《古兰经》译文：第二十五章 福勒刚（规范，准则，区别）

林紫伊

第二十五章  福勒刚（规范，准则，区别）
本章降于麦加，共计七七节
奉普慈独慈的真主之尊名
（25-1）赞颂那个主好尊大！他把福勒嘎尼《古兰经》降在了他的仆人上，以便他是全世界的警告者。
（25-2）那个主，天地的权柄全归他执掌，他没有立子，在权柄中在他上没有一个伙伴，他造化了万物，然后他注定它，是那样精密地注定。
（25-3）而他们超越他择取了它们不能造化一物，而它们是被造的，而且它们为自身不能执掌避祸也不能造福，他们不能执掌死与活，也不能执掌复活的许多主宰。
（25-4）不信道的人们说：“这只是他所编造的谎言，还有另外一群人在它上帮助他。”既然如此他们确已拿来了不义和谎言。
（25-5）他们说：“是前人的故事，他命人抄下来，然后在早晨和晚夕人给他宣读它。”
（25-6）你说：“是知道天地的机密的那个主降示了它。的确他是多恕饶的独慈的。”
（25-7）他们说：“这是什么使者，他吃食物，他也在街市里行走呢？为什么不把一位天仙降给他以偕同他传警告呢？
（25-8）或者把一个宝库投降给他，或者他有一个供他吃的果园呢？”不义行亏的人说：“你们只不过跟随一个中邪的人。”
（25-9）你看，他们是怎样为你打了许多比喻。于是他们迷误了，所以他们不能得到一条正道。
（25-10）赞主好尊大！如果他意欲，他必赐给你比那些——下临诸河的天堂更好的，他并把许多宫殿赐给你。
（25-11）不然，他们不信复活日。我已为不信复活日的人预备了塞尔雷烈火狱。
（25-12）当它（火狱）从遥远处显现给他们时，他们就听见了它发出的爆裂怒吼和悲鸣叹息声。
（25-13）当他们被枷锁捆绑扔到其中一个窄狭的地方时，他们就在那里呼喊求死。
（25-14）今日，你们不要喊叫（哀求）一死，你们当哀求多死。
（25-15）你说：“难道是这些更好呢？还是被许给敬畏的人们那永居的天堂更好呢？它就是他们应受的报酬和归宿。
（25-16）他们永居在乐园其中享受他们所望想的，它在你的养主上是可祈求的许约。
（25-17）那一日，他要把他们和他们除过真主所崇拜的都集合起来，然后他说：“是你们使我的那些仆人迷误了呢？还是他们自己奔入迷途呢？”
（25-18）他们说：“赞你清净！我们是不该怠慢你（的德性）而选取一些外哩（当知己）。”但你曾使他们和他们的祖先享受，直到他们忘掉了教戒。他们原是亏伤的一伙人。
（25-19）既然如此了，它们必否认你们和你们所说的，所以你们既不能避免罪刑也不能够自助，凡你们中亏自不义的我要使他尝试重大的刑罚。
（25-20）我在你之前所差遣的使者，没有一个是不吃食物的，也没有一个不在街上行走的。我把你们一半作为一半的考验（磨难），难道你们能坚忍吗？[         以便鉴别你们哪一个是坚忍的；你们应当坚忍。]你的养主是明察能观的。
        第十九本《古兰经》译文
（25-21）他们不希望与我相会的人们说：“为什么不把众天仙降临我们，或者我们看见调养我们的主呢？”指主发誓，他们在他们本身（事情）中确已妄自尊大，他们违抗是那样重大地违抗了。
（25-22）他们见到天仙之日，在那日，在干罪的人上没有喜讯，他们说：“（天堂和喜讯在你们上）是严禁的，被制止的。”
（25-23）我回转处理他们所行的功干，然后我使它变成被撒散的浮尘。
（25-24）天堂的居民，此日，将拥有最优越的居所和最美好的安息处。
（25-25）那一日，天连同白云一齐崩裂，众天仙是那样（庄严）地降临。
（25-26）此日，真实的权柄只归普慈主执掌，它在不信道的人是艰难严酷之日。
（25-27）那一日，亏己不义的人咬住他（们）的两手说：“唉！但愿我曾经是随同使者采取（修行）同一条道的人。
（25-28）唉！我好亏伤，但愿我没有把某人（误导人者）作为朋友。
（25-29）指主发誓，在劝导来临我之后，它由劝导上确使我迷路了。”恶魔原是遗弃（跟随他的）人的。
（25-30）使者曾说：“我的养主啊！的确我的族人已把这部《古兰经》作为被弃物。”
（25-31）我就这样，我为每位圣人安置了一些作恶的人为敌。你的养主的引领者和襄助者就（使你）足够了。
（25-32）不信道的人们说：“为什么不把《古兰经》一次性降在他上呢？”我如此借它使你的心安定，我有条不紊地（逐渐）降示了它。
（25-33）他们只要向你提出一个（非难，古怪的）比喻，我就把真理和更美满的解释降示给了你。
（25-34）他们以自己的脸步行着被集合到折汗难火狱的人，此等人是地位最恶劣，道路是最迷误的人。
（25-35）指主发誓，我确已把经典降给了穆萨，我使他的哥哥哈伦随同他为大臣。
（25-36）然后我说：“你俩去到他们不信我的各种显迹的那些民众吧！”然后我毁灭了他们是那样（彻底）的毁灭。
（25-37）努哈的族人在他们不信一切使者时，我就淹死了他们，我把他们作为世人的显迹。我已为不义作恶的人预备了痛苦的刑罚。
（25-38）阿德人，赛莫德人和雷斯的人，及其在那其间的许多世代。
（25-39）每一伙人我都为他（们）打过一些比喻，每一伙人我毁灭是那样巧妙地毁灭。。
（25-40）指主发誓他们确已经过那曾遭过恶雨袭击的城市，难道他们未亲眼见它吗？不然，他们是不希望复活的人。

