认识自己

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穆斯林学者马注在《清真指南》一《格物》篇中，有这样两句话——“是谓认主，先以认己为要”，“我不见一物则已，第凡一物，便可认得主。”实际上都讲的是认主须先认己。

就先人之观点，愚浊之辈谈一点自己的看法。人类作为安拉派遣的治理世界的代治者，肩负着难以想象的重任。对人类自身的追问，则是人安身立命的根本出发点。所以认识自己，也就变得势在必行。苏格拉底不是也讲过“认识你自己”吗？

身为穆斯林中的一员，认识自己包括些什么内容呢？对伊玛尼的认识，所要达到的标准，须表之于言辞；信达于思想；认之于心灵。扪心自问，我对主的认识是不是发自内心，在我的思想意识中，有没有确信主的本体独一性与德性的诸多统一；在思想言行上，有没有把这种信仰的精神生活化，让周围的人忍受到这一份来自天园的光辉。

中国谚语中不是也有这样的一句“人贵在自知之明”。穆斯林大学生更要如此了，时常反省自己的所作所为，剖析内心，寻求一条更好的道路来坚持伊斯兰信仰。感情思维固然是有的，我们与父辈，祖辈有着血缘之情，动脉里流淌的是奔腾不息的血液，对事物的认知还需运用理性思维，现代社会高度发展的工业文明成果可为我们更好的启诠释以往的种种难题。用自然科学方法去验证经典并没有什么不安。把二者相互结合取长补短，更能认识和对比出自己的不足。

当代旅美作家刘墉不是有个散文集叫做《认识自己》，《创造自己》与《超越自己》吗？综合一下这三个短语，认识与创造是一个互动互进的过程，这个过程进行不断的量变积累，到未来的某一天，就达到了超越的目的。

以前的老师跟我们讲“厚积薄发”，我想这个短语对学习或者是对信仰都是一个贴切的说明。在生活中，认识自己和创造自己的辩证过程，便是一个厚积薄发的行进过程。个人主体与客观的外物世界之间，其认识和磨合的过程也是一个厚积薄发的过程。就说自己对信仰的认识吧！在上大学以前，就只知道一些书本的东西，比如安拉是宇宙唯一的主宰等等。自己不懂，就要学。问周边的穆斯林同学，去清真寺学习一些教门知识，有疑惑就找方法解决。在不断的积累过程中，自身也有了很大的进步，可以说这样的积累创造出了一个新的自己。

当然，这条“厚积”之路还很长，离超越自己之时还有无尽的风雨，坎坷要走。我们不畏惧“外来的打击和不犀，心中只是期望走在信仰的道路上，步伐会越了越稳，获得一种来自灵魂，来自生命的力量。在这条认识与创造自己的道路上会有着更多的收获，体悟到更多的心灵感受。


云大99中文
马金艳

追随主的人

认识了自己的无能
才能显现主的大能