“清真”谁说了算

济南的清真寺

一 “清真”的定义：“清真”两个字包含的内容博大精深，历代先贤们早有精辟的论述。简单点说，“清真”就是“伊斯兰”，在穆斯林餐饮方面“清真”特指“哈俩里”（合法的），现就中国穆斯林餐饮中的“清真”作一点探讨。
       1  官方的定义：各级民委是“清真”标识的授权机构，它们对“清真”有两点共识：不吃大肉是穆斯林的风俗习惯，要尊重；只要不卖大肉，任何人都可开办“清真”餐饮企业。
       2  非穆斯林的定义：不吃大肉是穆斯林的风俗习惯，要尊重；在“清真”店里可以给非穆斯林卖大肉饭菜。
3 穆斯林的定义：根据《古兰经》《圣训》和伊斯兰教法判定（限于篇幅，在这仅谈对穆斯林伤害最大的几种非法物），清真食品不能包括以下几种：                                                                                      a    酒是穆斯林饮食中的第一戒，饮酒是七十种大罪之一。...
           b    猪的所有肢体对穆斯林饮食为非法，除非迫不得已，且不能过分。
           c    动物的血液为非法食物。
           d    未以安拉名义屠宰的可食动物的肢体亦为非法：牛、羊等。  
二  伪清真现象及其影响
1 非穆斯林的“清真”餐饮业：由于法规的疏漏、管理的松懈，不少非穆斯林纷纷开办起了“清真”餐饮业：既扩大了客源，增加了利润，又抢占了市场份额；即使出了问题，大不了摘掉“清真”牌子了事。特别恶劣的是：在穆斯林居住比较集中的新疆、甘肃、青海等省份，这种挂羊头卖狗肉的罪恶行径公然大行其道，肆意侮辱穆斯林的信仰，严重地伤害了穆斯林的感情，各地由此引发的民族冲突不断，作为受害者的穆斯林大多隐忍不发，但精神上受到的伤害日趋强烈。这种欺民辱教的罪恶行径应该受到政府的严厉制止，以利于维护国家的安定团结。  
2 穆斯林的非清真餐饮：面对某些清真餐厅酒浪滚滚、从餐具到刺眼的红灯笼---酒类广告，我只想大喝一声：这是清真之地，让这些龌龊远离、消失！我只想说一声：老板，我的多斯梯，你真的穷得要卖酒吗？你让自己的亲人们吞咽“哈拉木”的恶果吗？你真的要以现世换后世吗？！安拉赐予人财富：使有些人因此多干善功而得救；而有些人财迷心窍，在罪恶的道路上越走越远。总之，清真不饮（卖）酒，饮（卖）酒不清真。那些卖酒的餐饮企业已经偏离了伊斯兰道路，它们不具备为穆斯林大众提供清真餐饮服务的资格，因此不能使用“清真”标识。
3 对穆斯林大众的伤害
a   对穆斯林生活的影响：信仰是个人的事，别人无权干涉。《古兰经》上说：正邪已分明，宗教无强迫。我国宪法也规定了公民有信教自由的权利。伊斯兰是一种信仰，也是一种生活方式。作为专为穆斯林提供清真餐饮服务的企业，它有完全的义务为穆斯林提供清真特色的饮食，坚决杜绝非法食物（哈拉木），穆斯林的合法饮食权力应该得到切实地尊重。
       b   对穆斯林精神生活的伤害：好多非穆斯林把非清真食品对穆斯林的伤害事件看得过于简单：不就是一点吃的吗？我们做个简单的假设：你在一家餐馆吃饭吃出人肉包子，得知肉是火葬场的死人肉时你有何感触？！对穆斯林来说，非清真食品对自己的伤害更甚于此。对穆斯林大众进行精神伤害的罪犯理应绳之以法。
4 谁之责
无需讳言，直截了当地说，我们穆斯林自己的责任大！为什么？   
宪法规定了公民信仰自由，既然是穆斯林，你维护了自己应有的权利了吗？既然“清真”是穆斯林自己的专有权，我们无动于衷，等着非穆斯林给我们主持“公道”吗?马哈蒂尔说的好：“穆斯林男儿，难道除了干自杀式袭击，只有躲在角落里哭泣吗？”不是，坚决不是！要做的事情太多太多，首先从拿回应属我们的权利做起吧。拿起信仰的武器，扫荡布满在“清真”周围的一切罪恶、肮脏、丑陋的东西，捍卫信仰，捍卫尊严。懦弱的民族是得不到别人尊重的。真主说：“我不改变一个民族，直到他们自己改变。”
           
