《古兰经》译文：第二十章 塔哈

林紫伊

第二十章  塔哈
       本章降于麦加，共计一三五节
奉普慈独慈的真主之尊名
（20-1）塔哈。
（20-2）我把《古兰经》降给你，绝不是叫你承担辛苦（苦楚）。
（20-3）它只是对惧怕主之人的教诲。
（20-4）是从那造化大地与高天的主上降示的（宣言）。
（20-5）普慈之主升高了阿勒什宝座。
（20-6）凡在天上的和地里面的，以及在它俩其间的，与在湿地之下的全是由他执掌。
（20-7）如果你高声（明扬）说话，的确真主是知道秘密的和更隐密的。
（20-8）真主，万物非主，唯有他，他有许多至优美的尊名。
（20-9）穆萨的消息已来到你了吗？
（20-10）当他看见火时，他对他的家属说：“你们暂留，的确我看见了火，我希望把它中的一个火把拿给你们，或者我在火上得到一位引领正道者。”
（20-11）然后当他来到它附近时，就有晓谕：“穆萨啊！
（20-12）的确我是你的养主，你脱下你的两鞋吧！你的确是在清净的圣谷‘土瓦’中。                       
（20-13）我已特选了你，你当倾听所启示的：
（20-14）的确我是真主，万物非主，唯有我。你应当崇拜我，你当为记想我而坚守拜功。
（20-15）的确复活时是必来临的，我意欲隐藏它，以便把每个人以自己所奔忙的得以还报。
（20-16）所以，你不要使不信它，而且顺从他的私欲的人由它上妨碍你，以致你灭亡。
（20-17）穆萨啊！你右手里的是什么？”
（20-18）他说：“它是我的拐杖，我拄着它，我用它给我的羊敲树叶，我对它还有别的许多需要。”
（20-19）他说：“穆萨啊！你丢下它！”
（20-20）他就把它丢下，忽然它成了一条奔驰的巨蛇，
（20-21）他说：“你捉住它，你不要怕，我将使它恢复原形。
（20-22）你把你的手夹在你的肋骨之下，然后你抽出来，是发光的，无斑迹的，那是另一个感应。
（20-23）以便我给你显示我最大的奇迹（感应）。
（20-24）你到法老（那儿）去吧！的确他是过分暴虐的。”
（20-25）他说：“我的养主啊！求你为我畅开我的心胸，
（20-26）求你使我的事业容易，
（20-27）求你解开我舌头上的舌结口吃。
（20-28）求他们了解我的语言，
（20-29）求你从我的家属中为我委任一位大臣。
（20-30）我的哥哥哈伦，
（20-31）你以他加强我的能力，
（20-32）你使他在我的事业中共事。
（20-33）以便我们多多赞颂你清净，
（20-34）我们多多记念你。
（20-35）的确你是必能观明察我们的。”
（20-36）他说：“穆萨啊！的确把你祈求的已赐给你了。
（20-37）指主发誓，在别的时侯，我确已在你上施恩了。
（20-38）那时，我把所启示的默示给了你的母亲：
（20-39）你把他放在木箱里，然后你把它放在雅米河里，然后（我叫）河水把它冲到岸边，而我的敌人也是他的敌人会拾去他。”我把从我中（发出）的慈爱赐投在你上，以使你在我的监护下得到抚育。
（20-40）当时，你的姐姐走去说：“我把你们指引到能承担哺育他的人上可以吗？”就如此，我把你送还给你的母亲，以使她愉快无忧。你曾杀了一个人，然而我从忧愁上解救了你。我磨难你是那样地折磨，然后，你在麦德彦人中住了若干年。穆萨啊！然后你依照前定来到这里。