林紫伊

（25-41）当他们看见你时，他们只把你当做可戏嘲笑的，（说：）“这就是真主派来当使者的那个人吗？
（25-42）假若不是我们在我们的主宰上（安守坚定），他几乎使我们由它（们）上迷误了。在他们看见刑罚之时，他们急将知道谁是最迷路的。”
（25-43）你看见把自己的私意当成他的主的人了吗？你能做他的保护人吗？
（25-44）不然，难道你以为他们多数是能听或者能了解的人吗？其实他们只像畜牲，不然，他们从正道上更迷误。
（25-45）难道你没有看见你的养主是怎样伸展阴影的吗？假若他意欲，他必使它静止。然后我把太阳作为它的引导者。
（25-46）然后，我渐渐地把它收缩到我。
（25-47）他是那个主，他为你们以黑夜作衣服，以睡眠作休息，在白天让你们苏醒（散开）。
（25-48）他是那个主，在他的慈悯之前他差遣了报喜讯的风。我从天上降下了洁净的雨水。
（25-49）以便我以它使死城复活，并供我所造化的牲畜和众人饮它。
（25-50）指主发誓，我确已在他们中申述了它，以便他们参悟。但大多数人加以拒绝，只是忘恩负义。
（25-51）假若我意欲，我必在每个城市里派一个传警告的人。
（25-52）所以，你不要顺从不信道的人们，你以它（《古兰经》）与他们作战是那样大的战斗。
（25-53）他是那个主，他使两海交汇，这是甜的淡水，那是极苦的咸水，他在两海之间造一屏障和一个被遮蔽（阻隔）的界限。
（25-54）他是那个主，他从水上造化了人类，然后，他使他（们）成为有宗族血亲和有婚亲联姻的。（真的）你的养主是全能的。
（25-55）他们除过真主而崇拜对他们无益也无害的东西。不信道的人在他的养主上总是援助（他人，恶魔）的。
（25-56）我派遣你只作为报喜讯和传警告的人。
（25-57）你说：“我不以它向你们讨工资报酬，除非意欲选取一条临近他的主的道的人。”[         你说：“我在它上不为我自己讨取你们的财帛作为报酬，但谁为讨真主喜悦而施散它，就叫他施散吧！我就不在它上拒绝。”——见《鲁白》第六册223页。]
（25-58）你当托靠在永活不死的主上，你以赞美他赞他清净，他尽知他的众仆的罪过的就够（你）满足了。
（25-59）他在六日里造化了各层天和大地及其间的一切（万物），然后升高了阿勒什宝座。他是普慈之主，对于他你询问那明知之人吧！
（25-60）当有人对他们说：“你们应当向普慈主叩头。”他们就说：“什么是普慈主呢？难道要我们给你命令我们的那个叩拜吗？”此事反而给他们增加了逃避。
（25-61）赞主尊大！那个主他把许多宫宿（众星球的轨道）造化在天上，并在它上造化了一盏明灯（太阳）和发光的月亮。
（25-62）他是那个主、他使白天和夜晚为衷心趋向念赞词（宰可勒）的人，或衷心趋向知感的人循环交替。
（25-63）普慈主的仆人是那在地面上文雅谦逊行走的人们，当无知识的人与他们（恶言）谈话时，他们说“祝你们平安！”
（25-64）他们为他们的养主通宵叩头和站立。
（25-65）那些人他们说：“我们的养主啊！求你为我们移开折汗难火狱的刑罚，的确它的罪刑是连绵的。
（25-66）的确把它作为居所和安息所太恶劣了。”
（25-67）那些人他们在费用时，他们既不浪费也不吝啬，在那些中是适中合度的。
（25-68）那些人，他们不祈求与真主同等的别的伪主。他们不杀真主禁止杀的生命，除非是正当的原因。他们也不奸淫。谁犯了这些他将遭恶报惩罚。
（25-69）在复生日，他将遭受加倍罪刑，他将下贱被羞辱地永居其中。
（25-70）除非是悔罪和归信，并干清廉的干办尔麦里的人，此等人，真主把他们的罪过将换成善功。真主是多恕饶的，是独慈的。
（25-71）念讨白并干清廉的干办尔麦里的人们，的确他受喜悦地归向真主。
（25-72）那些人他们不作伪证，当他们经过（听见）无益恶言时，他们就谦下庄重地离开了。
（25-73）那些人当有人以他的养主的明条皇言劝戒他们时，他们没有装聋作哑地跌落在它上。
（25-74）那些人他们说：“我们的养主啊！求你因我们的妻室和我们的儿女赐给我们愉快吧！求你使我们成为敬畏之人的导师吧！”
（25-75）此等人因他们坚忍，将蒙赐高品（凉风楼），并在它中将接受祝贺和赛兰姆。
（25-76）他们将永居其中。居所和安息所好俊美啊！
（25-77）你说：“若不是为你们的祈求（功修、服从），我的养主决不关切你们。你们确已否认真理了，既然如此，不久它（刑罚）是常守的。”