《古兰经》译文：第二十八章 记事（盖赛苏）

林紫伊

        第二十八章  记事（盖赛苏）
本章降于麦加，共计八八节
奉普慈独慈的真主之尊名
（28-1）塔依，斯尼，米目。
（28-2）这些是明显的经典的节文。
（28-3）我依据真理为他们归信的民众把穆萨和法老的信息诵念给你。
（28-4）法老在大地上确是高傲的，他把国中人民分成许多阶级（宗派），而欺压其中的一派人，他杀死他们的男孩，留下他们的女孩。的确他是属于作恶的人。
（28-5）我意欲施恩于在大地上受迫害的人们，我委任他们为师表，我使他们成为继承者。
（28-6）我在大地上赐给他们权利（品位），我使法老和哈曼及其他们俩的军队从他们上看见他们得防备的事。
（28-7）我曾启示穆萨的母亲：“你哺育他，然后如果你害怕他，你就把他投放在央目河里，你不要害怕，也不要忧愁，的确我必把他归还你，并任命他为一位使者。”
（28-8）然后法老的家属捡取了他，以致他成为他们的仇敌和忧患。的确法老、哈曼和他俩的兵马原本是错误的。
（28-9）法老的妻子说：“是对我和你的愉快（安慰）。你们不要杀他，也许他对我们有益，或者我们把他当成儿子。”但他们没有察觉，
（28-10）穆萨母亲的心成为空虚的。若不是我约束他的心，使她成为归信的人，她几乎暴露了他。
（28-11）她对他的姐姐说：“你跟着他。”她就远远地遥望他，他们是毫不发觉的。
（28-12）此前，我在他上禁止了众乳母（哺他），然后她说：“我给你们介绍一家人，他们可以为你们抚育他，他们对他是忠实的行吗？”
（28-13）然后我就把他归还给他的母亲，以使她愉快，不再忧愁，以使她知道，的确真主的许约是真实的，但他们的多数人不知道。
（28-14）当他到达成年强壮和均称健全时，我把智慧和真知里学赐给了他。我就如此回赐行善的人们。
（28-15）他在城里居民疏忽之时进了城，然而他在城里遇见两个人正在打架，一个是他的宗族人，另一个是他的敌人，然而属于他宗族的那人求他援助对付他的敌人，于是穆萨就打了他一拳，然后他就判决（结果）了他。他说：“这是属于恶魔的行为，的确它是误导人的明显的仇敌。”
（28-16）他说：“我的养主啊！我确已亏了我自己，求你恕饶我吧！”然后他就恕饶了他，的确他是多恕的，是独慈的。
（28-17）他说：“我的养主啊！以你曾赐给我的恩典为誓，我决不襄助犯罪的人。”
（28-18）次晨，他正在城里害怕地观望，忽然昨日向他求襄助的那个人又向他大声求助，穆萨对他说：“的确你必是一个明显的迷误之人。”
（28-19）然后当他意欲扑击他俩的敌人时，他说：“穆萨啊！难道你要像昨日杀人那样来杀我吗？你只企图在大地上做霸道的人，你不想做调解合事的人。”
（28-20）一个男人从城的远方忙着赶来，他说：“穆萨啊！的确首领们因为你正在商议要杀死你，你快出走离开吧！的确我是忠告你的人。”
（28-21）他就从城里害怕地观察着逃出，他说：“我的养主啊！求你从行亏不义的民众中解救我吧！”
（28-22）当他面向麦德彦方面时，他说：“我的养主也许把我引领到正道。”
（28-23）当他来到麦德彦泉边时，他见到泉边一群人他们正饮（羊），离他们最低处他看见两个女子，她俩拦阻着（羊群）。他说：“你们俩的事情是什么？”她俩说：“我们不饮（羊），直到放牧的人离开（才饮）。我们的父亲是一位年老的（尊贵的）谢赫。”
（28-24）他就为他俩饮了羊，然后他转回树荫下，他说：“我的养主啊！的确我是需求你所降给我的任何幸福的。”
