人之教 师之道

追随主的人

色兰！首先感谢导师的谆谆教诲，在导师的演讲当中，我受益良多，从而更加深刻地体会出：导师确是真知的执掌者，也是智慧的实践这。
用心收听导师的演讲，心灵跟随他，每一次都会让我的心灵进入到智慧的境界，去感悟真知；用心收听导师的演讲，身体倾向于他，每一次都会让我的身体进入到现实的止境，去参悟真谛。
用心收听导师演讲，我发现：
人最大的敌人不是别人，不在外在，而在自身，而在自心。
世人对伊斯兰普遍存在的误解与误读，外在的原因有很多，主要受到一些在认知领域的干扰，这就包括了一些外媒体，也包括了一些不了解伊斯兰和伊斯兰的外汉的论点和描述。但是，究其主要原因，还是在于自身认识的缺陷上，在于自身的思想、思维是否具有逻辑性和分辨能力上。在收听导师演讲的过程里，我们需要关注的是逻辑、推理、论证和证据。在信仰的道路上，应该追求证据的信仰、证据的人主，只有证据信仰、证据的认主才是真正的认识真主、确信真主。也就是说，见一物却见不到真主的大能和显然，那么他的确信就未必坚定和虔诚。
用心收听导师的演讲，我发现：
苏菲的思想、理论和行持是最临近于真主的，也是最适宜人类自身的。苏菲恰如链接了真主与人类的一个重要的媒介、桥梁，使人们在认知真理上，在透过现象看到本质上变得更加容易。心中无一物，唯有真主心中无任何挂碍，唯有真主，那么还有什么恐怖与恐惧所言。心中有主，心中记想真主，心中只有真主的人，他的心是充满阳光的，在今生和后世之间，真主已经给他打开了一条通向后世光明的通路，这条通途将一直伴随着他，他是得了真幸福之人。
正所谓：正意、正念、正言、正行，先要正心。不去正心的信士，不能称之为真信士。正心之后，却不在意、念、言、行上以“正”视人、以“真”示人的人，也不能称之为真信士。
用心收听导师的演讲，我发现：
接受了苏菲的思想、理论和行持，也就是接受了伊斯兰最宝贵的精神财富。拥有了伊斯兰最宝贵的精神财富之人，必定是内心快乐之人，内心极乐之人，内心极乐之人，他的心已经到达于极乐世界，他的心胸因为见到真理而宽阔。虽然身未到，但心却已经到了，体味了。
对于正统苏菲的解释：苏菲是体验之旅。如同：学与问，光学不问之人，是没有真学问的，所以要即学又问。阅读与写作是分不开的，只是阅读不写作，那么他的思维当中既有精华也有糟粕，必须要读、写不分家。在《古兰经》中，真主对人类的指引已经明确了，就是礼拜与天课不分家，求真与跟随不分家。
在行苏菲的道路上，我的感悟是必须要思行并举。单单是思考了、参悟了还不够，还要行教道、行劝化的职责、义务，就是要尽忠。因为教门就是尽忠。为谁尽忠呢？不是为自己、为某一个小集团、小群体去谋私利，而是为真主尽忠，为我们的穆圣（愿主福安之）尽忠，为伊斯兰的领袖（正道的主事人）尽忠，为穆斯林的大众尽忠。
有正信始终占据自己的整个内心，用圣行来纠正自己的整个身体，心、意、念、言、行始终朝向真主，不背离，不偏移。以“我的生，我的死，我叩头，我牺牲，全为真主，调养阿勒什之主”来谱写我们一生的乐章，奉献自身，做真主的奴辈，做真主的集体中最忠诚的一员。

微风吹鸟衣

有了参悟就有了真正的跟随！

门中门

对啊 倾听导师的演讲就是最大的财富 跟随了他就是得到财富 从自身的行持上体现这一财富展现精神实质。