《古兰经》译文：第二十六章 众诗人（书尔拉）

林紫伊

        第二十六章  众诗人（书尔拉）
    本章降于麦加，共计二二七节
奉普慈独慈的真主之尊名
（26-1）塔，欣尼，米目，
（26-2）这些是显现（深理妙义）的经典的节段章节。
（26-3）或许你怕他们是不归信的人而伤你本身。
（26-4）若是我意欲，我就从天降一个显迹给他们，然后使他们的脖子通常只是顺服（谦恭）它的。
（26-5）只要从普慈主上新的戒训（劝导者）来临他们，他们就由它上是转脸的。
（26-6）然后他们确已不信了，既然如此，他们所戏弄嘲笑的那些信息将要来临他们。
（26-7）难道他们没有看见大地吗？我在其中生长了多类珍贵的东西。
（26-8）的确在此中定有一种显迹，但他们大多数是不归信的。
（26-9）的确你的养主必定是优胜的独慈的。
（26-10）那时，你的养主召唤穆萨说：“你到亏己不义迷误的群众那里去，
（26-11）即法老的民众。难道他们不敬畏吗？”
（26-12）他说：“我的养主啊！的确我害怕他们不信我
（26-13）以致我心胸窄狭，我的舌头又不流利。求你派遣哈伦（同去）
（26-14）他们曾经加罪于我，然后我害怕他们杀害我。”
（26-15）他说：“决不会，你俩带着我的各种奇迹感应去吧！的确我是与你们同在的，是倾听着的。
（26-16）既然如此，你俩来到法老那里，你俩说：‘的确我们是调养众世界的主差来的使者。’
（26-17）你让以色列的子孙随同我们去吧！”
（26-18）他说：“难道我们没有在我们（家）中抚养过（曾是）乳儿的你吗？而且你在我们这里住了你平生中的若干年。
（26-19）你曾做过你闯下的那祸端（杀了一个人），你实是忘恩负义的人。”
（26-20）他说：“当时我干了那事，我是不懂事迷误的。
（26-21）我就因害怕你们而从你们中逃避了。然后，我的养主把智慧（圣品贤征）恩赐给了我，并差我为使者。
（26-22）你在我上所施的那恩典，就是你把以色列的子孙当奴隶吗？”
（26-23）法老说：“什么是调养众世界的主？”
（26-24）他说：“他是调养天地万物的主，要是你们是确信的人。”
（26-25）他对他周围的人说：“难道你们没有听见吗？”
（26-26）他说：“是你们的养主，也是你们前辈祖父的养主。”
（26-27）他说：“的确被差派到你们的那个使者一定是个疯子。”
（26-28）他说：“他是调养东方和西方，以及在它两之间的主，如果你们能了解。”
（26-29）他说：“若是你把在我之外的当成主，我必定使你下牢成囚犯。”
（26-30）他说：“如果我把明显的证据拿给你呢？”
（26-31）他说：“要是你是说实话的，你就显示出它吧！”
（26-32）然后，他扔出他的手杖，突然，它是一条明显的大蟒。
（26-33）他抽出他的手来，突然对观众是发光白亮的。
（26-34）他又对他周围的首领大人说：“的确这人必定是很有知识的（高明的）魔术家，
（26-35）他企图凭他的魔术从你们的地盘上赶出你们，既然如此，你们有什么见意呢？”
（26-36）他们说：“你叫他和他的哥哥先退去，你派招募的人到各城市去。
（26-37）他们会把一切高明的魔术士召集于你。”
（26-38）然后，术士们在被指定的日子，依指定的时间被集合起来了。
（26-39）有人对一些人说：“你们集合起来了吗？
（26-40）但愿我们跟随术士们，如果他们是得胜利的。”

