确信真主

大海

真主是天地万物的造化者、供养者和统治者。他无始无终，不死不生，永存自立，全知全能，独一无偶，荣威荣耀，至高无上，全听全明，普慈独慈，公道无私，超绝万物……。信真主，即坚信真主的一切尊名与德性。
（一）真主实有
真主实际上存在吗？存在。不然，谁维持天地，以免毁灭？谁赏善罚恶，降灾害给恶人昧逆，降及时雨给绝望的人们？谁又供给万物衣禄？谁应答信道而且行善人们的祈求？
“真主的确维持着天地，以免（它们）毁灭；如果天地要毁灭，那么，除真主外，谁也不能维持它（们）。他确是至容的，确是至赦的。”（35：41）
“他从天空中，从山岳般的云内，降下冰雹，用来折磨他所意欲的人们”（24：43）“灾害因众人所犯的罪恶而显现在大陆和海洋，以至真主使他们尝试自己行为的一点报酬，以便他们悔悟”。（30：41）“凡你们所遭遇的灾难，都是由于你们所作的罪恶”。（42：30）“他或因他们所作的罪恶而使那些船舶沉没。”（42：34）“如果真主降一点灾害给你，那么，除他外，绝对不能消除它”。（10：107）“他发出雷霆击杀他所要击杀的人”。（13：13）“当真主降灾害给任何民族的时侯，那灾害是不可抗拒的。除真主外，他们绝无保护者。”（13：11）从古到今，灾害不断，天灾人祸风火雷雨，诸如此类，证实了独一无二、至高无上、罚恶的真主真真实实存在于天地之间，洞悉人们的一善一恶，为行公道，他惩恶而扬善，以便世人悔悟。如无执掌赏罚的真主，这些怎么会发生？
“他在他们绝望后降下及时的雨水，广施了他的恩惠，他确是保护者，确是可颂的”。（42：28）“当他使雨落在他所愿意的仆人上的时侯，他们马上欢乐起来，即使在此前他们是沮丧的”。（30：48~49）“他惩罚他所愿意的人，怜恤他所愿意的人。”（29：21）
古往今来，世间的生物，是谁供给衣禄？是永生不灭，真真实实存在于天地间的真主。“他是天地的创造者，他能供养，而不受供养”。（6：14）“真主确是供给万物的，确是有权力的，确是坚定的。”（51：58）“真主使他所愿意的人享受宽裕的给养窘迫的给养。”（13：26）“真主是慈爱他的众仆的，他供给他所愿意供给的人，他确是至刚的，确是万能的”。（42：19）
自古至今，一切圣人贤人和穆民们的祈祷都被真主接纳、应答了，这充分说明真主实有，永存世间。真主应答呼德圣人的祈求而毁灭了阿德族人；真主应答努哈圣人的祈求而淹死了一切不义的人们；真主应答了穆萨大圣的祈求而使法老及其军队葬身海底；真主应答穆圣的祈求而使古勒氏多神教徒败北于白德尔战役；真主使密友知道每个穆里德心中的机密；真主使奴仆干旱无水的农场清泉畅流。……
综上所述，真主是实有的，存在于世间的。世间毁灭后，真主也存在，因为他的尊名与大德是永恒的，他是无始的，无终的。
（二）真主是天地的光明
尊大的《古兰经》（24：35）指出：“真主是天地的光明，他的光明像一座灯台，那座灯台有一盏明灯，那盏明灯在一个玻璃罩里，那个玻璃仿佛一颗灿烂的明星，用吉祥的橄榄油燃着那盏明灯；它不是东方的，也不是西方的，它的油，即使没有点燃也几乎发光——光上加光——真主引导他所意欲的人走向他的光明”。“真主没有给谁光明，谁就绝无光明。”（24：40）
（三）真主独一、无偶、无儿女
“他是独一至尊的主。”（39：4）
“你说；他是真主，是独一的主；……没有任何物可以做他的配偶。”（《古兰经》112：1~4）
“他没有择取妻室，也没有择取儿女”（《古兰经》72：3）
“他没有配偶，怎么会有儿女呢？”（《古兰经》6：101）
“真主是独一的主宰，赞颂真主，超绝万物，他绝无子嗣”。（《古兰经》4：171）
“他们说：‘普慈主收养儿子’。你们确已犯了一件重大的罪行。为了那件罪行，天几乎要破，地几乎要裂，山几乎要崩。这是因为你们妄称人是普慈主的儿子。普慈主不会收养儿子”。（《古兰经》19：88~92）
“你说：‘一切赞颂，全归真主！他没有收养儿女，没有与他共享国权的，没有为免卑贱而设的辅助者。你应当赞颂他的尊大”。（《古兰经》17：111）
