄榄讲
穆裔/方舟 2009-06-18
大家胡时那提，我们只是为了学习
绝色贵人 2009-06-18
看你说的多大度啊
穆裔/方舟 2009-06-18
多多指导
橄榄枝 2009-06-18
我请教各位
n 2009-06-18
色兰！
各位聊，我先休息去了，
著左右二 2009-06-18
晚上好 各位色蓝
橄榄枝 2009-06-18
认主，怎么认，才高强？
著左右二 2009-06-18
体认吧
橄榄枝 2009-06-18
第一，继承
第二，知识
第三，参悟
第四，亲眼
著左右二 2009-06-18
亲眼 ??
穆裔/方舟 2009-06-18
认识自己就认识真主
橄榄枝 2009-06-18
认识自己就认识真主
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谈经论道

橄榄枝 2009-06-18
那是，外哩的认主了
著左右二 2009-06-18
认识自己 我认识了啊
著左右二 2009-06-18
不但认识我 我认识别人
著左右二 2009-06-18
我还认识别人
橄榄枝 2009-06-18
你认识，你自己？
认识明天你要做什么吗？
认识明天你将要发生什么码？
小海 2009-06-18
不认识自己的人就不认识真主
橄榄枝 2009-06-18
你认识自己，有几个跟胡子
著左右二 2009-06-18
那个我不知道
橄榄枝 2009-06-18
你不是说你认识了自己也认识了别人
著左右二 2009-06-18
我胡子几根 我没数过
橄榄枝 2009-06-18
认识自己，是指心照
橄榄枝 2009-06-18
心照可以照亮，你，我，他
橄榄枝 2009-06-18
气功的境界，可以看清自己的内脏。
也是一种认识自己，那你能看到自己的内脏吗？
小海 2009-06-18
你连你自己最简单的事物都不清楚你咋个说你已认识
自己
著左右二 2009-06-18
.......看不到 但我能感觉到
小海 2009-06-18
廓子
著左右二 2009-06-18
我胡子我能感觉到
橄榄枝 2009-06-18
认识自己了，头发脱落了，但是头发还是属于自己的。
那你头发脱落了，头发还是属于自己的吗？
著左右二 2009-06-18
我头上掉下来的 肯定属于我了
小海 2009-06-18
绑钢圈
橄榄枝 2009-06-18
那不属于你了
著左右二 2009-06-18
那属于谁?
小海 2009-06-18
凡人永远认识不了自己
橄榄枝 2009-06-18
属于失去的
橄榄枝 2009-06-18
心照可以照人。也就是明镜
橄榄枝 2009-06-18
明镜是回照的特显
著左右二 2009-06-18
我有四肢 有舌头 有眼睛
橄榄枝 2009-06-18
也就是普通人明镜
橄榄枝 2009-06-18
你认识了自己，那么你是心照吗
有明镜的特选吗？
著左右二 2009-06-18
我眼睛看见的

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