信仰安拉的一切德性（内涵十大基础）

大海

第一基础  安拉是全能的
安拉告谕我们说：“安拉对于万事是全能的。”（古兰2：20）
世界万物，论其工艺是多么的精密，论其形态是多么规则啊！如果人们见到一件纺织设计和质地十分优美的绣花绸衫，认为是出自一个无能的死人或山野拙妇织绣而成，这种幻想是为理性所不容的。因此，天地万物——极其优美的创造者安拉，必然是全能的。

第二基础  安拉是全知的
我们信仰安拉是全知的。他无所不知。宇宙间一个尘埃超不出安拉的知。安拉告谕说：“安拉是全知万事的”（4：32）
安拉又说：“创造者既是玄妙而且是彻知的，难道他不知道你们所隐匿的言语吗？”（67：14）
本节天经指导我们从万物的造化中求证安拉是无所不知的。
无容置疑，宇宙间精湛玄妙的造化和秩序井然的美妙工艺，尽管是简单细小的，你都能从其规则和坚固的形式中发现安拉的知识包藏万机的证据。

第三基础  安拉是永生的
承认安拉是全知的和大能的，就必须承认安拉是永生的。假设安拉不是永生的，而是大能的、全知的、有作用和善处置的，那么便可以说一切生物无论活动或静止，有技术有工艺，都是没有生命的。
正确的说，安拉永生的德性，是一切德性之首。在他的八大德性中，每一种都是与永生分不开的。

第四基础  安拉是意志的
安拉的一切行为皆出于自己的意志。宇宙间任何事物皆凭安拉的意志而产生。安拉是创始的主，复造的主，他任意做他所要做的。

第五基础  安拉是本听本观的
安拉的听不需要耳，他的视不需要眼。
安拉的听是他的本然固有的德性。
安拉的观是他的本然固有的德性。
安拉的听与观是十分全面的，与受造物没有任何共同之处。
诚如我们所知安拉的作用不需要手，他的知识不需要大脑和心；同样他的观不需要眼，他的听不需要耳，这些都是安拉固有的德性。

大海

第六基础  安拉是能言的
能言是安拉的固有德性。安拉的语言既非声音又非字母，而且不似受造物的任何语言，犹如安拉的存在不似万物的存在。
真实的语言是内心的语言，声音发出的字母是内心语言的标志。
动作和暗示也是表达内心意思的标志。
凡领悟能看见既非物质又非颜色、非重量、无如何的安拉的意义，他就会明白听与视具有同一的性质。
凡领悟的安拉具有独一全知的德性者，就会明白安拉还有本然能言的德性，他能讲出世界内外一切语言所代表的所友内容。

第七基础  安拉的语言是无始的
安拉的语言是本然自立的。因而，同其他德性一样是无始的。

第八基础  安拉的全知是无始的
安拉的全知是无始的，是依靠他的本然成立的。

第九基础  安拉的意志是无始的
安拉的意志从原始就对宇宙间万事万物发挥着根本的作用，以至万物按安拉的意志在不同时期应时而出现。

第十基础  信仰安拉的诸德性
我们诚信：安拉是全知的、永生的、万能的、意志的、本言的、本听的、本观的等。安拉的一切德性是依靠他自己成立的。