《古兰经》译文：第二十七章 蚂蚁（乃木尔）

林紫伊

第二十七章  蚂蚁（乃木尔）
本章降于麦加，共计九三节
奉普慈独慈的真主之尊名
（27-1）塔依，西尼，这是《古兰经》（使真伪）清楚明白的经典的节文。
（27-2）是引导和给一切有正信之人报喜讯。
（27-3）那些人他们力行拜功，完纳天课，他们只是确信他们的后世的。
（27-4）的确不归信后世的人们，我已为他们装饰了他们的行为，所以他们是徘徊歧途的。
（27-5）此等人，他们是应受严刑的，他们在他们的后世是最亏折的人。
（27-6）的确你已接受（奉到）从明哲的全知的主御前（降示）的《古兰经》。
（27-7）当时穆萨对他的家属说：“我确已看见火了，我将从它那里带来一个消息给你们，或者把点燃的一个火把拿来给你们。以便你们烤火取暖。”
（27-8）然后当他来到它时，一个声音晓谕：“在火（的地方）与它周围的人已得到吉庆幸福了，赞颂调养众世界的真主清净。
（27-9）穆萨啊！事实是，我确是优胜的，公断的真主。
（27-10）你抛下你的手杖吧！”然后当他看见它活跃恰像一条大蟒蛇时，就退后转身逃避，他不敢回头。穆萨啊！你不要害怕，的确众使者在我御前是无畏惧的。
（27-11）除非是行亏不义，然后作恶之后又改过从善者，我确实是多恕饶的，独慈的。
（27-12）你把手插入怀中，它就白亮发光，没有任何斑迹而显出，你带着九种奇迹感应去到法老和他的族人，的确他们是邪恶干罪的民众。
（27-13）然后当我明证的一切感应显示给他们时，他们说：“这是明显的魔术。”
（27-14）他们内心虽然确信它，但因背义迷误和高傲而否认了它。你看那些作恶之人的结局是怎样的。
（27-15）指主发誓，我确已把真知内学赐给了达吴德和苏莱曼，他俩说：“万赞归于真主，那个主，他使我们贵过了他的许多信道的仆人。”
（27-16）苏莱曼继承了达吴德，他说：“众人啊！主已把鸟类的语言教给了我们，也把万物赐给了我们，的确这一定是明显的特恩。”
（27-17）主为苏莱曼召集了神类人类和鸟类（组成）的大军，他们是被排班列队的。
（27-18）直到他们来到蚂蚁谷时，一只蚂蚁说：“蚂蚁们啊！你们进你们的窝去吧！以免苏莱曼和他的大军无意地踩踏你们。”
（27-19）为此，苏莱曼被它的话逗笑了，他微笑着说：“我的养主啊！求你启示感悟我，使我常感谢你赐给我和我父母上的恩典，使我干你所喜悦的清廉的干办尔麦里。求你凭你的慈悯使我入在你清廉的仆人行列中吧！”
（27-20）他检阅鸟类后他说：“我怎么不见呼德呼德（戴胜鸟）呢？它缺席了吗？
（27-21）我一定要以严刑惩罚它，或者一定要宰杀它，或者它必把一个明显的明证（理由）拿来给我。”
（27-22）然后逗留不久（它就来了），它说：“我知道你所不知道的，我从赛百邑（也门一族）给你带来了一个确实的消息。
（27-23）的确我发现一个女子统治他们，她曾获得了万物的一切，她拥有一个尊大宝座，
（27-24）我发现她和她的臣民除过真主而给太阳叩头，恶魔为他们装饰了他们的行为，并由正道上阻止他们，所以他们是不得正道的。
（27-25）他们怎么不向揭示天地的奥秘，而且全知他们所隐讳的和他们明扬公开的主叩头呢？
（27-26）真主，万物非主唯有他是调养尊大的阿勒什宝座的主。”
（27-27）他说：“我将要查看你究竟是说实话还是你是说谎话的。
（27-28）你带我的这封信去，你把它投给他们，然后你离开他们（隐藏在附近），你看他们如何答复。”
（27-29）她说：“众首领啊！的确有人把一封贵重的信投给我了，
（27-30）的确它是从苏莱曼寄来的，它的内容是：‘奉普慈独慈的真主之尊名。
（27-31）你们不得对我傲慢，你们当顺服着来归我。’”
（27-32）她说：“众首领啊！关于我的事请你们为我作出决定，我从来不决定一事，除非你们在我面前。”
（27-33）他们说：“我们是有能力，也是有强大战斗力的，命令（权）在于你，你看你如何吩咐。”