林紫伊

（20-41）我因为我的本然而特选了你。
（20-42）你和你的哥哥带着我的许多奇迹感应去吧！你俩在赞念我上不要松懈怠慢。
（20-43）你俩去到法老那里，的确他是过分暴虐的。
（20-44）然后，你俩对他说温和的语言，只盼他能受劝或他畏惧。”
（20-45）他俩说：“我们的养主啊！的确我们害怕他（粗暴地）伤害我们或他更过分（暴虐）。”
（20-46）他说：“你俩不要害怕，的确我是与你俩同在的，我是听得见和看得见的。
（20-47）你俩到他那儿你俩就说：‘的确，我们是调养你的主的使者，你释放以色列的子孙同我俩去吧！你不要惩罚（虐待）他们，我们确已把从你们养主上的显迹（感应）显现给你了。平安吉庆是在跟随引导者上！
（20-48）我们确实已奉启示：的确罪刑是在不信与转脸的人上。’”
（20-49）他说：“穆萨啊，你俩的养主是谁？”
（20-50）他说：“我们的养主是把内形外像赐给了他的万物，然后加以引领的那个主。”
（20-51）他说：“以前的各个世代的情况是什么样的？”
（20-52）他说：“它的真缔是近在我的主御前被记载在仙碑上，我的养主不会差错也不会忘记。”
（20-53）那个主，他把大地作为你们的摇篮，他为你们在它里面开辟了许多道路，又从天空降下雨水。然后，我借它生发了各类不同的植物。
（20-54）你们（可以）吃，你们（可以）放牧你们的牲畜。的确在此中对有理智的人一定有许多显迹。
（20-55）我从它上造化了你们，我把你们重归于它中，我再次从它中把你们复生出来。
（20-56）我把我的一切显迹确已全部显示了他，而他不信，并加以拒绝。
（20-57）他说：“穆萨啊！你来到我们这里，以便想替你的邪术把我们从我们的版图（地面）上赶出去吗？
（20-58）指主发誓，我们必定能给你显出相似它的法术，那么你在我们与你之间定一个我们和你都不违反的约期 ——在一个平等的地方。”
（20-59）他说：“你们的约会期定是在装饰的节日，众人在清晨被集合的时候。”
（20-60）法老转身回去了，然后，他召集他的谋臣，然后约期到来了。
（20-61）穆萨对他们说：“你们好亏伤啊！你们不要往真主上编造谎言，一旦如此，他就以罪刑连根拔起（毁灭）你们。的确编造谎言的人已经失败了。”
（20-62）然后，他们在他们的事情中间互相议论，他们低声密谈。
（20-63）他们说：“的确，这两个必是两个行法术的人，他俩企图用他俩的魔术把你们从你们的地面上赶出去，并且废除你们最贵的道（教法学派）。
（20-64）既然如此你们当集中（统一）你们的计谋，然后你们结队而来，今天，获得胜利的人确已成功。”
（20-65）他们说：“穆萨啊！你先扔还是我们先扔呢？”
（20-66）他说：“不，你们先扔吧！”此刻忽然间，他们的绳子和棍子因他们的邪术使他似忽觉到它们确是奔驰的。
（20-67）然后，穆萨心里觉得畏惧。
（20-68）我说：“你不要害怕，的确你是品级更高的。
（20-69）你抛下你右手里的（拐杖），它就吞吃了他们所造作的，他们所造作的只是行法术之人的诡计，行法术的人，不论来到何处都不能成功。”
（20-70）然后，主使行法术的人叩头而倒下，他们说：“我们已归信调养哈伦与穆萨的主了。”
（20-71）他说：“难道你们在我给你们口唤之前就归信他了吗？的确他必定是把邪术教给你们的那个头人，既然如此，指主发誓，我必交替着砍断你们的手和脚，我必把你们挂在椰枣树干上。你们必定知道我们中的哪一个的刑罚是更严厉（最狠毒）的和更长远的。”
（20-72）他们说：“我们绝不选择你而抛弃他显示给我们的一切明证感应和造化我们的那个主。你判决你要判决的吧！你只能在这今世的生活中判决。
（20-73）我们确已归信调养我们的主了，以便他为我们恕饶我们的一切错误和你把我们逼迫在它上的邪术。而真主是至好的，是至长远的。”
（20-74）的确，事实是犯罪作恶而来见他的养主的那个人，的确折汗难火狱是唯独他的，他在里面，不死也不活。
（20-75）他信道而且确已干清廉尔麦里而来见他的那些人，此等人他们应当享受许多高品级。
（20-76）下临诸河的，永居其中的尔德尼（长住永居的）天堂，那是纯洁之人的报酬。
（20-77）我确已启示穆萨：“你领着我的仆人夜行，然后你为他们在海里打一条干路，你不要害怕追赶，也不要害怕被淹。”
（20-78）而法老带领他的军队已追赶他们。然后，覆盖他们的海水（波浪）覆盖了他们。
（20-79）法老已使他的百姓迷路了，他不能引领（他们上正道）。
（20-80）以色列的子孙啊！我确已从你们的敌人上拯救了你们，我曾在土勒山的右边与你们定约。我曾把玛那（甘露）和塞乐哇（鹌鹑）降在你们上。

