念作证言

济南的清真寺

作者：一卅柯 • 韩文成

前几期我们已经简略地介绍了伊斯兰六项基本信条：1）信安拉；2）信天神；3）信天经；4）信使者；5）信后世；6）信前定。简称六信。
六信属于内在信仰范畴，接受了六信的人，还需要实践外在的伊斯兰五项基本功修，简称五功。
五功被称作伊斯兰五大支柱，是巩固和强化六信的手段。五功的内容简称：念、礼、课、斋、朝。
1）念作证言 —— 作证万物非主唯有安拉，穆罕默德是主的仆人和使者；
2）礼拜 —— 按照特定仪式在特定时间里每日礼拜五次；
3）天课 —— 向穷苦人出施天课（济贫税）；
4）斋戒 —— 在莱麦丹月白天进行斋戒；
5）朝觐 —— 去麦加圣地朝觐一生至少一次。
念作证言被列为五功之首，说明其重要性非同一般。凡是穆斯林都必须会念作证言，因为这是最基本的信仰表白。
念作证言，就是口头念诵证言，内心信仰安拉为宇宙万物之独一的主宰，并相信先知穆罕默德是安拉派遣给人类的使者。
作证言的内容是：
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إلهَ إلاَّ اللهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ .
音译：“艾希海杜，安俩一俩海，印兰拉乎；外艾希海杜，安乃穆罕买代乃，阿卜杜乎，外来苏卢乎。”
意译：“我作证万物非主，唯有安拉；我作证穆罕默德是主的仆人和使者。”                             
无论何人只要公开念诵此证言，表示安拉是独一无二的主，穆罕默德是主的仆人和使者，那么他已被认为是接受了伊斯兰信仰。
信仰安拉是一种普世人权，无需经过任何人的批准和接受。凡真诚地念诵此证言者，即可成为一名光荣的穆斯林。
作证言的前半部分，以否定形式开头意在否定一切被造物与安拉分享主性的可能性，同时强调肯定了安拉的绝对独一性。安拉是独一无二的主，除他之外再没有其它的主，只有他才值得我们五体投地和虔诚叩拜。
作证言的后半部分，承认先知穆罕默德（愿主福安之）是安拉派遣给人类的使者，他所传达的一切都是安拉的旨意。他既是和我们一样的凡人，也是安拉从人类中特选的高贵使者，我们必须听从他所说的一切。
作证言的两个部分是不可分割的统一体，不能只接受前一部分，而拒绝后一部分。因为伊斯兰教义的所有内容，都是先知穆罕默德根据主的启示而定的，穆斯林必须全盘接受他所带来的一切。这不仅指《古兰经》，也包括圣行。先知是真正意义上的完人，他的所有言行都受到了主的保护，故其言行也属于启示的一部分。他作为主的使者的神圣地位不可动摇。
同时，要确信他是主的仆人而不能被神化。先知穆罕默德（愿主福安之）严禁人们崇拜他，像基督徒神化和崇拜先知耶稣（愿主福安之）的做法是对主不敬的举伴行为。穆斯林必须崇敬、爱戴、赞颂、效仿和学习先知，但绝不参杂丝毫的崇拜行为。先知穆罕默德不是神而是人，是安拉的仆人和使者！
所以，作证言必须要完整地念诵。伊斯兰教义要求穆斯林对于作证言一定要做到以下三点：
1）口舌承认；
2）内心诚信；
3）身体力行。
穆斯林要在一生中经常念诵和实践作证言，尤其在临终前要反复念证言以向主表明自己的信仰。
作证言是一句认主独一的信仰誓言，其意义非常重大。一个人若想在后世成功获救而进天堂，就必须在今世认真实践认主独一的证言内容。