安拉为什么要派遣使者

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宇宙万物的存在，证明了这个宇宙有一个全能、全知、明哲、全听、全观的造物主——安拉。他创造了宇宙万物，创造了我们人类。并对我们加以考验。他是创造者，我们人类是被创造者，他是应受崇拜者，我们是崇拜者，除他外，我们不崇拜任何人与物。那么，创造者与被创造者如何取得联系?

造物主——安拉以派遣使者来解决这个问题。使者将安拉的命令、禁止以及人类赖以获得主 的喜悦及天园回赐，免遭惩罚和火刑的生活法制传达给他们。

人类意识中会有下列几种想法：

1.或许安拉直接以某种生活制度责成人类，并让人类亲眼看见安拉。这种假设不符合考验的宗旨。因为人类接受的第一项考验，是通过他们的理性、直觉，在他们无法亲眼目睹的情况下信仰他们的养主。假设他们能够亲眼目睹安位，那么任何一个狂徒无论如何都无法否认他的存在。因此，安拉对仆人的第一项考验是信仰未见。安拉说：“艾列弗，俩目，米目。这部经，其中毫无可疑，是敬畏者的向导，他们确信幽玄。”(2：1—3)

2.或者安拉启示每一个人，让他直接获得生活法典，然而，这与全人类的整个考验意义相悖 。

3.或者安拉向人类派遣天仙，所有人都看到他们的形象，由这些天仙向人类传达使命。然而这也不是传使命的最佳方式。因为天仙所具的物质与人类完全不同，无法成为人类的表率，以便仿效。反对者会说，假设天仙和我们一样，他们定会同我们一样悖逆。

4.只有从人类中选拔使者，使传达命令的可能性能够成立。因为他们能够成为同类的表率。这是最富哲理的最佳选择。
安拉为全面考验人类，选择了最完美的传达使命的形式。

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人类需要使者，因为：

1.假设人类毫无指导地被放任自流，他们定会陷入彷徨、迷误，那是因为人性有着自私、向恶、享乐的一面。如果没有正确的导向，他们定会受一些虚妄认识、反动伦理、变态习俗的影响而陷入重重黑暗。
这说明，他们需要使者指导他们，随时敲响警钟，以免误入迷津。因此安拉派遣了使者，对他们加以引导。

2.安拉创造了人类，以便考验他们的意志，看他们谁的行为最优美。假若安拉不派遣报喜讯 传警告的使者，复生日清算时，他们会说，安拉没有派人提醒我们，让我们认识安拉，干善 功，远罪恶。如果安拉向我们派遣了使者，我们定会跟随他，不违背他。

3.人类无法仅凭自己的能力认识一切正义及人类完美的德性。因为他们的本能中，私欲和自私随时试图使他们远离真理、正义。因此，安拉派使者对人类加以指导，以使他们遵循正道，远离迷误。
4.许多赖以规范人类行为，改善人类状况的有效途径，是人类仅凭有限的物质能力所无法认识的。如信仰后世及其状况，复活、乐园、火狱等。人类只有通过一些与天启有着联系，安拉曾向他们透露幽玄的人来认识上述这一切。这些人就是使者。

5.人类个体和社会状况的改善，需要一个为人师表的改革者为他们提供一个切实可行的典范形象。这个典范必须具备一切优良属性，在道德、行为及其他原则问题上必须有”免错”性。否则他只能充当不良典型。如此严格的属性，只能为受安拉援助而免错的使者所拥有。

故安拉所选派的使者，都是全人类中最优秀、最具伟大人格者，他们都是人类在各方面的最佳楷模。

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使者身份的真实性，其使命的可靠性，可通过以下几个特征来证实：

1.使者会号召人们认主独一，拜独一无二的真主，应当坚持真理，正义及一切美德。

2.他的人格，包括其德行、言论、能力、号召方式、领导才能等，须具备人类的完美特征，比起那些一般”伟人”要有若干等级的超越性。

3.他之前的使者曾预告过他的部分特征。

4.安拉用某些奇迹支持他。安拉的奇迹只赐予他的某个使者、先知等。

5.他须拥有安拉的援助、及一切成功条件，以足证他是安拉的使者。

6.他预言的幽玄之事须能兑现，无论是将来发生的，还是超乎当时人类认识程度的有关古今、天地间实在之事，他须不能拥有人间的任何参照或信息来源。

7.他严于律己，率先恪守要求人类信仰的使命内容。

安拉已经为所有被选拔的使者赐予这些特征，而最后的先知穆罕默德是这一切特征之集大成 者。《古兰经》是他被赐予的永恒奇迹。