（27-34）她说：“的确国王们每攻入一个城市时，就捣毁它，他们把它的居民中尊贵的变成低贱的，他们就是如此做的。”
（27-35）的确我将把大宗礼品送给他们，然后看使节带回来什么。
（27-36）然后当他来到苏莱曼时，他说：“难道你们以财帛来扶助我吗？而真主赐给我的比他赐给你们的更强。不然那是你们才喜欢的礼物。
（27-37）你返回他们吧！我必定带领他们不能抵抗的军队来讨伐他们，我必定把他们从他们国土中卑贱（羞辱）地驱赶出去，使他们成为被凌辱的。”
（27-38）他说：“首领们啊！你们中有谁能把她的宝座在他们来归顺我之前为我取来呢？”
（27-39）神类中一个高大强健的（尔夫勒台）说：“我在你从你的位置上站起之前把它取来给你，的确对于这件事我一定是有能力又可靠的。”
（27-40）他拥有仙碑隐密真学的那人说：“我在你一眨眼之前就把它拿来给你。”然后他看到（宝座）移放在他面前时，他说：“这是我的养主的百恩，以便他试验我是感谢之人还是忘恩隐昧的。谁知感，他知感只有利益他本身；谁忘恩隐昧，的确我的养主是无求的，是仁慈的。”
（27-41）他说：“你们（改装）使她不认识他的宝座吧！我们看她是一个被引导的人，还是一个得不到引导的人。”
（27-42）当她来到时，有人说：“这像是你的宝座吗？”她说：“这好像是我的宝座，在它之前主把真知内学赐给了我们，我们已是归顺的。”
（27-43）她除过真主所崇拜的阻止了她，的确她原先是不信道的民众。
（27-44）有人对她说：“你进入那宫殿吧！”当她看见它时，她猜想以为它是一个水池，她由两小腿上提起衣襟（露出两小腿）。他说：“的确它是光滑的水晶石的宫殿。”她说：“我的养主啊！的确，我亏了我的自身，我随同苏莱曼归顺真主，调养众世界的主了。”
（27-45）我确已把他们的弟兄——萨里哈派遣到赛莫德人（说：） “你们当崇拜真主。”然后他们立即分成两派，互相争论。

林紫伊

（27-46）他说：“我的族人啊！你们为什么宁愿在恩慈之前要求灾祸快速实现呢？为什么你们不求真主恕饶，以使你们得到慈悯呢？”
（27-47）他们说：“我们因为你和随同你的人已遭厄运。”他说：“你们的不幸是真主御前注定的，不然，你们是一伙要受磨难的人。”
（27-48）在城市里曾有九伙人，他们在地方上为非作歹，而不守正改悔。
（27-49）他们说：“你们指真主互相盟誓吧！我们必在夜间谋害他和他的家属。然后我们必对他的亲属说：‘他的家属遇害的时候我们不在场。我们确是说实话的人’。”
（27-50）他们使用诡计，我巧妙还报以妙计，他们是不察觉的。
（27-51）然后你观看他们的诡计的结局是怎样的。的确，我毁灭了他们和他们全体的族人。
（27-52）那些是他们的房屋，因他们的亏己不义而坍塌。的确对于他们有知识的民众此中必定有一个显迹。
（27-53）我曾拯救了他们归信和他们一贯敬畏的人们。
（27-54）鲁特。那时，他对他的族人说：“难道你们明目张胆地干丑事吗？
（27-55）难道你们一定要为性欲舍弃女人亲近男人吗？不然，你们是一伙无知的民众。”
        第二十本《古兰经》译文
（27-56）他的族人的答复只是他们说：“你们从你们的城中驱出鲁特的跟随者，的确他们是一伙洁净的人。”
（27-57）然后我拯救了他和他的家属，除他的妻子之外，我判定她为余下的（落后的）人。
（27-58）我对他们降下沙石大雨，受警告者的雨真恶劣！
（27-59）你说：“万赞归主！平安吉庆是在他所特选的他的那些众仆人上。”是真主至好呢？还是他们举伴的呢？
（27-60）还是那造化了诸天和大地，为你们从天空降下了雨水，然后我借雨水使美丽的园林生长（的主更好的呢？）。你们是不能使园中的树木生长的。难道相同真主还有一个主宰吗？不然，他们是偏离正道的民众。
（27-61）还是那把大地造化成安居之所，使许多河道贯流其间，和把群山造在它上，并在两海之间造了一个屏障的主（更好呢？），难道相同真主还有一个应受崇拜的吗？不然，他们大多数是无知的。
