（转）经典里对苏菲大师能洞察心灵秘密的记载和论述

墨贤

摘自《乐洒莱图.古筛忍耶》
＂飞拉赛＂（洞察力）章
安拉说：的确，这里面对有洞察力的人有些迹象。《 古兰经》15章75节
   
贵圣说：你们当提防穆民的洞察，的确，他是凭真主的光在看。《 提热密兹圣训》3127节
伊玛目·古筛忍耶说：“飞拉赛”是突然闯进心里的念头，它拒绝一切相反它的，在心上有着判断权。派生于“猛禽捕猎”一词。
相对“飞拉赛”是来说是没有“耐负斯”掺杂的可能性的，它是按照“伊玛尼”的力量，凡伊玛尼（正信）越强者，“飞拉赛”（洞察力）就越锐利。

艾布·赛尔德·合拉兹说：谁用“飞拉赛”的光看，谁就是用真理的光看。他知识的本原毫不含糊的来自“罕格”（真理）。而且，真理的断法流行在奴辈的舌上。
补充：“凭借真理的光看”意思是：凭着真主特赋予他的光看。

瓦思忒说：的确，“飞拉赛”是闪耀在心里的光辉，巩固了真知，在幽玄未见里承载着心，从一个未见到另一个未见直至见证真主只意欲他大见的事物，于是他谈论着人类的内心。
凯塔宁说：“飞拉赛”是明见了“也给尼”（定信），大见了幽玄未见。它是正信的品级之一。

据记载：伊玛目沙菲尔和穆罕默德·侯赛因在禁寺里时，进来一男子，穆罕默德·侯赛因说：我看他是个木匠。伊玛目沙菲尔说：我看他是个铁匠。接着他俩就问那男子，男子答道：我以前是铁匠，现在做木工活。

侯赛因·本·曼苏热说：真理，当它征服了“心柔”（机密）时，就使他掌握了众机密，于是他就亲眼大见了机密，并洞悉预告了机密。

据记载：社合台尼村的宰开忍亚在请念“讨白”前，和一女子有染，一日，他站在海伊忍耶地方的艾比·奥思曼面前，那时他已是这位大师的杰出弟子之一了，他想起了那位女子的事儿，于是艾比·奥思曼抬起头对着他，说：你难道不害羞吗?

部分苏菲大师们被问到有关“飞拉赛”时，答道：灵魂在妙世游玩，有幸看到了幽玄未见的真义，于是他就亲眼大见的言说着众生的秘密，决不是猜测推理的言说。

伊玛目古筛忍耶说：在我刚开始跟着导师艾比·阿里修行时，他给我在内沙浦尔的麦拓热兹清真寺安排了个讲座。有段时间我向他讨口唤要去尼沙，他允许了。一日，在去往他的讲座的路上，与他同行，我心里想：但愿他在我缺席的日子里，在讲座里能代替我。他注视着我，说：在你缺席的日子里，我替你赴讲座的约会。
接着走了一会儿，我心想他是个病人，一周代替我两天对他来说是艰难的，但愿他一周能减少到一天。他注视着我，说：如果一周两天我没能够，那一周我就替你一天。接着又陪他走了一会儿，我再次想到一些事，他就注视着我，断然明确的说给我。

墨贤

据记载：沙海·凯热玛尼锐利的“飞拉赛”不曾出错过。他说：谁在“哈拉木”上闭住了眼，在欲望上克制住了“耐负斯”，凭着持久不懈的看守改善内里，凭着遵守圣道改善外表，习惯于吃“哈俩里”，那他的“飞拉赛”不会出错的。

侯赛因·本·曼素热说：用“飞拉赛”看的人像是首发命中目标的射手，他不倾向于解释，猜测和推理。

艾和麦徳·本.阿穗说：当你们和贤品之人同坐时，你们当凭着实诚和他们同坐。的确他们是心灵的探密者，在你们不觉当中进出你们的心。

据艾布·阿布东拉·拉兹讲：伊本·安巴忍耶给我穿上了苏菲的衫子，我看见什布里的头上有顶优雅的冠帽，挺配那件苏菲的衣衫，我私自想着把这两件都收集在我跟前，当什布里起身离开讲座时，看着我，我就跟着他，因他的习惯是想让我跟他时就看我，当他进到屋里时，我跟着进去了，他说：你脱下苏菲衫子，我就脱了，他卷起衫子，把冠帽扔在上面，丢在火里烧了。

