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海伦·伊布拉欣/文[中国·吉林]
“真主至大……”随着七遍大赞词在烟筒山镇清真寺的大殿上空清越而嘹亮地滑过，百二十名男女穆斯林在侧耳倾听这个世界上最能临近安拉的声音“感赞全归真主……我们只崇拜你，只求你帮助。求你指引我们走上正路……。”这是每个穆斯林内心对安拉最强大、最真挚地呼唤，一字一句都渗透着穆斯林敬主、拜主、畏主之心，作为一名虔诚的穆斯林他信仰的基石就是向安拉鞠躬和下跪，唯有如此方式才是最能接近安拉的。
这就是坐落在北方的小镇——盘石县烟筒山镇穆斯林，在二十一世纪第一个开斋节会礼上的真实写照。这里原本除阿訇外没几个礼拜的人，经过马万林阿訇六年的不懈努力，使这座小镇上的穆民发生了翻天覆地的变化。最值得一提的是，在会礼拜后将有五位汉族穆斯林再一次经历了斋戒的洗礼后，将举行隆重地入教仪式。每位与会者无不为之庆幸，他们的心灵都被今天这种庄严而神圣的氛围深深地打动了。
记得那是三年前吧，在本镇举办每年一次的暑期清真小学学习班。偶然机会，一个汉族男孩陪回族同学来寺找阿訇宰小鸡。面对阿訇，汉族男孩非常好奇地问：“杀鸡为什么找你，为什么我家都是我爸爸自己杀？”从此这个汉族男孩的内心中带着几分疑问和好奇，每天都陪着回族男孩到寺学习（在他想来是玩吧），随着清真小学课程的不断深入，这名汉族男孩子思想起了很大地波动。从前不知有伊斯兰，现在明确地认识到伊斯兰本身不仅仅是一种宗教，它是造物主安拉所提倡的一种生活制度，是以自己的理智、情感、毅力来克服自身的欲望。什么名利、仇恨通通是真主给人类的考验，只有毅力坚定，头脑清醒不为物欲所折服的人，才能挺起胸膛勇敢地奔向安拉所指引的真理之路。每次听阿訇给学生们讲课，他都觉得自己的心灵受到震憾，直到有一天他来到阿訇的跟前诚恳地说：“我不加入伊斯兰不行了……。”然而事情并不是一帆风顺的，首先，他父母很震惊，很气愤，并坚决反对，还在每餐的菜中放猪肉。可他却只吃咸菜。时间一长，他的母亲心疼了，就想劝劝孩子。孩子很耐心地对母亲解释说：“宇宙的万物都是真主创造的，并仰赖真主的监管和保护。真主以自己的意志制定了大自然的基本规律和法则，使它们循规蹈矩。真主命人类为万物的代治者，给人类自由选择服从或违抗的权力。真主为使真理永不泯灭而为人类在不同的年代派遣不同的使者和经典，向人类许约，只有遵从安拉，顺从安拉，崇拜安拉才能懂得生活的真谛，免遭灾难，并使人的思想和品格得到提高，帮助人类脱离低级动物的本性，使人类都能从中获益。在儿子的劝说与鼓励下，她终于在九八年冬季斋月这个吉庆的月份走进寺里学习伊斯兰的知识，从此伊斯兰走进她的心。
这名男孩名叫杨欣同，还有一名同他先后进寺学习的汉族男孩名叫梁紫轩，他们的经历不同，但他们的内心却非常相同，都愿做一名自觉遵守真主法度的人——穆斯林。穆斯林不仅是信仰安拉，更重要的是在日常生活中有顺从安拉的表现，遵守安拉喜悦的行为准则。当马阿訇把“天仙不进有狗和图像的房屋”这段圣训讲给烟筒山镇的穆民时，梁紫轩这位刚刚步入伊斯兰道路不久的兄弟立即回到家中，把粘在墙上的人物、动物画摘下来。此事却深深地触动了他父亲的灵魂，儿子是非常喜爱年画的呀！是什么力量使十三、四岁的顽童有如此转变呢？难道这就是儿子常念叨的“超越人类思维所能想像的万物的主宰——安拉所赐予的力量吗？”思想几经搏斗，最终决定来清真寺看看，看看到底是什么力量改变了儿子。万赞归主！他走向安拉，真主必引领他！
