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[人物历史] 逊尼派的伊玛目——沙斐仪

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发表于 2010-1-2 11:54:33 |只看该作者 |倒序浏览
伊玛目沙斐仪(767—820)伊斯兰教沙斐仪教学派的创始人,全名穆罕默德·沙斐仪。沙是他的前四代斐尔的祖先,他以自己的祖先之名而著称于世,他是阿拉伯古莱氏人。伊历 150年生于巴勒斯坦芬鲁(加沙),有人说他生于也门,有人说生于阿斯格兰。他出生的那一天正是伊玛目艾布·哈尼法逝世的那一天。他自幼家境贫寒,父亲早逝,两岁随母迁居麦加,当时他很穷,穷得连课堂笔记纸都买不起,所以他在甲骨和树叶上做记录。由于他没有给老师的工资,所以老师在同学中不重视教授和培养他,因此他心中很忧愁。但是,他并没有说出心中的忧愁,就这样过了一段时间,老师看见沙斐尔在给同学们讲解,听了他的讲解后,对他的聪明、机智、学识和理解能力感到非常吃惊,自此他就开始给沙斐尔免费教学。

他在七岁时就能背诵全部《古兰经》。沙斐仪说:“学习了《古兰经》并背诵《古兰经》后,我去了清真寺,在尊贵的学者们的门下学习了圣训和教法学知识。当时我家就住在麦加海夫清真寺所在的那条山路。正当在麦加从穆斯林·本·哈里德门下学习了教法学时,我从朋友那里听到麦地那的伊玛目·马力克·本·艾乃斯的有关情况:他是穆斯林的伊玛目和领袖。所以我想到他那里学习知识,从朋友那里我借了一本马力克所著的《穆宛塔圣训集》我来到了当时的麦加的长官那里,对他说:‘我想去圣城麦地那,希望在那儿到伊玛目马力克的门下学习知识,所以我最大的希望是你为我写两封信,一封是给麦地那的长官,一封是给伊玛目马力克。’长官答应了我的要求,写了两封信,我带信去到麦地那后,打听到了麦地那长官及其住所,就去了长官那里,向他说明了我的愿望,并把信交给了他。他阅读了三遍,尔后看了我一会说:‘你让我拔起一座山比去伊玛目马力克那儿更容易。’于是我说:‘麦地那的长官啊!因你是长官,如果你让伊玛目来这儿的话,并不难啊!’长官却说:‘请他来很难,你不知道他的为人。’长官又考虑了一会儿对我说:‘年青人啊!不如我们一块去见伊玛目马力克。’于是我们就去伊玛目家,长官敲了一下门,一个黑皮肤女奴出来开门,长官对她说:‘给你的主人说:门外来的是长官,有事需要他帮忙。’女奴进去了,过了一会儿她出来对长官说:‘我的主人说:如果你有要事的话,请你写在纸上,他就马上给你回答,如果你一定要和他见面的话,请你下个星期四现在来。’长官再次对她说:‘你再去对你的主人说:我有件很重要的事情,带着麦加长官的一封信,和一个带着麦加长官信的青年。’然后她又回去了,出来时手里提着一把交椅,放在长官面前,她说:‘我的主人说:请你坐下等一等,他马上出来。’然后我们坐了一会儿,伊玛目出来了。他身着粗衣,长官就把麦加长官的信交给他看,他开始读信,一直读到:穆罕默德·本·伊得勒斯·沙斐尔是位高尚的人,他的情况是如此如此的,他到你这儿是为了学习《穆宛塔》经,请你圆满他的愿望。不要让他失望。这时他用力把信扔到地上,双目流着泪说:‘苏布哈南拉(赞主清高!),圣人的知识到了以信件来寻求的地步。’沙斐尔说:‘我向前走了一步说:愿真主相助你!我是一个求学者,我的情况是如此如此的。’这时他目不转睛地注视了我良久,伊玛目是精通吉兆学的,他问我:‘你叫什么名字?’我说;‘我叫穆罕默德。’他说:‘穆罕默德啊!你当敬畏真主,远离罪恶,因为将来你会成大器。’我说:‘ 好。’他说:‘真主把一道光投入了你的心中,你不要以罪恶熄灭它。’他说:‘现在你回去,明天你和念《穆塔宛》的同学们一起来上课。’于是我就回去了。第二天我和同学们一起来了,开始学习,用了不多时日就读完了全部《穆塔宛》。此后我就住在麦地那,直至伊玛目马力克逝世。”
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发表于 2010-1-2 11:55:21 |只看该作者
伊玛目沙斐仪说:“我的第一位老师在我七岁时,就已给了我教法判决(非太瓦)的许可证。”

他又说:“我与别人争论只是为了真主借我的口或对方的口给人类宣扬真理。”

哈米丁耶说:“有一天伊玛目沙斐仪从萨那到麦加。他在手中包着一万枚银币,住在麦加城外,分舍了全部银币后,才进了麦加城。请你们看看他的功修:他把夜晚分成三份,三分之一用来学习知识,三分之一用来礼拜,三分之一来睡觉,他每天念全部《古兰经》一次,在斋月念四十次。”

沙斐仪说:“我不吃食物,除非少量的,吃这点食物是因为不在学习知识和进行功修方面会发生松懈。”

伊玛目舍尔拉尼在他的著作中证实:伊玛目沙斐仪时常和苏菲们同坐,甚至人们在此方面诽谤他,然后他说:“我与他们同坐而获得了从给我教授知识的老师们那里没有获得的两句话:(1)他们的哲言:时间是宝剑,如果你没割断它的话,它便割了你;(2)哲言:你使自己的身体从事于善功,否则,你就已促使它做坏事。”

舍尔拉尼又说:“伊玛目依时常嘱托伊玛目罕伯里:要他尊重苏菲派,与他们同坐来往。证实这个话的是《扎烽欧·吾苏里》经中传述:沙斐仪和罕伯里经常来往于苏菲派的集会,参加他们的记主场合。有人问:为什么你俩经常和这伙人来往呢?”他俩说:“在这伙人跟前有教门的主要部分,就是敬畏真主、喜爱真主。”(参见《勒洒莱·奥拉给》7页)

穆斯林的兄弟姐妹们啊!你们应当思考一下伊玛目沙斐仪的美德、行为、品级和功修,难道有人不感到羞愧吗?他们说:“我们和沙斐仪一样,跟随他的学派是异端,跟随他的人是迷误的。”

他跟穆斯林·本·哈里德、苏夫扬·本·欧耶乃、马力克·本·艾乃斯学习了圣训;勒必尔、赛里目、穆拉迪、艾布·易卜拉欣·麦孜宁耶、艾布·扫勒、伊卜拉欣·本·哈里德、艾哈迈德·本·罕伯里跟他学习了圣训。伊历195年他前往巴格达,住了一个月后又去了埃及,伊历203年7月的最后一个主麻夜逝世于埃及。
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