（28-25）然后她俩中的一个羞涩地来到他，她说：“的确我们的父亲请你，以便把你为我们饮羊的工资报酬付给你。”当他来到他，并把实情告诉了他时，他说：“你不要害怕。你已经从不义的民众上得脱离了。”
（28-26）她俩中的一个说：“我的父亲啊！你雇用他吧！的确你顾用的那个人最好是强壮可靠的人。”
（28-27）他说：“的确我要把我这两个女儿中的一个嫁给你，事情（条件）是你给我做八年的佣工。要是你做满十年了，那是你自愿的（就随你自愿），我不意欲为难你。若是真主意欲了，你将发现我是一个清廉洁皎的人。”
（28-28）他说：“那是在我和你之间的（约定），我完成两个期限的不管那一个在我上都不过分。真主是监察我们所说的（约言的）。”
（28-29）然后当穆萨完成了期限，他带着家属夜行时，他从土勒山一边看见了火光，他就对他的家属说：“你们等一下，的确我看见了火光。也许我从火光那里带来一个信息或带来一个火把给你们，以便你们烤火取暖。”
（28-30）然后，当他来到火前时，山谷右侧在吉祥地方的一棵树那儿发出呼唤：“穆萨啊！的确我是真主，调养众世界的主，
（28-31）你抛出你的拐杖。”然后当他看见它摆动着如像一条大蟒蛇时，他转脸退避不敢回转。“穆萨啊！你向前来，你不要害怕，的确你是安全的。
（28-32）你把你的手伸入你的衣襟中，你抽出来，它就是发光的、无斑迹的。恐惧时，你把你的翅膀（手臂）缩回到你。那是从你的养主上的两个明证感应，带着它两个你去到法老和他的首领们，他们确是一伙做坏事邪恶的民众。”
（28-33）他说：“我的养主啊！的确我曾杀了他们中的一个人，我害怕他们杀我。
（28-34）我的哥哥哈伦，他的口才比我更能善辩，求你派他和我同去，做我的助手，来证实我。的确我害怕他们不相信我。”
（28-35）他说：“我将以你的哥哥加强你的臂膀（助你一臂之力），并赐给你两个权利（明证，威信），因此凭我的各种显迹（襄助）他们也不能接近你们俩。你们俩和跟随你们俩的都是得胜的。”
（28-36）然后，当穆萨带着我的一切明证的显迹来到他们时，他们说：“这只是被编造的法术，我们在我们的前辈祖先里从未听见过这事。”
（28-37）穆萨说：“我的养主全知谁是近到他御前为引导世人而来临的人，谁是应得到家宅善果的人。的确事情是，行亏不义迷误的人是不能得脱离的。”
（28-38）法老说：“首领们啊！我不知道在你们上还有除我之外的主。哈曼啊！你当为我在泥土上点火（烧砖头），然后你为我建造一座高宫，也许我能望见穆萨的主。的确我猜想他一定是个说谎话的人。”
（28-39）他和他的兵马，在地面上无（寻求）真理而高傲，他们猜想他们必不会被召归于我。
（28-40）然后我惩治了他和他的兵马，我把他们扔进海里。那么你看亏己不义迷误的人的结局是怎样的。
（28-41）我使他们成为引导人下火狱的领导，在复生之日，他们是不被襄助的。
（28-42）我使怒恼诅咒在今世跟随了他们，在复生日他们变成丑恶的。
（28-43）我在毁灭了先辈一些世代后，我确赐给穆萨一部经典，作为对世人的明证、引导和慈悯，以便他们接受劝导。
（28-44）在我把命令（口唤）判决给穆萨时，你不在西方，你也不是在场（见证）的人之一。
（28-45）但我创造了许多世代，岁月在他们上漫长了。你并不是居住在麦德彦的人中而把我的种种显迹诵念给他们的，但我是差遣众使者的。

林紫伊

