回族清真寺汉文匾额楹联选辑

济南的清真寺

“用儒文传西学以教于同人”、“原儒语以明其义”、“本韩柳欧苏之笔，发清真奥妙之典”，用儒家文化的思想和概念来阐扬伊斯兰文化，这是明末清初之后回族伊斯兰教的一个新的特点。
     伊斯兰教，作为一种外来文化，在中国这块以儒家文化为主体、排斥外来文化的土地上，多少打上儒家文化的印迹，才能得到发展。明末清初之际，汉族士大夫中，由干对伊斯兰教不了解甚至误解，普遍存在着一种对伊斯兰教的猜忌和排斥清绪。同时，由于很少人精通阿拉伯语和明了教义，伊斯兰教在回族内部也呈现一种衰微趋势。鉴于这种状况，王岱舆、刘智、马注等一批“学通四教”、“会同东西”的回族学者，开始了一场“以儒诠经”的汉文译著运动。把伊斯兰教与儒家文化共通之处相附会，用儒家文化的思想和概念来解释伊斯兰教，以向士大夫们表明伊斯兰教“虽载于天方之书，而不异于儒者之典。遵习天方之礼，而犹遵习先王先王之教也。圣人之教，东西同，今古一”。让士大夫们了解伊斯兰教，以求伊斯兰教见容于士大夫，以避免对伊斯兰教：“歧而异之，妄意推测”。“以儒诠经”运动，同时也是向回族内部宣传伊斯兰教，让回族群众了解自己的信仰。其实质就是用儒家文化的思想和概念对外对内阐扬伊斯兰教，维护伊斯兰信仰。
     随着“以儒诠经”活动的展开，伊斯兰“附儒”蔚然成风，用儒家文化形式阐扬伊斯兰教义逆风行各地。回族清真寺的汉文匾额楹联就是这种形式之一。
     回族清真寺遍布全国各地，从前大多数清真寺均置有汉文楹联牌匾，遗憾的是其中大部分都已在战乱尤其是文革中失毁。除以前的资料中记载下来的、镌刻在清真寺残留的石柱上的和铭刻在回族老人头脑中的还可以搜寻回一些外，大都已无法挽回。
     由于兴趣所致，笔者长期以来收集了一些匾额楹联。其中有些录自报刊资料，有些是实地调查所得；有些是清真寺现存或重新开放后新置的，有些是老人们回忆的，有些则是在已拆毁的清真寺残留的石柱上辨认抄录的。
     这些匾联，从不同的角度阐明了伊斯兰教的世界观、人生观、伦理道德观和五功遵守等各个方面。有的精奥深邃，有的通俗明了，不仅富含伊斯兰哲理，妙意无穷；而且读来琅琅上口，颇可玩味。它不仅可使人们通过这种形式了解伊斯兰教，而且具有丰富的艺术欣赏价值，更是研究回族文化不可多得的珍贵资料。
     全国清真寺分布十分广，难以全面收集，这里只是部分地区部分清真寺的匾联，砚将其中有代表性的选录于此，与大家共同”研究欣赏，还期抛砖引玉之效。

济南的清真寺

一、匾 额
     1．关于真主。
     “认主独一”（内蒙呼和浩特清真大寺．    浙江嘉兴东门清真寺）
       “独一无二”
               （四川盐亭县达家坪清真寺）
     “清真无二”（北京崇外花市清真寺、
                         天津清真大寺）
       “认一归一”
                   （新疆哈密陕西清真寺）
     “诚一不二”（四川成都皇城清真寺、四川新都县弥单镇唐家寺）
     “其尊无对”（天津清真大寺）
     “尊无二上”（河北定州礼拜寺）
       “真乃独一”（新疆昌吉本地寺）
     “真一还真”（四川中巴巴寺）
       “真有有有”（四川彭县清真西寺）
       “能有有有”（西安化觉巷清真大寺）
       “实有真宰”
                 （河南襄城石羊街清真寺）
       “是有真宰”（宁夏同心清真中寺）
       “真实无妄”（天津清真大寺）
       “真有无相”（四川彭县清真西寺、
               山东宁津县长官镇清真寺）
       “万假一真”（四川郸县县城清真寺）
       “无终古有”（新疆哈密陕西清真寺）
       “最初无称”（四川彭县清真西寺）
       “无能名焉”、“无始原有”
                         （天津清真大寺）
       “无极之真”
                 （河南襄城石羊街清真寺）
     “真宰一元”、“万有根源”
                         （天津清真大寺）
       “物之终始”（四川成都皇城清真寺、
                 内蒙包头青山区清真寺）
       “妙蒿自然”、“真空妙有”
                   （四川成都皇城清真寺）
       “无声无臭”（天津清真大寺）
       “清净无染”（新疆昌吉本地寺、
                         新疆哈密陕西寺）
       “本然清高”、“惟精惟一”
                   （西安化觉巷清真大寺）
     “精一执中”（天津清真大寺）
     “洁静精微”（北京崇外花市清真寺）
       “至清至净”
                 （山东陵县冯老庄清真寺）

