阿舒拉日对众先知的回顾及赞念

济南的清真寺

俗话说“ 七十天的古尔邦，一百天的阿舒拉”。阿舒拉——阿拉伯语译音，其义为“十”， 即希吉莱历元月初十。据考证伊斯兰教不少重大历史事件，虽在不同年代，大都发生在阿舒拉日，相传安拉在这一天前后造化了阿丹和哈娃，作为大地代治者，为构建人类社会准备了条件。类似在 “阿舒拉日”频相出现，因而逊尼派穆斯林视为“吉庆日”，每年此日，群相纪念，敬颂《古兰经》，赞主赞圣 ，宣讲“卧尔兹 ”，增加副功拜或自愿封斋，舍散财物，会餐宴客，祈求安拉丰厚的回赐。什叶派穆斯林由于第四任正统“哈里发”阿里与圣女法图麦德次子侯赛尼于希吉莱历41年（公元680年）阿舒拉日在“卡尔巴拉”遇害，身首异处，首级高悬巴格达闹市示众。因而视为“悲痛日”，是日着黑丧服，悬黑旗幡，争抬模拟侯赛尼遗体游行，悲哀哭泣，甚至自残，表示与烈士鲜血流在一起，沉痛悼念，沿袭至今。

一,阿丹重见天日
     谪降尘世失乐园，长夜漫漫三百年，单足站立痛忏悔，拉赫曼山迎黎明。《朝觐途记》：“赛依拉岛（今斯里兰卡）赛浪孤补山，有元祖初降世处，元祖足迹，有言元祖皇陵亦在其中。”此山顶岩上有一巨大足印，相传阿丹降世后，单足站立向安拉忏悔所遗，故称“圣足山”。当时，阿丹与哈娃天各一方，最后阿舒拉日在“拉赫曼”——麦加近郊阿拉法特平原小山岗重聚，黑夜尽头，东方破晓，俩人感赞安拉赦免，敬礼两拜，晨礼 即起源于此，拉赫曼其义即“仁慈”。

济南的清真寺

二,努海登陆
    洪水漫世波涛天，方舟拼搏风浪尖，飞鸽衔来橄榄枝，喜登陆地建家园。努海方舟在漫漫洪水中漂流既久，人畜都非常厌倦，努海祈求：“我的主啊！求你让我们在一个吉祥的地方登陆，你是最会安置众生的。”（23：20）飞鸽穿破云雾衔来橄榄枝，意味陆地在望。阿舒拉日“于是洪水退去了，船停泊在朱达山上。”（11：44）努海和信士齐声感赞。“朱达山”在今亚美尼亚境内。

济南的清真寺

三,伊卜拉欣获救
      火海烈焰冲九霄， 石烂海枯山原焦，安拉降谕显奇迹，火窟凉爽任逍遥。巴比伦暴君奈木路德搞个人崇拜，拒不接受教化，下令收集柴薪，燃起火海，准备将先知伊卜拉欣投入其中，火势炽烈，热浪滚滚，暴徒不敢接近，恶魔献计用攻城投城投石“弩炮”将伊卜拉欣投掷入火海中心。安拉降示：“火啊！你对伊卜拉欣转成凉爽的、平安的！”（21：69）阿舒拉日，大火灰飞烟灭，易卜拉欣安然地从火窟中走出，日影西斜，感赞安拉拯救，敬礼四拜，“晌礼”沿袭于此。

济南的清真寺

四,尤素福出枯井
     日月群星环侍列，频临死亡出枯井，情操高洁善圆梦，储粮备荒济万民。尤素福幼年梦见日、月和十一颗星星向他致敬，意味着继承先知，超凡入圣，受父亲宠爱，由于诸兄忌恨，设计将他弃置枯井。阿舒拉日获救。继而沦为奴隶，因严拒王后诱惑入狱。由于安拉启示，善于圆梦，灵验无比，因此被任命为埃及粮食大臣，丰年广积粮，本国和邻国人民赖以度过荒年。