（28-46）在我晓谕召唤时，你不是在土勒山一边，但因为从你的养主上的慈惠，以便你警告在你之前未曾有警告者来过的那些民众，以便他们记念（受劝）。
（28-47）若不是因为他们亲手送前的而遭祸殃，他们会说：“我们的养主啊！为什么你不把一位使者派给我们，以使我们跟随你的显迹，使我们成为归信的人呢？”
（28-48）然后当近到我御前（奉我的口唤）的真人来临他们时，他们说：“为什么不赐给他像曾赐给穆萨的呢？”难道他们还没有隐昧在此前所赐给穆萨的吗？他们说：“它两个是互相帮助的两个邪术家。”他们说：“的确我们是一概不信的。”
（28-49）你说：“如果你们是说实话的，你们就拿来近到真主御前比它两个更能引领人的经典来，我也跟随它。”
（28-50）然后，如果他们不答应你，你就当知道，他们只是跟随他们的私意的。有谁比他没有从真主上来的引导者，而跟随自己的私欲的人更为迷误呢？的确，真主是不引领行亏不义迷误的民众的。
（28-51）的确我使真言接绪（连续）了他们，以便他们接受劝导。
（28-52）我在它之前，把经典赐给他们的人们，他们只是归信它的。
（28-53）当有人把它念给他们时，他们说：“我们归信它，的确它是从我们的养主上的真理，的确我们在此前已是归顺的。”
（28-54）此等人，由于他们的坚忍，把他们的回赐赐给他们两次，他们以行好避免歹（以德报怨），并从我赐给他们的上他们费用。
（28-55）当他们听见妄言恶语时，就转脸退避，他们说：“我们有我们的行为，你们有你们的行为。平安吉庆在你们上！我们不希望与无知庸愚的人为伍。”
（28-56）的确，你不能引领你所喜爱的那个人，但真主能引领他所意欲的人，他是全知接受引领之人的。
（28-57）他们说：“如果我们跟随你追随引导者，我们就从我们的地方被驱逐出境。”难道我未曾叫他们居住在安宁的禁地吗？万物的（各方的，各种益处的）一切果实被贩运到它，是因为近到我御前的衣禄供养，但是他们大多数不知道。
（28-58）我曾毁灭许多生活骄奢狂诈的城市，那是他们的居住之处。在他们之后，没有人再住它，除非是少数的（人和期限），只有我是永久继承者。
（28-59）你的养主不毁灭那些城市，直到他把一位使者差遣到它的首都，他把我的显迹宣读给他们。我不毁灭那些城市，一旦毁灭了，它的居民必是亏己不义迷误的。
（28-60）赐给你们的任何物质，都是今世生活的享受和装饰。近真主御前的（特恩品级）才是至强的，至永存的。难道你们还不理解吗？
（28-61）难道我把俊美的许约许约给了他，然后他是获得（遇见）它的人与我使他享受今世生活的乐趣，然后他在复生日是被传讯（受刑）的人是一样的吗？
（28-62）在那一日，他召唤他们，他说：“你们胡说妄称的那些我的伙伴们在哪儿呢？”
（28-63）警言在他们上已判定的那些人说：“我们的养主啊！这些人就是我们使他们迷误了的那些人。就像我们迷误一样我们使他们迷误了，我们向你声明宣布（与他们）无干，他们本不是崇拜我们的。”
（28-64）有声音说：“你们呼求你们的伴主吧！”他们就呼求它们，而它们未敢应承他们。他们看见罪刑了，但愿的确他们原先（生前）是得正道（被引领）的。
（28-65）在那一日，人召唤他们，并问道：“你们答复众使者的是什么？”
（28-66）在那日，一切消息在他们上蒙蔽（隐藏）了，所以他们不能互相询问。
（28-67）至于做讨白，归信并营干清廉的干办尔麦里的人，他确是成功的人。