济南的清真寺

“真哉唯清”、“独契清真”、“巍巍荡荡”、“本原共溯”、“顾绨是明命”
                       （天津清真大寺）
     “大化循环”（宁夏同心清真大寺）
     “万化归真”（四川成都皇城清真寺、
                     山西太原清真古寺）
     “万化归源”（四川郸县县城清真寺）
     “大化归真”、“资始资生”
                     （辽宁营口清真寺）
     “化肇无极”、“万殊一本”、“万品昭诚”（天津清真大寺）
     “至诚无息”（天津清真大寺、
                 河南襄城石羊街清真寺）
     “却妄归真”（天津清真大寺）
     “中合位育”（河北保定清真东寺）
     “朗鉴高悬”
                 （四）川郸县太和场张家寺）
       “天监在兹”、“临下有赫”、“察乎上下”、“普兹万民”
                   （西安化觉巷清真大寺）
     “普今独后”（山西太原清真古寺）
       “普慈今世独慈后世”
                     （河北保定清真西寺）
     “认主须当认己身”
                     （四川彭县清真西寺）
       “为主的能知”（天津清真大寺）2．关于伊斯兰教：
       “开天古教”（北京牛街礼拜寺、
                   四川成都皇城清真寺）
       “清真古教”（北京牛街礼拜寺）
       “教本清真”（宁夏同心清真大寺）
       “有教无像”（四川隆昌县城清真寺）
       “教隆真一”
                 （四川盐亭达家坪清真寺）

济南的清真寺

“教崇西域”（西安化觉巷清真大寺、
                     四川郸县县城清真寺）
       “派衍天方”（西安化觉巷清真大寺、
                   西安大学习巷清真寺）
       “教衍西陲”、“学从西域”
                 （山东陵县冯老庄清真寺）
       “道自西来”
                 （河南襄城石羊街清真寺）
       “道本西天”
             （四）川新都县弥牟镇唐家寺）
       “西城宗饲”
             （山东宁津县长官镇清真寺）
     “ 东土遗泽”、“天方遗样”
                     （四川成都清真西寺）
      “教传卤天”（新疆哈密陕西寺）
     “ 教陲奕祀”
                 （四川新都弥牟镇唐家寺）
     “敬主尊圣”（灵明堂新疆哈密拱北）
     “道本通天”
                 （四川新都弥牟镇唐家寺）
     “道超天外”、“道岸诞登”
                 （四川新都弥牟镇唐家寺）
     “包罗宇宙”、“道贯古今”
                   （西安化觉巷清真大寺）
     “古今共由”（天津清真大寺）
     “古教真传”、“真脉流行”、“古道古德”（灵明堂新疆哈密拱北）
     “教中首望”（四川盐亭达家坪清真寺）
     “教畏常存”（四川彭县清真西寺）
     “道合中庸”（辽宁营口清真寺）
       “教重纲常”（四川彭县清真西寺）
     “教醒人过”（山西太原清真古寺）
       “余苗光宗”
                 （四川盐亭达家坪清真寺）
     “万古瞻仰”（四川间中巴巴寺）
       “扬我深奥”、“古教昭会”
                       （北京鼓楼清真寺）
     “教典常昭”（天津清真大寺）
8．关于修身养性：
       “崇正黜邪”
                 （四川成都土桥清真上寺）

济南的清真寺

“洛守清真”、“怀清履洁”、“追踪修业”、“静参位育”、“性安执复”、“显仁藏用”、“在明明德”、“守先待后”（天津清真大寺）
       “明善复初”（西安化党巷清真大寺）
       “虔诚省礼”、“清修雅望”、“夙夜匪懈”（西安化觉巷清真大寺）
       “晰理修身”（新疆昌吉本地寺）
       “果可题迷”（山西太原清真古寺）
       “至诚至静（灵明堂新疆哈密拱北）
       “性静神凝”、“心迹双清”、“性体豁然”（四川间中巴巴寺）
       “三畏四箴”（福建泉州清净寺）
       “以教勋忠”
                 （青海西宁东关清真大寺）
       “世守良规”（四川成都皇城清真寺、
                   四川成都土桥清真上寺、
                   四川新都弥牟镇唐家寺、
                 四川郸县太和场张家寺、
                     四川隆昌县城清真寺）
4．关于清真寺：
       “天房在望”
                 （河北保定清真西寺窑殿）
       “修身之厦”、“斋戒神明之殿”
                   （河北大厂北坞清真寺）
       “畅明真机之处”
             （四川成都土桥清真上寺讲堂）