祝尔福·罕达迪说：“飞拉赛”是无有相反的第一个念头，如果在它里边有相反的念头，那他就是自己的所思所想以及自性的怂恿。

艾布·阿巴斯·本·麦思儒格说：我去请我们同伴中的一位筛海，看到他衣服破旧，我心里就想：这位筛海从何处得来衣禄呢？他马上说：艾巴·阿巴斯啊！你丢掉这些低微的想法吧！的确，真主是有些隐藏的恩惠的。

祖拜迪说：我和一些修道者在巴格达的一座清真寺里，几天都没得到周济了。我就到罕瓦素那里要点吃的东西，当他的目光落在我身上时，说：你来要的必需品真主知道还是不知道？我答道：知道！他就说：那你保持沉默，不要让别人知道。我就返回了，不一会儿，我们就得到了远超需要的周济。

据记载：赛海里·本·阿布东拉一日在大寺里，一只鸽子因炎热和乏累落在寺里，赛海里说：的确，沙海·开热玛马上要归回了！托靠主！人们就记写下了这话，结果和他说的一样。

穆罕默德.本.达吴代说:我们曾在筛海哲热忍耶跟前，他说:当真主意欲在王国里发生一件事，你们中有在事情发生前得知它的人吗？我们答:没有！他就说:你们当为从真主那里没有丝毫发现的心而哭泣！

墨贤

伊布拉欣.罕瓦苏说:我进入了沙漠，历经艰难，当到达麦加时，我有些欣赏自己，这时，一位老太太喊我:伊布拉欣啊！我和你在沙漠里是一起的，我没和你讲话，是因为我不想扰乱你的秘密，你还是除掉这些打扰吧！

一些懂得了真主的人说:"难道一个人原来是死的，我使他复活（6:122）”就是指死掉的心，真主借“飞拉赛”的光使他复活，为他转成显现和大见的光。他就和在疏忽中麻木行走的人不同了。

据载:当”飞拉赛“正确时，具备了它的人就升华到了亲眼大见的境界。

海义热.南萨智说:我坐在家里，“朱乃迪在门口”的念头落入心里，我否定了它，这念头又再二再三的落入心里，我起身开门，朱乃迪果真在门口，他说:你为何不在第一个念头出现时出来开门？

伊布拉欣.罕瓦苏说:我在巴格达城的大寺里，有些修道者在那里，来了一位聪明且气质不凡的小伙子。我对一起的人说:我觉察他是个犹太人。于是大家就厌恶他。我出来后，他也出来了，然后又折回去，问:怎么回事？筛海说我什么了吗？大家回避他，他就缠着问，于是大家说:筛海说你是个犹太人。
罕瓦苏说:小伙子来到我跟前，趴在我面前，加入了伊斯兰。
有人问他这样做的原因，他说他在他们的经典里看到:“笋迪格”（赤诚者）的“飞拉赛”是不会错的。他混入到大伙里边，当筛海揭露他，洞察了他时，他就知道筛海是位“笋迪格”（赤诚者）。
小伙子后来成为了杰出的苏菲。

朱乃迪说:赛拉曾对他说:你给众人讲讲！朱乃迪说:给人们讲话我心里胆怯呢！我确实怀疑自己在这里面的资格。接着在主麻夜我梦见了贵圣，圣人对我说:你当给人们讲讲教门！我惊醒后，在天亮前就到赛拉的门口，我敲响了门，他说:你不信我直到有人给你说！
第二天，朱乃迪为了众人而坐在了大寺里，朱乃迪要布道的消息在人们中传了开来，一个经过伪装的基督教年青人站起来问他:筛海啊！安拉的钦差大圣的话“你们当提防穆民的“飞拉赛”，的确，穆民是凭着真主的光而看”这话意思是什么？朱乃迪低头沉默了一会儿，然后抬头说:你进教吧！的确你进入伊斯兰的 时间到了！于是这年青人就进了教。