孝顺父母，看守住进天堂的门

追随主的人

作者：谢赫·穆罕默德·哈比卜·尔里米

提醒：你们要注意斋月的一项显迹。在这个月见到了父母，不加以侍奉，不加以尊重的人，他已成为了后果不好的可悲之人。这是一个显迹。
第一，就是在这个月他迷失了天堂的人的显迹。
第二，就是得不到圣人（愿主福安之）说情搭救的显迹。
第三，就是断绝了后世恩典——天堂之门的显迹。为什么呢？
我们提到在斋月里，孝顺父母是更为重要的事，因为天堂的门就是他的父亲，顺从父亲是主命。既使是外道的父亲，只要他命令你的不属于违反《古兰经》，违反你的伊玛尼，违反教门的，你还得遵从。你看守了这道门你才能进天堂。如果在这个月忤逆父母，他就关了天堂的门，就失去了天堂恩典的显迹就显现了，断绝后世恩典的显迹就显现了。提醒在这个月要增加对父母的孝敬，父母归主了怎么办呢？
在圣传真道正统苏菲教门里（艾海里•逊奈提•外里•哲玛尔提），每天早晚都念苏勒，提念自己已亡故的长辈、老辈以外，包括所有的穆斯林亡人，亡故的人们，求真主以《古兰经》的回赐赦饶他们，以《古兰经》的回赐弥补他们的差欠，恕饶他们的过错，让他们脱离火狱，进入天堂。
要知道在莱麦丹的月份，每一天真主都赦饶无数的人，这些人是在今生常念“俩一俩海，印兰拉乎，穆罕穆德勒苏伦拉西”的人。所以经上说：当一个人念了一遍“俩一俩海，印兰拉乎，穆罕穆德勒苏伦拉西”，他不会是永久的火狱之人。他必定被放赦，必定被慈悯，重新进入了天堂。
提醒：对父母的孝顺，对父母的侍奉，他必定得到真主的喜爱。
你们要知道，在经上的规定：当父亲呼喊你的时候，你在礼拜你可以不答应他，当你的母亲呼喊你的时候，你在交还拜功，你必须回答她。你回答了你的母亲之后，你的拜功不坏，你可以接着把它礼完，而且回赐还增加，品级还增加。要是你的母亲在叫你的时候，你在礼拜，你不答应他，等我开了赛俩目再答应他，那么你的拜功已经作废了。你重新要补还拜，而且你还要讨得母亲的原谅。提醒这个事。
讨得父母的喜，就讨得真主的喜了，所以要讨真主的喜先讨父母的喜。在生前不孝，在死后就没有弥补。讨白的门就在生前，因为母亲的杜阿是真主承领的杜阿。母亲为你求恕饶，真主必定恕饶。所以，在今生你不孝顺父母，在后世的日子你就没有什么弥补了。今生你的父母还在，你可以尽孝，你的父母归主以后，那么你的弥补不存在了。怎么办呢？
只能抓一个因由（赛拜布），你要接近你父母的朋友，接近你父母的这些亲属，父系亲属，母系亲属的长辈，你象侍奉父母，像疼慈自己的儿女一样的来对待他们。真主或许以这个赛拜布来赦饶你。那么真主在这个月对孝顺的人，对坚守伊斯兰教的人，每天至少应答一个杜阿，这个杜阿就提醒大家，特别是解除父母、老人的三个心的人。
人年老了以后他会有烦心、心烦，没有什么原因他会心烦。年老的人可能没有什么原因，可能发生疑心，年老的人可能没有什么原因可能发生疑心，可能发生多心。那么对待父母、对待老年人，当他们发生烦心、疑心和多心的时候，你给他做解释，你让他从悲痛、烦恼或者不愉快中解脱出来而安心的行功修，更敬拜真主，那么你就得到了真主每天都应答一个以上祈求的承领的恩典。
亲情之夜你们不能阻挡亲情之门，凡是人对人有亲情的事情，人们只能够去促进它去鼓励它，而不能阻挡。斋月之后，你还要坚守在走天堂之路，显现天堂之人的显迹的这几件事情上。这就是提醒了这样几个重要问题。
在孝道方面，在近亲方面，在邻居上的失误。那么，杜阿被挡回。
圣人（愿主福安之）说：“进天堂最好的门是他的父亲。”如果你想进天堂的话，你就看守好这道门。
圣人（愿主福安之）说：“父母是你的天堂和火狱的门。你讨得他们的喜悦，你就进了天堂，如果你们惹了他们的恼怒，你们就进火狱。”
圣人（愿主福安之）说：“真主随心所欲的赦饶一些人，除了举伴真主、以物配主以外的任何人的罪过，真主都随心所欲的赦饶。”他在今生将要恶惩那些不孝顺父母的人，只要真主意欲，他都可以随心所欲的赦饶。赦饶什么呢？比举伴真主低一等的罪，真主都能随心所欲的恕饶。但是在今生不孝顺父母的人，真主将在今生就要严惩他，严惩不孝顺父母的人。这个事实的证明有很多。
中国话：瓦檐水，点滴滴，滴在臼窝里。
你是孩子的老师，你不孝顺父母，今后你要遭到儿女不孝顺你的还报。还有：“天堂在母亲的脚下”，这些话就提醒大家注意了。
真主在判断事情上是按照圣人的圣训的显现来判断。
圣人（愿主福安之）说：“真主的喜悦是来自于喜自己的父亲，真主的恼怒也是来自于恼怒自己的父亲。”所以，在自己的父亲上寻恼怒的人，他也已经得到真主的恼怒，在父亲上寻求喜悦的人，他也得到了真主的喜悦。所以你们要取得真主的喜悦，你们的杜阿才会得到真主的承领。
你们不可以打扰也不可以伤害邻居，因为圣人（愿主福安之）说：“你们要善待邻居。”无论这个邻居是不是穆斯林，你们都得遵行圣训。
第三个方面就是：亲情问题。
真主不要你们别的，只要你们的亲情。
你们的亲情淡漠以后，你们的杜阿被挡回，那么你们就不可能得到应答。所以要以亲情来对待人，你怎么对待穆民真主将怎么对待你，你拒绝穆民，真主将拒绝你。
有些人他的杜阿是因为拒绝了穆民的合理要求，或者在他的能力之下的顺水人情就能做到的事，都被他拒绝了，那么他的杜阿也就被拒绝了。
所以，从生到死都要以亲情来对待人，要动真心，紧持着真情，设身处地的来处理。

好贴学习了！！！！