问：施舍和天课是否一回事，怎样抽天课才是正确的？

追随主的人

答：天课是主命（فريض），属于五功之一，所有主命都同样重要，轻视一件重视一件都是离经叛道（كفر）。施舍则不是主命，一些属于应当（واجب），一些属于副功讨喜的（مستحب）。
圣人说“谁阻止交纳财产的天课，真主从一切灾难上阻止了对他财产的保护；谁阻止了地课的什一税（十分之一的税），真主从他一切的经营上阻止了他的吉庆；谁阻止了施舍，真主阻止了他的安康；谁阻止为自己做祈祷（دعاء），真主阻止对他的应答（允准）；谁阻止凑众礼拜，真主阻止了他正信的完美，所以，他的正信是不完美的。”可见天课和施舍不是一回事。一些无知的学者的确把它俩混为一谈。他们说：“谁封斋，你们买个牲送给他就算天课。你们见到穷人，你们施舍给他就是天课。凡是善事，你们费用的都是天课。”这些都是错误的。正统派圣传正道的断法是：天课如同税收，若你不交税，而私自费用于施舍，或善事，那只是施舍，决不能承认你完纳了税收。教法的规定是天课必须交给被指定的税官（امر الزكات）。圣传教门正统派是遵行圣门弟子的行法，圣人时光是把天课交给圣人，和他指定征收天课的人。四大索哈伯时代是交给由他们和他们指定的征收天课之人。我们跟随مرشد的时代是交给مرشد或他所指定的征收天课之人，否则天课的条件不成立，不能断成是完纳天课。