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（26-41）然后当术士们来到时，他们对法老说：“如果我们是得胜的，我们会得到工资报酬吗？”
（26-42）他说：“是的，的确你们在那时一定是被宠幸的近臣。”
（26-43）穆萨对他们说：“你们抛出你们所要抛出的吧！”
（26-44）然后他们抛出了他们的绳子和棍子，他们说：“指法老的尊荣为誓，的确我们一定是得胜的。”
（26-45）然后，穆萨抛出了他的手杖，忽然它就吞下了他们所变幻的（大蟒）
（26-46）然后术士们叩头伏下了，
（26-47）他们说：“我们已归信众世界的养主，
（26-48）——穆萨和哈伦的养主。”
（26-49）法老说：“难道你们在我未给你们口唤之前就归信他吗？的确他必定是把法术教授给你们的那个头目，既然如此，不久你们一定知道，我必交替砍掉你们手脚，我必定要把你们全部挂起来（钉死挂在十字架上）。”
（26-50）他们说：“那也没有什么，的确我们是只归回到我们的养主的人。
（26-51）的确我们希望我们的养主为我们恕饶我们的差错过失，因为我们是首先归信的人。”
（26-52）我启示穆萨：“你带领着我的众仆夜行出走，的确你们是被追赶的。”
（26-53）然而法老派遣征集的人到各城市。
（26-54）（说：）“的确这一伙人只是少数的一伙人。
（26-55）的确他们只是惹我恼怒的人。
（26-56）的确我们必是防备的集体。”
（26-57）然后我从园圃和泉源，
（26-58）和宝库，和高贵的居所中赶出了他们。
（26-59）就是那样，我使以色列的子孙继承它。
（26-60）然而他们就在日出时赶上了他们。
（26-61）在两伙人相见之时，穆萨的同伙们说：“的确我们必定是被追上的。”
（26-62）他说：“绝不会，的确我的养主与我同在，他将引领我。”
（26-63）然后，我启示穆萨：“你用你的手杖打海。”于是海水分开了，每一部分好像一座大山。
（26-64）我使另一伙人接近了那个地方。
（26-65）我拯救了穆萨和随同他的全体。
（26-66）然后我淹死了另一伙人。
（26-67）的确此中定有一种显迹，但他们大多数是不归信的。
（26-68）的确你的养主定是优胜的，是独慈的。
（26-69）你把伊布拉欣的消息诵念给他们吧！
（26-70）那时，他对他的父亲和他的族人说：“你们崇拜的是什么？”
（26-71）他们说：“我们崇拜偶像，我们一直是供奉谨守它的。”
（26-72）他说：“在你们求祈时，它们难道能听见你们（祈求）吗？
（26-73）或者它们能益济（降福于）你们，或者它们能伤害（降祸于）你们吗？”
（26-74）他们说：“不然，我们发现我们的祖先他们就这样做。”
（26-75）他说：“你们看见你们所崇拜的，
（26-76）你们和你们前辈列祖（所崇拜）的了吗？
（26-77）的确他们是我的仇敌，惟有调养众世界的主则不然。
（26-78）那个主，他造化了我，然后他引导我。
（26-79）那个主，他供我们吃供我们饮；
（26-80）我病了时，他是医治我的；

林紫伊

（26-81）那个主他使我死亡，然后他又使我复生，
（26-82）那个主，我盼望他在还报日为我恕饶我的过失差错。
（26-83）我的养主啊！求你把智慧（圣品）赐给我吧！求你使我加入清廉洁皎之人的队伍吧！
（26-84）求你在后人里为我留下好名声（美誉，赞念）吧！
（26-85）求你使我成为继承乃尔目极乐天堂的人吧！
（26-86）求你恕饶我的父亲，他确是属于迷误的人，
（26-87）在复活他们之日，求你不要使我出丑受凌辱。
（26-88）在那日，财产儿女皆无益，
（26-89）除非是带着平安（纯洁）的心来到真主之人。”
（26-90）天堂被接近敬畏的人。
（26-91）折黑米火狱被显现给那些邪恶迷误的人，
（26-92）人对他们说：“你们抛开真主所崇拜的现在在哪里？
（26-93）难道他们能够襄助你们？或者它们能够自助呢？”
（26-94）然后，他们和误导人者
（26-95）以及野比劣厮的一切部队全体被颠倒着投入其中。
（26-96）他们在其中争辩着说：
（26-97）“指真主发誓，事实是我们一定是在明显的迷误中。”
（26-98）那时，我们把你们与调养众世界的主对等了，
（26-99）除犯罪邪恶的人外，再没有能使我们迷误的。
（26-100）所以在我们上绝没有一位说情搭救的人。
（26-101）也没有一个忠实热情的朋友。
（26-102）既然如此，但愿我们能返回（尘世），我们就成为有正信的人。
（26-103）的确在那些中一定有一种显迹（警戒明证），但他们大多数是不归信的。
（26-104）的确你的养主一定是优胜的，独慈的。
（26-105）努哈的族人不信众使者了，
（26-106）当时，他们的弟兄努哈对他们说：“难道你们还不敬畏（真主）吗？
（26-107）的确我对你们是一位忠实的使者。
（26-108）所以你们当敬畏真主，你们当服从我。
（26-109）我不为它而向你们讨取工资报酬，我的报酬只由调养众世界的主负责。
（26-110）所以你们当敬畏真主，你们当服从我。”
（26-111）他们说：“最卑贱的人跟随了你，我们怎能归信你呢？”
（26-112）他说：“我怎知道他们曾做过什么事。
（26-113）清算他们只在我的养主上，假若你们觉悟。
（26-114）我决不是驱赶归信之人的。
（26-115）我只是一个公开（直率）的传警告的人。”
（26-116）他们说：“努哈啊！如果你还不停止，你一定会被遭辱骂（被乱石击死）。”
（26-117）他说：“我的养主啊！的确我的族人已不信我了。
（26-118）求你在我和他们之间公正裁判，求你使我和随同我的归信之人得脱离吧！”
（26-119）然后我拯救了他和与他同乘在满载的船中的人们。
（26-120）然后在此后我淹死了存留下的人。

