对圣训的判断！

admin

要全信圣人，全信圣人的使命，凡是圣人从真主御前拿来的一切，都要全部的相信。不能有任何一点怀疑。如果谁否认了圣人从真主御前拿来的一件，他的伊玛尼已经丧失了。因此在这里要特别小心，不要轻易的把一段圣训判断为假圣训。也不要把一段圣训判为不可靠的圣训，或者是软弱的圣训。为什么呢？对圣训的要求在正统派的判断上只是三条，一条符合《古兰经》，第二条符合于圣人的身份。第三条是对伊斯兰的天道和人道上有好处。这三条存在的话，就说明它是真圣训。

因为圣训是非常多的。光是艾卜胡莱勒就传了五千多段，阿伊舍就传了将近七千多段圣训。还有其他人的传述的圣训，总共是非常多的。因为在当时的历史条件下，为了避免圣训和《古兰经》相互混淆，所以先是收集《古兰经》。到了大贤奥斯曼时期，《古兰经》定本以后，人们才开始收集圣训。所以中间有一段在民间传述的时间，到了后来圣训收集的时候，很多圣训的传述人可能都被忘记了。有一部分圣训的传述人原来是不错的圣门弟子，后来有些人干罪了，有些人成了骗子了。有些人甚至叛教了，像这些人传述的圣训不能否定它是假圣训，是不可靠的圣训。

另外，对于圣训来说，我们不在那个时代，就算是在那个时代的圣门弟子，也不敢说那一段圣训是假圣训，或者是不可靠的圣训，或者是软弱的圣训。因此对于圣训的判断，凡是符合于以上三个条件的，都是真实的圣训，不能轻易的否定。不怕一万，只怕万一。你把一段真圣训说成是假圣训，你就是否定了圣人从真主御前拿来的一件。或者否定了圣人某方面的圣行。这种情况下，你就有一无意的干了大罪。这就是正统派对圣训的判断。

admin

第一，符合古兰经。
第二，符合至圣（祝福）的身份。
第三，符合穆斯林大众。

如果有此不符合的，我们也不能随意的定位假的或者其他的。
如果错段一段圣训，那该怎么办呢？

盖碗儿茶

据说国外许多苏菲道统中传承下来有一些并非记载于几大圣训集中的圣训。
还听说伊朗什叶派的圣训集完全自称体系，不知是不是这样。

要是按照现在这些鉴定专家的判断，怎么办？？？？

橄榄绿

那太危险了，即便是他们在判断的过程中很谨慎，但是只要符合我们圣人身份的、符合古兰、有利于穆斯林大众的，我们都不可以断之为假圣训！

黄金分割点

塔志圣训经二十二章
七一 穆圣派穆俄兹去也门当省长，穆圣说：“你凭什么判断？”他说：凭天经。穆圣说：“天经没有规定呢？”他说：凭圣训。穆圣说：“圣训没有规定呢？”他说：凭个人见解。穆圣说：“感谢真主，赐主的使者的使者以特能。”

马立克

平安！
     如果《圣训》里的内容互相矛盾应该怎样看待？

马立克

平安！
     《古兰》是真主的作品，极其优美！！！真主挑战任何人都不能做出类似的一章！！！而古兰经里最短的一章只有三节！至今没有人能做出与古兰经文相似的文章。
     《圣训》是穆斯林记录的穆圣言行，属于人的作品，内容和文章结构完全不同，怎么可能与古兰经混淆呢？？？

天方小李

马立克 发表于 2013-3-24 22:53
平安！
     如果《圣训》里的内容互相矛盾应该怎样看待？

《圣训》是不会有矛盾的。

天方小李

马立克 发表于 2013-3-24 22:56
平安！
     《古兰》是真主的作品，极其优美！！！真主挑战任何人都不能做出类似的一章！！！而古兰经里最 ...

《古兰经》是真主的语言，不是作品。

马立克

天方小李 发表于 2013-3-28 07:59
《圣训》是不会有矛盾的。

平安！
      这话说明你没看过《圣训》。