林紫伊

（20-81）你们从我慈悯你们的许多洁净的（食物上）吃，你们在它中不要过分，要是如此，我的怒恼将降临你们上。我的怒恼降临在谁上，他确已经坠落（沦丧）。
（20-82）的确我必恕饶悔罪和归信并营干清廉功干（尔麦里），然后坚守正道的人。
（20-83）“穆萨啊！你为什么急忙离开了你的族人？”
（20-84）他说：“他们是在我后面的那些人，我的养主啊！我忙于你，以便你喜悦。”
（20-85）他说：“在你离去之后，我确考验了你的族人，撒米雷亚使他们迷误了。”
（20-86）穆萨愤怒和忧愁地回到他的群众，他说：“我的群众啊！难道你们的养主许约你们不是俊美地许约吗？难道（我离开的）时间在你们上长久了吗？还是你们要你们养主的愤怒降临你们，继而你们违背了我的约言呢？”
（20-87）他们说：“我们没有自愿违背你的约言，但我们从（带出）族人的许多首饰上负担沉重，我们就抛下了它，撒米雷亚也如此抛下了。”
（20-88）然后，他就为他们铸出一头牛犊，是一个有声音的躯体，然后他们说：“这是你们的主，也是穆萨的主，但他忘记了。”
（20-89）难道他们没看见，它不能回答他们的话，也不能为他们执掌祸福吗？
（20-90）指主发誓此前哈伦确已对他们说：“我的群众啊！你们只因它而被试验（迷惑），的确你们的养主是普慈的主，你们当跟随我，你们当服从我的口唤。”
（20-91）他们说：“我们必定常常坐静（遵守）在它（拜牛犊）上，直到穆萨转回到我们。”
（20-92）他说：“哈伦啊！在你看见他们迷路时，是什么阻挡了你啊？
（20-93）你不跟随我，难道你违背了我的口唤吗？”
（20-94）他说：“我母亲的儿子啊！你不要揪住我的胡须和我的头。的确我害怕你说：‘你在以色列的子孙中搞分裂了，你没有看守（重视）我的话（嘱托）。’”
（20-95）他说：“撒米雷亚啊！你的事情怎么了？”
（20-96）他说：“我曾看见他们所没有看见的，于是我就从使者的（脚）迹印上抓了一把（土），然后，我把它投进去，是我的自性私欲就这样怂恿了我。”
（20-97）他说：“你去吧！的确你活着必定要说：‘不要接近我！’的确在你上有了一个（受刑的）约期，你绝不能避免它，你看你常守它的那个主宰，我们必定烧毁它，然后，必定把它撒在深海里。”
（20-98）你们的主只是真主，万物非主，唯有他，他的真知（道学）包罗万物。
（20-99）我如此把确已过去了的那些消息表述给你，我确已把近到我御前的赞词（经典，教诲）赐给你了。
（20-100）谁由它上转脸，的确他在复活日要负重罪。
（20-101）而永居其（罪刑）中。在复活日，那重担对他们真歹啊！
（20-102）吹响苏勒（号角，仙箫）之日，那一日，我将集合起蓝眼睛的犯罪之人，
（20-103）他们互相低声相告说：“你们没有停留，除非只是十天。”
（20-104）我是全知他们所说的是什么，那时他们道方面最高尚的人（理智优越的人）说：“你们没有停留，除非一天。”
（20-105）他们问你群山（的结局），你说：“我的养主将粉碎（撒扬）它，
（20-106）然后他把它们抛撒成平坦的平原（空场）。
（20-107）你在其中见不到弯曲，也看不到高地。
（20-108）在那一日，他们将跟随端正无歪的引导人（召唤的人）。一切声音都为普慈主（的威严）而肃静，除非是低微的（足步声），你再听不到别的声音。
（20-109）在那一日，只有普慈主许可了他的人和言语被喜爱的人说情搭救都有益处。
（20-110）他全知在他们前面的与在他们的后面的，外学方面他们不能彻知它。
（20-111）一些面容因永活自立（掌养万物）的主而显出谦恭（服从），背负亏伤的人确已无望了。
（20-112）谁信道而营干清廉干办尔麦里，谁就不怕亏枉，也不怕欠损。
（20-113）我如此降下阿拉伯文的《古兰经》，我在它里面申述了那些警告，只盼他们敬畏，或者把劝戒表述给他们。
（20-114）有权柄的，真实的真主玄高，在把他的启示完全降示给你之前，你不要忙于诵念《古兰经》，你应当念：“我的养主啊！求你给我增加真学。”
（20-115）此前，我确已嘱咐过阿丹，然后，他忘了，我就在他上未发现任何决心。
（20-116）当时我对众天仙说：“你们当向阿丹叩头。”他们就叩了头，只有野卜劣厮不肯。
（20-117）然后我说：“阿丹啊！这确是你的仇敌，也是你妻子的仇敌，决不要让它把你俩从天堂中赶出去。一旦如此，你必是薄福的。
（20-118）的确你在它（天堂）中必不饥饿，也不赤身裸露。
（20-119）的确你在它中不口渴，也不受晒（感觉热）。”
（20-120）然后，恶魔挑唆了他。他说：“阿丹啊！我把你引领到永生的树与不朽的国土好吗？”

