《古兰经》译文：第三十章 罗马人（鲁姆）

林紫伊

        第三十章  罗马人（鲁姆）
  本章降于麦加，共计六十节
奉普慈独慈的真主之尊名
（30-1）艾力甫，俩目，米目。
（30-2）战败了罗马人
（30-3）在最临近的地方。他们在战败他们之后，他们将要胜利，
（30-4）在几年之内。在此前此后凡事是真主执掌。在此日，信道的众穆民将要欢喜。
（30-5）就凭着真主的襄助，他襄助他所意欲的人。他是优胜的，独慈的。
（30-6）是真主的许约，真主决不相反他的诺言，但大多数人他们不知道。
（30-7）他们只知道今世的生活的表面，他们对后世必是昏聩疏忽的。
（30-8）难道他们在自己心里没有参悟思维吗？真主创造天地万物只是以真理和已定的期限，的确，多数人必定是不相信与他们的养主相会的。
（30-9）他们难道未曾在大地上旅行，然后观察他们前人的结局是怎样的吗？他们力量比他们强大，他们开发耕种大地，他们修建的比他们修建的更多。他们的辈辈使者把一切明证已显示给了他们，然而真主必定没有亏枉他们，但是他们自己亏枉了他们自身。
（30-10）然后他们作恶之人的结果是恶报，因他们不信真主的种种显迹（明证奇迹），而且他们一贯是嘲笑戏弄它的。
（30-11）真主创造世人，然后复活他（们），然后你们只被归于他。
（30-12）在复生成立的日子，犯罪的人们将要绝望。
（30-13）他们举伴的偶像中没有能为他们说情搭救的，他们因他们的配主早已成为不信之人了（他们是否认他们举伴的）。
（30-14）在复生成立之日，在那日他们将分离散开。
（30-15）至于他们归信且营干清廉功修干办尔麦里的人们，他们在花园中愉快欢喜；
（30-16）至于他们不信道，而且隐昧我的显迹和后世相会的人们，此等人是被拘禁在罪刑中。
（30-17）所以，你们应当在晚夕时和清晨时赞美真主清净。
（30-18）各层天和大地的赞颂，以及傍晚与你们中午时的赞颂全归于他。
（30-19）他从死中取出活的，从活中取出死的，他使已死的大地复活，你们就如此被取出（复活）。
（30-20）他的一种显迹是：他从土上造化了你们，然后忽然间你们是（在地面上）散布的人类。
（30-21）他的一种显迹是：他从你们的同类中为你们造化了配偶（妻室），以便你们依恋她们，他把喜爱（感情）和慈悯投放在你们之间。的确在其中对能参悟思维的民众必定有许多显迹。
（30-22）他的一种显迹是：天地的创造，与你们语言和肤色的不同，的确此中对于有学问的人必定有许多显迹。
（30-23）他的一种显迹是：你们在黑夜和白天的睡眠与你们寻求他的百恩，的确对于会听的民众此中定有许多显迹。
（30-24）他的一种显迹是：他给你们显示了使人恐惧和希望的闪电，他从天空降下雨水，然后以它使已死的大地复活，的确对于有理智的民众此中定有种种显迹。
（30-25）他的一种显迹是：天地凭着他的命令而立，然后，当他对地下呼唤了（长眠的）你们一声时，你们就立即（复活）出来。
（30-26）在天与地的都归他执掌，一切都只顺服他。
（30-27）他是创造众生，然后又复造他（们）的主，这对于他是最容易的。天地间崇高的德性只归他执掌，他是优胜的，明哲的。
（30-28）他为你们从你们同类自身上打一个比喻：难道你们能与你们右手所执掌的（下人）在我供养你们的中共用，然后你们在其中完全平等，你们畏惧他们就像你们畏惧你们同类人样吗？就这样我为能理解的民众解释种种显迹。
（30-29）不然，他们不义迷误的民众无知地跟随了自己的私见（私欲）。既然如此，谁能引领真主使之迷误，在他们上决无一位襄助者的人呢？
（30-30）既然如此，你把你的面容朝向（端正）于正统的教门，并常守真主把世人秉造在它上的那个天性，在真主的造化（前定）上毫不变更。那才是端庄的正教，但大多数人不知道。

