《教法要据》戴 孝

大海

有的人说：“戴孝是汉人的行为，穿白戴白是叛教。”
我们说：“遵行圣训的戴孝不是叛教，若是混同多神教徒，犹太教的戴孝确是叛教。”

يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ
真主说：“阿丹的子孙啊！我为你们降下了遮蔽你们羞体的衣服，美丽的衣服和敬畏的衣服——那是最好的。”（7：26）
والعاقل من اختار ما اختاره الصلحاء
有智慧的人他选择清廉之人所选择的。
——见《鲁白》（روح البيان）第三册148页19行

عن ابن عباس رضي الله عنهما: ان رسول الله قال: البسوا من ثيابكم البياض فالبياص خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم
由伊本•阿巴斯上传来：“真主的使者说：‘你们应当穿白衣，白衣是最高强的服饰，并且你们要用白衣给你们的亡人穿卡凡。”
——见《米什卡提•曼萨比合》（مشكوة البصابيح）144页
——见《勒牙睿•萨里黑乃》（رياض الصالحين）353页

لابن ماجه : حسن مازرتم الله به في قبوركم ومساجدكم البيض
伊本•马哲传来，圣人说：“你们穿着白衣在你们的坟园中，礼拜寺中，朝望真主是最优美的。”
——见《塔志》（تاج）一册319页
عن ام عطية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدّ امراءة على  ميت فوق ثلاث يوم الاعلى زوج اربعة شهر وعشر ولاتلبس ثوباً مصبوغا الاثوب عصب ولا تكتحل ولاتمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار

由温姆•尔统耶上传来，真主的使者曾说：“妇女为亡人守限期，不得超过三天，但对自己的丈夫则要守四个月零十天。守限期间，除缠头布外，不能穿着色的服饰（应当穿白衣），不能化妆，也不能擦脂抹粉，除非在守期结束，剪指甲等规程洁净（结束）了时。”
يعنى الاثوب عصب ما عصب منه ابيض لم يا خذه صبغ النهى للمعتدة عما يصبغ بعد النسبح
注：缠头布以最白的来使用，在守限期的人上不能穿有色的，禁止的衣服，尤其在织好后浸染着色的布料。
——见《米什卡提•曼萨比合》（مشكوة المصابيح）289页1行

مسعرعن سعد بن ابراهيم عن ابيه: قال: رأيت بشمال النبي عليه السلام ويمينه رجلين عليهما ثياب ابيض يوم احد ما رأيتهما قبل وبعده
麦斯阿勒由赛尔德•本•伊布拉欣，又由他的父亲上传来：他说：“在伍侯德战役中，我看见圣人左右两脚上蒙着白布，在这之前我没有见过，在这之后我也没有见过。”
——见《布哈里圣训》（صحيح البخارى）第二册，866页

عن سمرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله البسوا الببياض فانها اطهر اطهور وكفنوا فيها موتاكم
由赛木热提上传来：他说：“真主的使者说：‘你们应当穿白衣，白衣确是最洁净、最清洁的，而且你们用它给你们的死人穿卡凡。’”
——见《勒牙睿•萨里黑乃》（رياض الصالحين）353页