济南的清真寺

二、对联
1．关于真主：
       “生天生地并生万物，仰真主之大生，生生不已，化人化神兼化百灵，溯至圣之妙化，化化无穷。”（宁夏同心清真大寺）
     化人化物长化化；生天生地更生生。”
                       （北京牛街礼拜寺）
       “仰大化之流行，化育无穷，化人化物能化化，溯降生之往复，生机不已，生天生地更生生。”（西安化党巷清真大寺）
       “化天化地能化化；生人生物更生生。”（河北定州礼拜寺）
     “运无极，开太极，化人化物，化化无息；含理世，定妙世，造天造地，造造有原。”（天津清真大寺）
     “观树木之摇曳而知有风，睹绿翠之萌动而知有春；视己身之灵明而知有命，参天地之造化而知有主。”（新疆昌吉本地寺）
       “睹器必追成器匠，匠能成器，器不是匠，认得有干里无干，造物迥殊受造物；衡文定论作文才，才可成文，文非即才，参透全体中一体，拜人难充被拜人。”
                   （四川成都皇城清真寺、
                         四川彭县清真寺）
       “探执掌造化之源，妙无极而成太极，虽天地不过一物；论策励躬行之事，抚今世以待后世，合人神共此三缘。”
                         （天津清真大寺）
       “朝真主，无影形，万物化证；参造化，非高远，一理流行。”
                       （新疆哈密陕西寺、
                       新疆哈密肃州寺）
       “清无形色，妙非虚悬，真非空无，有无方所。”（四川彭县清真西寺）
       “主张是纲维，是须求无始根源；鼓荡焉煦妞，焉尽属有形功用。”
                     （原北京牛街礼拜寺）
       “主总无形心可悟；事留退步品真高。”（河北保定清真寺）
       “清超天地有形外；真在阴阳变化中。”
       “眼见丹青知画手；不见真主见乾坤。”
       “鱼跃萄飞观道妙；水流花放见天机。”（原云南沙甸清真寺）
       “真主造化万物；至圣宣教众生。”
                     （四川彭县清真西寺）2．关于伊斯兰教：
       “清真根底原清，无伴侣，无杂庞，不淳悖以后世下愚，作出善旌恶罚相；古教源头本古，有来历，有归落，岂单单为中天说法，了成生顺死安人。”
                   （四川成都皇城清真寺、
                     四川彭县清真西寺）
     “与地同流，与天合化，悠也久也，运千百年之清真，所传有圣，所述唯贤，教之诲之，宵亿万人之灵秀。”
                 （四川都江堰市清真南寺、河南开封朱仙镇清真寺）
       “道本尽人合天，愿时时索解无穷，博也，厚也，高也，明也，您也，久也；功在承先启后，俾代代维持不敝，劳之，来之，匡之，直之，辅之，翼之。”
       “帝德清净无为，遵王道之荡荡平平，亿万人胥归化育；圣教真诚不二，阐教义之原原委委，千百世共沐裁成。”
       “先真行脉接薪传，奥旨微言，发蒙有本；后世来身承家训，正心诚意，受益无方。”（天津清真大寺）
       “妄诞无一言，三十册明降天经，何虑歧途迷向往；真诚不二念，数千年远垂圣教。须知正道值遵从。”
       “上赐真经，明先觉后，今世后世通解；圣传正教，顺主利人，天道人道并行。”（天津清真大寺、
                       新疆哈密陕西寺、
                       新疆哈密肃州寺、
     “清净明心，人通释旨；真实进德，理合儒宗。”（青海西宁东关大寺）
       “灵光归然，戎生定，定生慧，慧显依麻尼，与天地三而参者；明德达矣，精化气，气化神，神归讨核德，合儒道一以贯之。”（灵明堂新疆哈密拱北）
     ”“承圣训于西华，五十世心源远昭；奉天经于东土，千百年道统长流。”
                       （新疆哈密陕西寺）
     “教本清真传自麦加圣境，天经圣训为纲领；道自西传始于阿丹人祖，监守五功是宗旨。”
       “主教有恩，差圣降经，普渡世人出红尘苦海。圣道无私，奉劝世民，统归 道进真境乐园。”（原云南沙甸清真寺）
       咱唐以降三十皇册，清真清净；正教道行五时朝拜，裕国裕民。
                       （北京牛街礼拜寺）
       “真经传自天方，三十册包括无遗，往圣先贤延大道；古教行于中国，千余年率由罔替，黜邪崇正。”（河北保定清真东专）
       “信真主信圣人信天经；信天仙信后世信前定。”
     真主降天经，护国佑民思波远；穆圣传古教，正已化人德泽长。”
                       （云南巍山清真寺）
       “一部经，三天在内，五番拜，六圣根原。”
       “道贯古今包宇宙，法尊圣贤驭人神。”
       “唯一唯精道本人，中罗万象；无声无嗅埋原二，气贯三才。”
                     （原云南沙甸清真寺）