济南的清真寺

五,穆萨安度红海
     红海横阻追兵逼，怒涛让路仲飞越，暴君法老藏波底， 临死悔悟嗟何及。先知穆萨宣传认主独一，法老严厉镇压，穆萨不得不带领信徒逃离埃及。法老亲自率大兵追击，企图一网打尽。穆萨一行到达红海边，苏伊士海湾白浪滔天，无船只可渡。安拉命令苏撒以牧羊杖叩击海水，海水壁立，出现了十二条通道，穆萨及其信士安全通过。法老及其大队人马赶来，海水复合，全部葬身海底。据传法老临死表示“穆萨之主是真实的，”安拉不接受。数日后，法老暴尸海滩，他自称为主的神话破灭。《古兰经》揭示：“我为你们分开海水，拯救你们，并溺杀了法老的百姓，这是你们看到的。”（2：50）

济南的清真寺

六,女王归信
     美艳绝伦才华溢，勤政爱民致太平，参悟造化大彻悟，抛弃偶像皈真一。先知苏莱曼大帝命令一只戴胜鸟飞往赛伯邑（阿拉伯也门），将苏莱曼大帝的一封手书投入深宫女王的妆镜台上，劝告白特丽丝女王放弃多神教崇拜，皈信安拉。女王应召亲率大量侍臣和礼物，亲赴巴勒斯坦回访，在苏莱曼大帝感召之下，阿舒克日女王白特丽丝郑重宣告：“我的主啊！我（过去）是自欺的（多神崇拜），我（现在）追随苏莱曼归顺安拉——全世界的主。”（27：44）1全国臣民相继皈依安拉的宗教。

济南的清真寺

七,安由布康复
      坚韧盖世迎挑战，家业荡尽体溃烂，敬畏安拉无怨悔，魔鬼服输自远扬。先知安由布赞主不绝，受到天使称赞，魔鬼不服，认为安由布对安拉虔诚，在于富甲乡里，儿女成群，奴仆众多……一旦丧失，必然会背叛。经安拉允许，魔鬼提出向安由布挑战，一系列灾难突如袭来：漫山遍野的畜群在瘟疫中死亡殆尽，农庄作物果木全部当然无存，一场大火之后，家园化为灰烬，儿女无一存活，奴仆星散……安由布无动于衷，赞主一如既往。魔鬼喷吐毒雾，安由布全身溃烂，被逐出乡里，栖息岩洞，赖老妻外出打工活命，显示高度的坚忍与克制，魔鬼黔驴技穷，狼狈遁去。安拉表彰安由布为“最优美的仆人”。命安由布以足踏地，涌隅一股清泉，沐浴后，皮肤光鲜如故。《朝觐途记》：“离城（耶路撒冷）一里许，有暗欲补（安由布）足踏之泉”。

济南的清真寺

八,尤努斯脱险
      鲸腹苦难只自责，赞主超绝无昼夜，天使感动代呼吁，浩劫余生日影斜。先知尤努斯传教，遭族人嘲弄，愤而出走，渡海船遇风浪，藏身鱼腹，自责没有完成使命，向安拉悔过求恕：“除安拉外，绝无应受崇拜的，我赞你超绝万物，我确是不义者。”（21：87）历经四十日，巨鲸奉命将尤努斯喷吐在海滩上，这时日将西沉，尤努斯敬礼四拜，感赞安拉赐以鱼腹生还。

济南的清真寺

九,尔萨升天
      婴儿发言惊部落，天降筵席感应多，犹太不悟反迫害，李代桃僵升天国。圣洁童贞女买尔彦分娩尔萨之后，族人责难。摇篮里的尔萨语惊四座：“我确是安拉的仆人，他将把经典给我，要让我做先知……孝敬我的母亲……我在出生日，死亡日，复活日都享受和平。”（19：30-35）犹太人疯狂地迫害尔萨和他的门徒，必欲置之死地。阿舒拉日，尔萨消失了，门徒中的一个告密者被钉上十字架。《古兰经》揭示：“他们没有杀死他，也没有把他钉死在十字架上，但他们不明白这件事的真相……他们没能确实地杀死他。不然，安拉已把他擢升到自己那里。安拉是万能的。至睿的。”（4：57-58）

济南的清真寺

十,侯赛尼殉难
     铁骑突出剑影寒，卡尔巴拉逞凶狂，自毁长城同操戈，始作俑者流毒长。希吉莱历61年（公元680年）阿舒拉日，侯赛尼率领部属200余人前往库法，准备收回“哈里发”称号，行进至伊拉克卡尔巴拉途中，遭到忠于倭马亚王朝的伊拉克总督齐亚德4000骑兵的伏击。侯赛尼及其部属全部战死，首级被割下送大马士革请功，穆斯林内部流血，潜下恶果。