“真主没有收养任何儿子，也没有任何神灵与他同等；否则，每个神灵必独占他所创造的，他们也必然优胜劣汰。赞颂真主，超乎他们的描述”。（《古兰经》23：91）
“他们中谁说‘ 我是真主以外的神明，我就用火狱报酬谁，我将这样报酬一切不义的人。”（《古兰经》21：29）
（四）真主无始无终，永生不灭
“他是前无始后无终的”。（57：3）
“他是永生不灭的”。（3：2）
“凡在大地上的都要毁灭；只有你的主的本体，具有尊严与大德，将永远存在”。（55：26~27）
“你应当信任永生不灭的主，你应当赞颂他超绝万物。”（25：58）
“他曾用血块创造人”。（96：2）
“我确已把人造成最美的形态。”（96：4）
（五）真主无形无像
真主超绝万物，不像任何物。世间无形无像的东西不等于不存在；风无形无像，电无形无像，声音无形无像。
（六）真主无方位
真主在哪里？真主在天地之间。宇宙之大，不是科学家们能计算出来的。至今他们对太阳系九大行星，银河系，河外星系的数以千万计的行星还知之不多。俗学少知的人们对宇宙更是一无所知了。天地那么大，我们怎能说他在哪儿呢？所谓上，是以下为参照物而言的；所谓左，是以右为参照物而言的。而且，某物的上下左右仅仅是大宇宙大世界的一微小个局部，以此给清高的真主定方位是极其错误的。
然真主又无所不在，又不在任何一个物体中。
（七）真主创造天地万物
尊大的《古兰经》（14：32）指出：“真主创造了天地”。“他依据真理而创造了天地”（16：3）“天地原是闭塞的，而我开天辟地。”（21：30）“我确已在天上造化了（十二）宫”。（15：16）“他展开大地，并在大地上安置了许多山脉与河流。”（13：3）
“我在大地上为你们和你们所不能供养的（生物）创造了许多生活资料。”（15：20）
“他为你们制服了船舶，以便它们奉他的命令而航行海中；他为你们制服了河流；他为你们制服了日月，使它俩经常运行；他为你们制服了昼夜。”（14：32~33）
“他为你们创造了黑夜，以便你们在夜间安息；又创造了白昼，以便你们在白天能看见东西。”（10：67）“他把大地作为你们的席，把天空作为你们的幕；并从云中降下雨水，借它生出诸多果实，做你们的供养。”（2：22）“他为你们而生产庄稼，油橄榄，椰枣，葡萄和各种果实。”（16：11）
“真主以你们的家作为你们的安居的地方；用牲畜的皮革，作为你们的房屋，让你们在起程之日和住定之日，都感觉它轻便。他用绵羊毛，骆驼毛和山羊供你们织造家俱和暂时的享受。把群山作为你们的隐匿处，用衣服供你们（御寒）防著，用盔甲作供你们防御创伤。”（16：80~81）“创造天地，比再造人类更难。”（40：57）
“我确已创造你们，先用泥土，继用一小滴精液，继用一块凝血，继用完整的和不完整的肉团，以便我对你们阐明（道理）。我使你们所意欲的（胎儿）在子宫里安居一个定期，然后，我使你们出生为婴儿，然后，（我让你们活着），以便你们达到成年。你们中有夭折的；有复返于最劣的年级的，以便他们在有知识后，什么也不知道。（22：5）”“他从一个人创造你们（6：98）。”“真主用你们的同类做你们的妻子，并为你们从妻子上创造了儿孙。真主还用佳美的食物供给你们（16：72）。”“他曾以形象赋予你们，而使你们的形象优美（64：3）”。“他将你们造化在你们的母腹中，在三层黑暗中一再造化你们（39：6）”。
“他为你们用绿树创造火，你们使用那绿树燃火（36：80）”。
“我曾创造了钢铁，……对于众人，有许多裨益（57：25）”
“真主确是供给万物的，确是有权力的，确是坚定的。”（51：58）
（八）真主的属性
“真主确是至尊的，确是至大的。”（4：34）
“真主是普慈独慈的。”（1：3）
“真主确是全能万事的。”（2：20）
“他确是全知万事的。”（2：29）
……详见真主九十九尊名。
（九）真主是委派使者的主
“真主挑选他所愿意的人做使者。”（3：179）
“我确是派遣使者的”。（44：5）
“我赏赐他们许多奇迹。”（44：33）
（十）真主是人类的最后归宿
“你们应当敬畏真主，应当知道你们只被集合在他那里。”（2：203）