济南的清真寺

“教正经真，皇言超越万古，理明道显，圣德洋溢全球。”（云南巍山清真寺）
       “清光大来，弥纶宇宙；真理没遏，贯通古今。”（四川彭县清真西寺）
       “古兰载正道，教传东土，圣伦传佳行，法自天方。”（新疆哈密陕西寺）
       “西域奥妙真经；东土大道尊圣行。”
                 （四川 牌县太和场张家寺）
       “真常留宇宙；清静著巴渝。”
                       （四川间中巴巴寺）
       “何为吾道东行，遵明命，诵真经，便是东土遗泽；不必乃眷西顾，荐馨香，崇祀事，如见西方美人。”
                 （原四川成都清真八寺）
     “贵圣贤，在西域，传经典，创古教，认主独一；众穆民，来东土，遵圣行，守清真，归信无二。”（河北保定清真西寺）
     “惟道无名，看怀德畏威，西域人垂声教；以诚立愿，喜父慈子孝，中华递衍薪传。”（河北蓟县上仓镇清真寺）
       “读书得妙意，理合天经三十部；养气通神明。道统古圣百千年。”
       （甘肃西道堂、灵明堂新疆哈密拱北）
       “薪传文盆武练，遇道合真，把托绿还归大化；继承古今道极，精气通神，浑化灵有真机显。”（灵明堂新疆哈密拱北）
       “口不含半粒，体未挂寸丝，来时如此，莫从来踪上忘去分命；心既粘万思，身当拜独一，归日在兹，须向归路中抓住长缰。”（四川彭县清真西寺）
       “真派衍西方，发微阐幽，但愿谨遵天命；大道传东士，开来继往，口口洛守圣行。”（宁夏同心清真大寺）
       “首显初传，肇灵光于圣祖，命先生后，封宝印兮神孙。”
                   （西安大学习巷清真寺）
     “仰体天心，一元默运；永延道脉，万派同归。”（河北定州礼拜寺）
     “千江有水千江月，千江无水一月真。”（甘肃河州某寺）3．关于修行、礼拜。
     “毋污浊而败行，不诈伪而欺世，方弗愧此清真二字；善修身以克己，体仁义以待人，莫虚生于天地两间。”
                 （四川成都土桥清真上寺）
       “毋欺毋急，常存克己功夫；畏主灵圣，乃是修身学问。”
                   （灵明堂新疆哈密拱北）
     “存心养性以事天，贤圣工夫口自伦常作起；下学上达而知命，道德真谛还从日用得来。”（录于原成都清真七寺石柱）
     “扶持正教，要在循规蹈矩；挽救颓风，先宜诚意修身。”（辽宁营口清真寺）
      清岂易清，欲清须一尘不染；真诚难真。要真宜万缘皆空。”（甘肃西道堂）
     “修身以礼，明心以道，达真乘；物我忘尽，真一还真，归初境。”
                       （新疆昌吉本地寺）

济南的清真寺

“功修行到无我处；富贵好还原家乡。”（原云南沙甸清真寺）
     “道未可须臾离，若昭事，若顾提，口在无声无臭之地；民各具秉彝好，孰主宰，孰纲常，当思有物有则之原。”

济南的清真寺

（成都清真七寺）
     “天堂地狱，明设真经随人选；圣域贤关，透过三乘任我行。”
                     （原云南沙甸清真寺）

济南的清真寺

“开之谓言解，解微，解妙，解一本，是大人致知学问；斋之取意齐，齐身，齐心，齐七情，正君子克己功夫。”
                           （甘肃西道堂）
     “心存忠孝。志义齐仁。”
                   （内蒙呼和浩特清真寺）
       “赖真宰，脱二虑，窥妙本，不出我性；超万缘，归一体，视太极，若在我身。”
                   （河北沧州清真北大寺）
       “寻思昨日，保守今日，提防明日，日用之事在身他 记想先天，忙修中天，惧怕后天，天堂之路唯忠孝。”
                     （原云南沙甸清真寺）
       “来踪没忽；归路须寻。”
                     （四川彭县清真西寺）
     “昭事必诚，方是追源报本；致斋以敬，惟期忍性动心。”
                     （宁夏同心清真大寺）
     “圣道赖昌明，际兹异说高张，障挽狂澜资抵柱；天堂在咫尺，深愿及时修省，汤除群秽树根基。”
               （录于原成都清真大寺石柱）
       “帝鉴匪遥，矢冰兢于日明日旦；圣言
可畏，一昭诚信于勿二勿三。”
                         （天津清真大寺）