（28-68）你的养主他造化他所意欲的，他选择他所意欲的，而在他们上没有任何选择（自由）。赞主清净！他从他们所举伴的那些上玄高超绝。
（28-69）你的养主全知他们心胸中所隐藏的和他们明扬表白的。
（28-70）他是真主，万物非主，唯有他。在今世和后世中的一切赞颂只归他，一切判决只归他执掌。你们只被召归于他。
（28-71）你说：“难道你们看出来了吗？如果真主把漫长的黑夜置放在你们上直到复生之日，那么，除真主以外，哪一个主宰能把光明带来给你们呢？你们怎不听从呢？”
（28-72）你说：“难道你们看出来了吗？如果真主把漫长的白天置放在你们上直到复生之日，除真主外，哪一个主宰能把黑夜带来给你们，你们在其中安息呢？你们怎么不观察呢？”
（28-73）从他的慈悯中有他为你们造化了黑夜和白天，以便你们在其中安息，也以便你们寻求他的一部分百恩，以便你们感谢。
（28-74）在那一日，他召唤他们，他说：“你们胡说妄称的那些我的伙伴在哪里呢？”
（28-75）我从每个民族中取出了一个作见证的人，然后我说：“你们拿出你们的证据来吧！”那时他们才知道，真理确是真主执掌，他们生前捏造的已从他们上不在了。
（28-76）的确戈伦他是属于穆萨的族人，但他在他们上妄自尊大。我曾赐给他许多财宝，的确那些财宝的钥匙（重量）一定能压倒一伙大力士。当时，他的族人对他说：“你不要狂喜，的确真主不喜爱狂喜的人。
（28-77）你在真主赐给你的那些中应当寻求后世的住宅，你也不要忘掉你今世的福分（责任）。你应当善待人，就像真主曾经善待了你那样。你不要在地方上寻恶坏事，的确真主是不喜作恶坏事的人的。”
（28-78）他说：“我被赐予这些，只因我拥有御前的真知。”他难道不知道真主确已毁灭了在他之前许多力量比他更强，积畜更多的一些世代吗？犯罪的人由自己的罪恶上无须再加以审讯（过问）。
（28-79）然后，他为展耀华贵出游到他的族人，那些贪图今世生活的人说：“但愿我们有像戈伦所得到的（财产），的确他一定是有大福分的人。”
（28-80）被赐于真知内学的人们说：“好亏伤你们啊！真主的回赐对于归信且干清廉干办尔麦里的人是更好的。”只有坚忍的人才能够承受迎接它。
（28-81）然后，我叫地陷下了他和他的居所宅院，此时，超越真主在他上就没有能够襄助他的一伙人，他也不是属于能阻挡（厄运）的人。
（28-82）在昨天还羡慕盼望他的地位的人们到清晨（反过来）说： “好亏伤啊！真主给他意欲的奴仆衣禄宽宏，给他意欲的奴仆衣禄窄狭。若不是真主在我们上施了恩，他一定陷下我们。好亏伤啊！忘恩不信的人是不会得脱离的。”
（28-83）那是后世的居所，我为不存心在大地上高傲和不存心作恶的人造化的。善果是唯独敬畏的人的。
（28-84）带来一件善行的人，他应得到比它更好的，带来一件恶行的人，主不还报他们干歹作恶的人别的，只是他们曾干下的。
（28-85）的确把《古兰经》在你上制定了的那个主，必使你重返故土。你说：“我的养主全知谁是来抓揽引导的人，谁是在明显的迷误中的人。”
（28-86）你未曾希望一部经典被传送给你，但因为从你的养主上的慈悯。所以你决不要襄助不信道的人。
（28-87）在把它降给你之后，一定不要让他们从真主的显迹上阻挠你，你当把人召唤于你的养主，你绝不要成为举伴主的人。
（28-88）你与主同在不要祈求别的主宰，万物非主，唯有他。万物都是要朽坏毁灭的，除非他的本然。一切判决只由他执掌，你们只被归宿于他。