三   还权于民
1 穆斯林对“清真”最有发言权                                                            
“清真”就是“哈俩里”，就是伊斯兰的标志，就是穆斯林民族的专有权、专用权，非穆斯林无权使用“清真”标志，更无权肆意注解“清真”的概念和内涵，只有穆斯林对“清真”最有发言权。对于不认真执行“清真”标准的穆斯林餐饮企业，应强制其取消“清真”标识。穆斯林大众的合法权利应该得到切实地维护和保证。
2 民委应还权于民
       各地民委职责是为各民族人民提供服务，穆斯林民族事务只占很小的部分，民委机构缺少应有的穆斯林专职人员，所以颁发“清真”标识容易鱼目混珠，给坏人以可乘之机，烂用“清真”标识，伤害穆斯林大众，蓄意制造事端，人为制造社会动乱，后果是严重的，也是可预见的！最明智的选择是“清真”标识的颁发裁制权归各地各级伊斯兰教协会，伊协在“清真”颁发、监督、收缴各环节全权负责。把穆斯林的专有权归还于穆斯林人民，这是一个体恤民意的政府应有的举措。                              
3 清真寺参与片区监督
       “清真”是穆斯林民族专有的标识，每一个穆斯林对涉及“清真”的事务应该责无旁贷。各地的清真寺作为穆斯林礼拜的场所，也是穆斯林共同管理事务的社团组织，各清真寺管理委员会应该积极参与所在片区“清真”事务的监督和管理。
4 对伪清真责任的追究
       对伪“清真”的责任追究也是维护穆斯林权力不可缺少的一个环节。以往穆斯林受伤害后自咽苦果、难以伸张正义的局面应该得到改变，“对罪恶的忍耐就是犯罪”，各地伊协应该设立“穆斯林事务帮扶小组”------对涉及“清真”的事务真正负起责来。
          a   经济责任的追究
              有很多的伪“清真”主要是受经济利益驱动，刑从重典，对罪恶分子加重他们的犯罪成本，罚得他们倾家荡产------穆斯林受到的伤害还是难以弥补，会有不少投机者退出伪“清真”的。
          b   刑事责任的追究
              很多非穆斯林对非“清真”食物对穆斯林的伤害看得很轻。我国刑法上规定了精神损害的条款，而非“清真”食品伤害的恰恰是广大穆斯林的精神，它们严重地侵害了穆斯林的意志，无耻地践踏了他人的尊严，对社会的安定局面造成极大的隐患------犯罪者应该得到刑法的严厉制裁！
四   维护“清真”就是维护了国家的安定团结
     有些无知者认为：少数民族的“饮食习惯”会慢慢改变的。那是那些绝望者的无聊幻想，有信仰的民族是觉醒的民族，是坚韧的民族，是不屈不挠的民族。为尊严而活着的人民有追求信仰的权利，穆斯林民族有权维护自己的信仰生活。肆意盗用“清真”标识，贱踏穆斯林人格，制造社会动乱的犯罪分子是国家的大敌，让我们一起努力，团结一心，为民族大家庭的幸福和睦积极奋斗！

射手座-a

【a   经济责任的追究
              有很多的伪“清真”主要是受经济利益驱动，刑从重典，对罪恶分子加重他们的犯罪成本，罚得他们倾家荡产------穆斯林受到的伤害还是难以弥补，会有不少投机者退出伪“清真”的。
          b   刑事责任的追究
              很多非穆斯林对非“清真”食物对穆斯林的伤害看得很轻。我国刑法上规定了精神损害的条款，而非“清真”食品伤害的恰恰是广大穆斯林的精神，它们严重地侵害了穆斯林的意志，无耻地践踏了他人的尊严，对社会的安定局面造成极大的隐患------犯罪者应该得到刑法的严厉制裁！】
还有：c   在各个主要媒体上公开向穆斯林道歉！