（27-62）还是那在他求祈他时，他能应答被迫无奈之人和他能解除患难，并且使你们成为大地的代理者（的主更好）呢？难道相同真主还有一个应受崇拜的吗？其实你们很少接受劝导。
（27-63）还是那在陆地和海洋的重重黑暗中引导你们（的主呢？），是谁在降临他的恩惠之前差遣报喜讯的风？难道相同真主还有个应受崇拜的吗？（真的）真主由他们所举伴的上超越玄高。
（27-64）还是那他能创造万物然后复造它（的主呢？），谁能从天上和地上赐给你们衣禄供养，难道相同真主还有一个受崇拜的吗？你说：“如果你们是说实话的，你们拿出你们的证据来吧！”
（27-65）你说：“除真主外在诸天与大地间没有一个知道幽玄未见的，他们不知道什么时候他们被复活。
（27-66）不然（难道）他们的知识能够尽知（意识，连接）到后世吗？不然，他们是在对它怀疑里面。不然，他们在它中是盲昧无知的。”
（27-67）不归信的那些人说：“难道我们和我们的祖先已化为尘土之时，我们一定要被（复活）出来吗？
（27-68）一定的确我们和我们的祖先从前已被这样警告，这只不过是前人的故事罢了。”
（27-69）你说：“你们在地面上旅行，然后你们观察那些犯罪之人的结局是如何的。”
（27-70）你不要为他们而忧愁，也不要因他们的阴谋诡计而烦恼。
（27-71）他们说：“这个警告在什么时候（兑现）？如果你们是说实话的。”
（27-72）你说：“你们所希望加速早日兑现的，恐怕有一部分已经临近你们了！”
（27-73）的确，你的养主在世人上必是有百恩的，但是他们大多数人不知感。
（27-74）的确，你的养主一定知道他们胸中所隐藏的和他们所明扬公开的。
（27-75）在天地里，没有一件隐讳的，一旦有，均被明确记载在经典（仙碑）上。
（27-76）的确这部《古兰经》给以色列子孙告诉他们在它中争论的许多事。
（27-77）的确，它一定是引导和慈悯众穆民的。
（27-78）的确，你的养主将在他们中依自己的哲理而裁判。他是优胜的，全知的。
（27-79）所以，你当托靠仰赖在真主上，的确你是在明显的真理上。
（27-80）的确你不能使死人听见，也不能使聋子听见召唤，特别在他们退后转脸时。
（27-81）你更不能引导瞎子脱离迷津。你只能使归信我的种种显迹的人倾听，因为他们才是服从（虔诚）的人。
（27-82）当预言临近（显现）在他们上时，我为他们从地面上出现一种兽类（地兽），它与他们说话。的确世人仍不深信我（世尽前）的各种显迹。
（27-83）在那日，我将从每个民族中召集一群不信我的各种显迹的人，然后使他们排列成队。
（27-84）等到他们来到（主御前）时，他说：“你们难道对它没有以真知道学去周知领悟就不信我的显迹吗？你们究竟想做什么？”
（27-85）预言由于他们行亏不义迷误而降临了他们，然而他们无言以对。
（27-86）难道他们没有看见吗？的确我造化了夜晚，以便他们在它中安息，又造化了明亮的白天。的确对于归信的民众此中有许多显迹。
（27-87）在那日，苏勒被吹响，然后除了真主所意欲的人外，凡天上地上的都惊恐万状，他们全部卑贱地来到他（御前）。
（27-88）你看群山，你以为它是固定的，其实它像行云那样逝去。它是坚固了万物（万事）主的能为。的确，他是尽知你们的行为的。
（27-89）谁行一件善，他必获得比它更好的（回赐），此日他们从惊恐上是安宁的。
（27-90）谁作一件恶，他们颠倒着被投入火狱，主没有还报你们别的，只是你们曾所营干的。
（27-91）“我只奉命崇拜调养这个城市的主，那个主，已把它作为禁地，万物全是他执掌。我又奉命我是一个服从虔诚的人，
（27-92）并颂念《古兰经》。”至于得引导的人，他得引领的益处只归他自己；迷误的人，你就说：“我只是一个传警告的人。”
（27-93）你说：“万赞归主！他将把他的许多显迹显现给你们，然后你们认识它。你的养主在你们的行为上绝不是失察忽视的。”