林紫伊

（30-31）是归向于他的。你们当敬畏他，你们当坚守拜功，你们不要属于举伴的人。
（30-32）那些人，他们分裂他们的教门，并分成许多派系的人，每一伙都是喜欢近在他们跟前所守的（自以为是，固执己见）。
（30-33）人们在遭难时，他们就归向他们的养主而祈求他。然后，当使他们尝到了近他御前的慈惠时，他们中的一群人就立即举伴他们的养主。
（30-34）让他们隐昧辜负我赐给他们的吧！既然如此，你们享受吧！不久你们就会知道。
（30-35）难道我曾把一个明证降给他们[         难道我曾把一位苏丹导师降给他们。]，它讲述（证明）他们所举伴的吗？
（30-36）当我使一些人尝到了慈惠时，他们就因它而狂喜，如果凭着他们的手往前送的他们遭到祸殃时，立即他们就是绝望的。
（30-37）他们难道没有看见吗？的确真主为他意欲的人衣禄宽裕和窘迫。的确，此中对于他们归信的民众确有种种显迹。
（30-38）你应该给近亲、贫民、旅客赐给他应得的（权利），那在他们讨真主喜悦的人们上是最好的，此等人，他们就是成功的人。
（30-39）你们为吃利放债，欲在别人财产里增加利息，而在真主御前不会增加。你们为讨真主喜悦所施舍的天课（宰科坦），这等人他们就是得到加倍（回赐）的人。
（30-40）真主是造化了你们的主，然后他赐给你们衣禄供养，然后他使你们死亡，然后他复活你们，从你们的配主中有谁能做那其中的一件事情吗？赞他清高，他由他们举伴的上玄高。
（30-41）灾难因人们亲手所犯的（罪恶）显现于陆地和海洋，以致叫他们尝试他们曾做过的一部分（行为），以便他们（从罪海）归回（回头）。
（30-42）你说：“你们当在地面上旅行，然后你们观看前人的结局是怎样的。他们大部分原是举伴主的人。”
（30-43）所以，在任何人不能阻挡的日子从真主上来临之前，你当把你的脸趋向正教，在那日他们将分离。
（30-44）谁不信，他的不信只伤害他自身。营干清廉干办尔麦里的人，只为他们自己铺床铺，
（30-45）以便他以他的百恩回赐归信且营干清廉干办尔麦里的人们，的确他是不喜爱不信道的人的。
（30-46）他的一种显迹是：他派风来报喜讯，以使你们尝试他的恩惠，使船奉他的命令航行，以便你们寻求他的百恩，以便你们知感。
（30-47）在你之前我确已把许多使者派遣到了他们的族人，然后他们把许多明证显给了他们，然后我惩治了他们犯罪的人们。襄助众穆民是在我上必定的。
（30-48）真主派风兴布云，然后他怎样意欲就怎样在天空铺展散布，他使它成为一块块的，然后你就看见雨从它中间出来，然后当他使它到达他所意欲的仆人上时，他们立刻是欢乐的。
（30-49）事实是，他们在它（布云，差使）之前，在被降在他们上之前，一定是失望的。
（30-50）所以，你观看真主慈悯的效果吧！他怎样使地面死后复活。的确，那个主一定是复活死者的，他是全能万事的。
（30-51）指主发誓，一定若是我差遣了风，然后，他们看见它（庄稼禾苗）变成黄的，他们在它之后必定变成忘恩负义的。
（30-52）的确，你不能使死人听见，你也不能使聋子听见召唤，尤其在他们倒退转脸之时。
（30-53）你一定不能引领瞎子脱离他们的迷路，其实，你只能使归信我的各种显迹的人听从，因为他们是归顺的人。
（30-54）真主是从懦弱上造化了你们[         真主造化了懦弱的你们。]的主，然后，他在柔弱无助之后造化了力量，然后，他在力量之后又造化了懦弱和白发，他造化他所意欲的，他是全知的，全能的。
（30-55）在复生成立之日，犯罪的人们发誓说：他们只是逗留了一时。他们就是这样被拨转（欺骗）的。
（30-56）那些被赐予真知内学和正信的人们说：“你们确已在真主写定的（前定）里面逗留到复生日了，既然如此，这就是复生日，但你们原是不知道的。”
（30-57）在此日，行亏背义的人，他们的推故（托词辩论）将无益，主也不希罕找寻他们的喜，（不准许悔罪和邀恩）。
（30-58）指主发誓，我在这部《古兰经》中确已为人们打了各种比喻，一定若是你把一种显迹显给了他们，那些不信道的人必定说：“你们只是弄虚作假的人。”
（30-59）真主就是如此封闭了那些无知之人的心。
（30-60）所以你当坚忍，的确，真主的许约是真实的，绝不要让他们不坚信的人使你轻率（动摇信念）。