临夏穆斯林民俗

济南的清真寺

唐高宗永徽二年，伊斯兰教传入中国。13世纪初，成吉思汗出兵中亚，俘虏随军到达中国各地，河州为集中地之一，元世祖时，安西王阿难达的15万部众多信仰伊斯兰教，阿难达政变失败，部属有避居河州的；西域人的大量迁徙、留居，伊斯兰教在河州广为传播。明以前伊斯兰教在河州只有"格底目"一派，明末清初苏非派教义传入临夏，清中叶相继形成4大门宦。清政府镇压西北回民反清斗争，陕宁回民悉数入甘，幸免于难的河州地区遂成为西北地区的经堂教育中心，被誉为"中国小麦加"。
    三大教派、四大门宦



    在临夏，有三大教派、四大门宦之说。三大教派是：
    1、格底目，"格底目"是阿拉伯语，意为"古老"，又称"遵古派"。格底目是中国伊斯兰教最早的一个教派。其特点主要是：以五桩天命功课和六大信仰为基本信条。实行单一的教坊制，各清真寺之间互不隶属。其宗教教育至清同治以后，由口传心受、父传子受变成教民供给制的经堂教育，河州遂成为全国经堂教育的中心。
    2、伊赫瓦尼，意为"凡穆斯林皆兄弟"、通称"新兴教"或直呼"新教"。19世纪20年代创建于河州。伊赫瓦尼派始传于西北，传播于全国各地，约有百万教徒。
    3、塞菜费，阿拉伯语意为"前三辈"指信奉穆罕默德及弟子和再传弟子时的教义、教法。塞菜费耶是从依赫瓦尼中分离来的。
四大门宦： 虎费耶、哲赫忍耶，嘎得忍耶和库卜恶耶。
　 伊斯兰民俗
    无论教派还是门宦，在临夏都属于逊尼派，信仰基本一致，均以《古兰经》为根本教法。 有"信真主、信天仙、信经典、信圣人、信前定"六大信仰，"念、礼、斋、课、朝"五大功课。清真寺是宗教和教育活动中心，通常由礼拜大殿、经堂和水堂三部分组成。穆斯林民族有独特的生活习惯。男子戴白帽，留长须；妇女戴盖头为最典型的服饰特征。
    临夏穆斯林严格遵守伊斯兰教义、教规，在生活、饮食方面特别讲究，喜食手抓羊肉、烩羊杂碎、炸油香、油茶、盖碗茶。开斋节、古尔邦节、阿述拉日为传统的节日。穆斯林擅长贸易，在临夏市各大街，可参观穆斯林农贸市场，可提前预约，以便安排穆斯林民俗家访、参观活动。