“他们在三年多来的学习中，以穆斯林的生活准则来严格的要求自己，每日为主五次礼拜是信士的主命功课，是信仰安拉的具体表现，是向安拉表示敬畏的一种方式。虔诚敬意叩拜真主具有净化灵魂，提高个人的素质和品格。真主在《古兰经》中指导人类：‘你当谨守拜功，它确能防止丑事和罪恶。’穆圣曾有几段关于拜功重要性的训喻：‘没有拜功的人，在伊斯兰没有份额’；‘拜功是信士与非信士的区别’；在审判日，拜功是受审查的第一项，没有拜功其它的善功都不予审理。在如此强大的证据支持下，他们都把礼拜放在首位，从未间断过亦未敢稍有马虎。这在非信士看来是很难想象的、很麻烦的，有时间还想玩麻将或泡酒吧呢！可对他们却是如此重要、如此容易，这就是信仰在支持他们。
“他们的虔诚达到如此程度，同到天津洋楼清真寺学习是分不开的，重要的是把洋楼穆斯林的贡献精神带回本镇。

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李山牧教授编写的《贵月》中有：众法学家根据《古兰经》和圣训的精神一致公认，在斋月期间提供饮食场所是犯罪的行为。平凤云是五位中以饮食维持生计的，自从看到此项禁令后毫不犹豫地决定在斋月期间停业一个月。这个月全身心投入寺里的工作中，几十口老老少少在寺中封斋，仅早晚斋饭这一项，她们几位就得忙大半天，加上五番礼拜及开斋后所需饮水，足使她们早起晚睡。面对这世上最琐碎的活儿，她们几位任劳任怨一忙就是一整天，一个月下来人都瘦了一圈，她们从未叫过一声苦、说过一声累。面对平姐如此贡献的精神可谓感慨万千呀！在这瞬息万变的信息进代，多少人为了感官的享受而拼命的追求商品带来的利润，利用金钱来满足兽性的需要，即使那是推海难填的沟壑。反而无视情感的苍白、头脑的空虚，甘心以永久的幸福换取短暂的欢愉。与此相比五位从内心深处迸发出对伊斯兰的情感、对安拉的依赖、对穆民的忠诚足以影响我们，激励我们！”
马阿訇那铿锵有力的声音因激动而有些颤抖、哽噎了。大殿上百多人中已有哽噎之声了，泪花已模糊了好多人的视线……
“是啊！一千多个日夜他们披星戴月的走过来了，在亲人的断绝亲情的怒斥中；在朋友不理解的目光中；在一些回族满脸疑惑的审视中走过来了。时间是检验真理的唯一标准，一千多个日日夜夜足以说明他们奔向安拉的决心。有些生活在回族家庭一辈子的非信士，临死为逃避火葬让儿女找阿訇进教这种临渴掘井的行为与他们五位相比真可谓萤火与皓月争辉呀！”
“他们今天加入伊斯兰，不只是自身由一个卡飞尔转变为一名信仰伊斯兰的信士，重要的是对那些还不能走进清真寺，不能履行真主的命令和禁止的人们是一种鞭策、一种鼓励。只有杜绝临渊羡鱼似的空想，紧紧咬住《古兰经》和圣训才是穆民的唯一出路而不至于走入迷途。信士应牢牢铭记穆圣曾说过的：“你们都是牧放者，将从被牧放上受到考问。”
“人生在自己的哭声中开始，在亲人的泪水中结束……”大殿上响起于志杰作的那首人生思索的歌声。生命的意义就是认主独一，认主独一，这就是人生价值的真谛。
当我离开这座北方小镇已是午后了，坐在车上望着窗外，树木迎面扑来向后飞逝。我的心情久久难以平覆，忽然有些寒意，把大衣裹得紧了一些……恍惚间看见杨欣同、平凤云、梁紫轩、张桂兰、梁宝军他们扶持着走在一条宽广平坦的大道上……时至严冬凛冽的寒风却无法阻挡信士坚定顽强的步伐。噢！那岂止是五位，是更多！更多开始遵守真主道路的人。是啊！当真主的援助来临时，我们就会看见成群结队的信士来崇拜真主，遵守真主的道路者必然属于平安快乐的人！愿为真理披荆斩棘的信士会越来越多，这是安拉的定度。至此我的精神不由一振，冬天来了春天还会远吗？
祈求全能的主宰赐福穆圣及其弟子门生安宁！阿敏！

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