林紫伊

（20-121）然后，他俩从它上吃（麦果，生命果）了，他俩的羞体就在他俩上显露了，他俩开始把天堂的部分树叶遮粘在他俩的（身）上。阿丹违背了他的养主，因而他迷误了。
（20-122）然后，调养他的主特选了他，并恩准了他悔罪（讨白），而且引导了他。
（20-123）他说：“你俩都从它中下去吧！你们将彼此为敌。然后若是近我御前的引导人来到你们，至于跟随我的引领的人，他不会迷路，也不会薄福。”
（20-124）谁从我的引导（劝戒）上转脸，他必过窘迫（狭窄）的生活，我在复活日使他成为瞎子而复活。
（20-125）他说：“我的养主啊！为什么你复活成瞎子的我呢？的确我原是有眼的。”
（20-126）他说：“事实如此，我的显迹来临了你，你却忘了它，今日你也同样被遗忘。”
（20-127）就这样，我还报凡是过分妄为而且不信调养他的主显迹（感应）之人，一定，后世的罪刑是更严厉的，最永存的。
（20-128）难道他未解明给他们吗？我在他们之前已毁灭了许多世代了，他们在他们的定居处行走往来。的确对于有理智的人此中有许多显迹。
（20-129）若不是从你的养主早先发出的一句话，和被指定的期限，它（刑罚）一定是必定的。
（20-130）所以你当忍耐他们所说的，你当在日出之前与日落之前赞颂调养你的主而念赞词。然后，你在晚夕的一部分与白天的边沿赞主清净！以便你（得到）喜悦。
（20-131）你决不要把你的两眼伸向我以它使他们中各等人享受的今世生活的浮华，我为了在它中考验他们，而你的养主的衣禄（供养）是更强的，更永存的。
（20-132）你以拜功命令你的家属，你在它上坚忍（坚持以恒）。我未以衣禄（供养）来责成你，我是供你衣禄的。善果只归于敬畏（虔诚敬意，行为清廉）的人。
（20-133）他们说：“为什么他不把调养他的主上的一种奇迹显示给我们呢？”在先人的经本中的明证难道没有来到他们吗？
（20-134）假若的确我在他之前以罪刑毁灭了他们，他们必定说：“我们的养主啊！你为什么不派遣一位使者到我们呢？如果那样我们在遭卑贱出丑之前跟随（显示）你的奇迹感应（的人）呢？”
（20-135）你说：“每一个人都是等待的，你们也等着吧！你们将知道，谁是守正道的，谁是得引领的。”