林紫伊

（26-121）的确其中必有一个殷鉴，但他们大多数是不归信的人。
（26-122）的确你的养主一定是优胜的，独慈的。
（26-123）阿德人曾不信（谎对，否认拒绝）众使者，
（26-124）当时，他们的弟兄呼德对他们说：“你们怎么不敬畏呢？
（26-125）的确我对你们是一位忠实的使者。
（26-126）所以你们当敬畏真主，你们当服从我。
（26-127）我不在它上向你们讨工资报酬，我的报酬只由调养众世界的主负责。
（26-128）你们在各高地建筑标记（记念物），供你们作乐游戏，
（26-129）你们建造一些堡垒，你们指望永居（尘世），
（26-130）当你们抓捕时，你们如暴君般地抓拿吗？
（26-131）因此，你们当敬畏真主，你们当服从我。
（26-132）你们当敬畏他曾经以你们所知道的襄助你们的那个主。
（26-133）他曾以牲畜、子孙，
（26-134）园圃和泉源襄助了你们。
（26-135）我的确为你们害怕重大日子（复生日）的刑罚。”
（26-136）他们说：“你劝告我们或者不劝告对我们都是一样的。
（26-137）这只不过是先人的惯例而已。
（26-138）我们是必不会遭受罪刑的”
（26-139）由于他们不信他，我就毁灭他们。的确在那些中必定有一个显迹，但他们大多数是不归信的。
（26-140）的确你的养主一定是优胜的独慈的。
（26-141）赛莫德人不信众使者了，
（26-142）当时，他们的弟兄萨立哈对他们说：“你们怎么不敬畏呢？
（26-143）的确我对你们确是一个忠实的使者。
（26-144）所以，你们当敬畏真主，你们当服从我。
（26-145）我在它上不向你们讨工资报酬。我的报酬只由调养众世界的主负责。
（26-146）难道你们被安宁地抛在这里（安然享受）吗？
（26-147）这里有园圃和泉源。
（26-148）田苗和叶鞘细嫩的椰枣树。
（26-149）你们精巧地凿山建房屋。
（26-150）所以你们当敬畏真主，你们应当服从我。
（26-151）你们不要顺从过分妄为之人的命令。
（26-152）那些人他们在地方上干坏事而不干好行善。”
（26-153）他们说：“你只不过是一个被迷惑的人。
（26-154）你只不过是像我们一样的一个凡人。要是你是说实话诚实的，你就显示一个奇迹来吧！”
（26-155）他说：“这是一只母驼，它应得到一份饮水，你们也应得到被规定日子的饮水。”
（26-156）你们不要以歹伤害它，否则，重大日的罪刑将惩罚你们，
（26-157）然后，他们宰了它，随后他们成为懊悔的人。
（26-158）于是罪刑袭击了他们。的确在此中一定有一个显迹，但他们大多数仍是不归信的。
（26-159）的确你的养主一定是优胜的，是独慈的。
（26-160）鲁特的族人不信众使者了。

