极品过来！我们所崇拜就一定是主吗？

493366836

所有的经典 语言 知识都只是证实了真主的存在但无法说明真主的定位！ 所以我们心中所想象崇拜的就是真主的本然吗？就是真正的安拉吗？答案是 未必！ 问题是 真主的本然是什么？ 在外也在内 怎么解释？ 真主是什么（要详细的方法感受及认识 其他就不要说了）？

智慧之珠

真主之本然有两品：真一之品（即清真之品）就是尊名之中原有独尊独一，无比拟，无相同之尊名，就是真主的德行！
保养之品，就是真主显露、颁发、普慈保养万物的尊称！

有福份之人能在今世中真切的认主，直到知道真主的本然和一切妙用！
以知识认主，只认识到主的能为上，以参悟认主是认主在真主的本然上！
以知识认主只能停留在认主上，以参悟认主的本然就能近主！
心是真机的镜子，身体是包皮，灵性生命在衣襟中，你要见主，从万物的踪迹就显示真主恩威的余光，有真主实存的证据，真主无所不存，但又不入其中，大而无外，细而无内，若你参悟了你就知道万物的本然了！
真主是无始无终，永生不灭，维护万物的，真主是天地的光明，真主没有给谁赐一道光明，谁就绝无光明！

493366836

2# 智慧之珠


请问重病之人能通过冥想参悟就使自己痊愈吗？的确 思考之泉总有流淌不到的地方 芬芳的土壤却包罗万物！  你们的理智绝到达不了真主 唯有你的心先到达于他（到达他不是眼见而是到达他的灵魂。因经上说 你们看见的不是别的只是他的灵魂。）！的确 古兰只是反射圣人的镜子 而圣人却是显现他的全美！
   的确！要不是因为你我决不显示我就是真主！
   对毛拉的爱胜过我们的一切干办 没有毛拉的疼爱我们又拥有什么？

智慧之珠

3# 493366836

色兰：我也是带着学习的心情而来的，
虽然我回答不好，可是鼓励自己踊跃回答，请多多指教！

病重之人应去求医治（赛拜不）而愈或不愈，如果是跟随毛拉、近主之人在病重不能治愈者，经过毛拉的指点和调养，真主至大，他会痊愈的！
毛拉的疼顾在门人上，逐渐使他上正道而不责成一人。他取门人的烦难而开心眼，他安慰他的灵性，他使他也欢乐于后世的干办，为今生欢乐之人就以烦难和死亡取去他们的偏歪，减少他为今生的欢乐，并时时检查他们，观察他们（门人）
如果没有毛拉的疼顾，我们永远为今生欢乐而活，永远做迷误之人。感赞安拉让我们拥有一位尊大的毛拉！
只有抓揽毛拉之人，在今生才有迷海中的慈航，才能免去惊恐和艰危，凡是在今生抓揽了不合理的习俗，不信当代导师之人都将失败亏折和灭亡！

493366836

4# 智慧之珠


成功的资本是仁慈慷慨 却信的宝库是抛开金钱
死亡之道是赏给了妇女生育 倾心爱主者的活是赐给了灵光
下等人的慷慨是设施财产 上等人的施舍是先出灵性
慷慨者即使施舍十万文钱 有怎能和献出生命者相比呢？

兄 请不要误会 我提这问题的 目的不是学习！ 关键最终是要说明一个问题 我们感受到谢赫对门人的爱 其实还不是最终的终点!  什么是道的尽头？ 谢赫常说 有等人的复生虽不是圣人但同圣人一同复生！
谢赫的真境并非我们的真实 我们的真实是与谢赫分在外而合在内！
灵性的宫殿是容不下两个主人的！

希望这一切对我们的归主有帮助！妥靠主！

4# 智慧之珠


赛蓝，回答的很好，学习了！

1# 493366836


本然是真主的真一品境。属于原有。
任何事物都是属于被造，被造的德性就是顺从真主，而不是去研究真主的本然！

智慧之珠

6# Guest from 222.220.87.x


回色兰，大家一起探讨互助学习！

感谢真主！

493366836

7# Guest from 222.220.87.x


真主说 我是隐藏的珍宝 我喜被人认识！ 又说 我创造天地万物 只为认识我！~O(∩_∩)O~