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（26-161）当时，他们的兄弟鲁特对他们说：“你们怎么不敬畏呢？
（26-162）我对于你们确是一个忠实的使者。
（26-163）所以你们应当敬畏真主，你们应当服从我。
（26-164）我不为它而向你们要工资报酬，我的工资报酬只在调养众世界的主上。
（26-165）你们为什么在世人上只亲近男人。
（26-166）而抛弃你们的养主为你们造化的你们的妻子呢？不然你们是过分的民众。”
（26-167）他们说：“鲁特啊！如果你不停止，你一定是属于被驱逐的人。”
（26-168）他说：“我对你们的行为确实是愤恨的。”
（26-169）（他说：）“我的养主啊！从他们的行为上求你使我和我的家属得脱离吧！”
（26-170）然后我使他和他的家属全得脱离。
（26-171）只有在落后中的一个老妇人除外。
（26-172）然后我毁灭了其他的人。
（26-173）我把石雨降在他们上，受警告的人的雨太恶劣可怕了。
（26-174）的确，在其中必有一种殷鉴，但他们大多数是不归信的。
（26-175）的确，你的养主一定是优胜的独慈的。
（26-176）住森林中的居民（艾开台人）不信众使者了。
（26-177）当时，舒尔布对他们说：“难道你们不敬畏吗？
（26-178）的确我对你们是忠实的使者。
（26-179）所以你们当敬畏真主，你们当服从我。
（26-180）我不因它而向你们要工资报酬，我的报酬只由调养众世界的主负责。
（26-181）你们当称量给足，你们不要成为克扣的人，
（26-182）你们当以公平的称称量。
（26-183）你们不要给人们减少克扣他们的丝毫，也不要在地面上为非作歹地过分。
（26-184）你们当敬畏真主，他造化了你们和先前世代。”
（26-185）他们说：“你只是一个被迷惑的人。
（26-186）你只是一个像我们一样的凡人，我们猜测你必是说谎的人，
（26-187）如果你是说实话的人，你就使一块天落在我们的头上吧！”
（26-188）他说：“我的养主是全知你们的行为的。”
（26-189）他们不信他了，然后云影之日的罪刑袭击了他们。的确它就是重大之日的罪刑。
（26-190）的确在此中必有一种显迹，但他们大多数是不归信的。
（26-191）的确你的养主是优胜的，是独慈的。
（26-192）的确它（《古兰经》）一定是调养众世界之主降示的，
（26-193）忠实的灵性把它降
（26-194）在你的心上以便你成为传警告之人。
（26-195）用明显的阿拉伯语，
（26-196）它确是在前代经典中（提到过）的。
（26-197）以色列子孙中的众学者知道它，难道还不能作为对他们的一个明证吗？
（26-198）假若我把它降示在一些非阿拉伯（外邦）人上，
（26-199）然后他把它念给他们，他们是绝不归信它的。
（26-200）我就是这样使它（《古兰经》）行入在犯罪之人的心中。
（26-201）他们不归信它，直到他们看见痛苦的刑罚。
（26-202）然后，在他们不知不觉时，它突然来临他们。
（26-203）然而他们说：“我们能是被宽限的吗？”
（26-204）难道他们要求我的罪刑早日实现吗？
（26-205）你告诉我，要是我使他们享受若干年。
（26-206）然后所警告他们的（刑罚）来临他们了。
（26-207）他们所享乐的，对他们没有什么益处了。
（26-208）我不毁灭一个城市，除非在它中已有过若干警告者。
（26-209）为了劝戒（引导），我并不是不义的。
（26-210）恶魔们未曾带它下降。
（26-211）那既不适宜于他们，他们也不能够做到。
（26-212）的确它们在打听上一定是被阻挡的。
（26-213）所以你不要相同真主祈求别的主宰，以免你遭受罪刑，
（26-214）你警告你最临近（最亲）的亲族，
（26-215）你对跟随你的信道之人温和谦逊。
（26-216）然后如果他们违抗你了，你就说：“的确我从你们所干的上是无干的。”
（26-217）你托靠在优胜的独慈的主上。
（26-218）那个主，他在你站立时看得见你，
（26-219）和你在叩头里的变换（动作）。
（26-220）的确他是全听的全知的。
（26-221）我告诉你们恶魔是附在什么人上吗？
（26-222）他是附在每一个多说谎言（造谣的），多干罪作恶的人身上，
（26-223）他们侧耳而听，他们多数是说谎的。
（26-224）诗人们只有迷误的人跟随着他们。
（26-225）难道你未曾看见他们在各个山谷中彷徨吗？
（26-226）的确他们说出他们不能做的。
（26-227）只有信道而且干清廉干办尔麦里，他们多多赞念真主，被人亏害欺压之后他们采取自卫还报的人们外。行亏不义的人不久就知道他们将归于哪种归宿。