穆斯林风情游

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唐高宗永徽二年(651)大食国即阿拉伯帝国遣使朝见唐高宗，介绍了该国习俗 和伊斯兰情况。自此，伊斯兰教正式传入中国。一千多年来，随着伊斯兰教的传播，我国许多地方留下了伊斯兰教建筑的古迹。我国现有十余个少数民族信奉伊斯兰教，在生活起居、饮食习惯、婚丧嫁娶等方面仍保留着浓郁的穆斯林风情。

北　京　牛街清真寺、东四清真寺、穆斯林大厦、东来顺饭庄、
鸿宾楼饭庄、同和轩饭庄、亚东民族餐馆
　　
牛街清真寺

　　位于广安门内牛街, 是北京市规模最大、历史最悠久、主要采用中国传统形式建筑的清真寺。始建于辽代, 明、清时屡经重修。全寺主体建筑有礼拜殿、唤礼楼、望月楼和碑亭等。主体建筑礼拜殿座西朝东, 殿宇宽敞, 殿内圣龛遍雕阿拉伯文和各种花卉图案; 唤礼楼是一座歇山顶重檐方亭建筑; 望月楼平面呈六角形, 重檐攒尖顶,构件装饰带有浓厚的伊斯兰教风格。 牛街清真寺是中国传统建筑形式和阿拉伯建筑风格相结合的代表。



　　东四清真寺

　　位于东四南大街路西, 创建于明正统十二年(1447), 明万历七年(1579)重建。进寺内藏有明代宗朱祁钰敕题“清真寺”门额, 明万历七年(1579)清真法明万字圣号碑, 明代烘制的“清真言瓷碑”和元代手抄本古兰经等重要伊斯兰教文物。现为北京伊斯兰教协会会址和中外穆斯林礼拜与节日会礼的场所。

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新　疆　喀什艾提清真寺、 香妃墓阿巴和加麻扎


　　艾提尕尔清真寺

　　位于喀什市解放路, 面积16000多平方米, 是新疆最大的伊斯兰教清真寺, 高大的寺门两侧是10多米高的塔楼, 建筑宏伟、壮丽, 庄严肃穆, 礼拜殿可容纳六七千教徒活动, 因此也是全疆伊斯兰教活动中心, 又为古尔邦节、肉孜节群众游乐歌舞的主要场所。



　　阿帕克和卓麻扎(墓)

　　在新疆喀什市东北郊, 是喀什地区伊斯兰教白山派首领阿帕克和卓及其家族的墓地。包括墓室、礼拜寺、讲经堂。始建于十七世纪后期, 后迭经改建、扩建, 规模日宏。礼拜寺外殿装饰华丽, 最外层列柱柱头形式多变, 柱身雕刻细致。位于礼拜寺转角处的高大塔楼与大门两侧塔楼, 构成了伊斯兰教的建筑特征。圆拱形主墓室为陵园主体, 四座小型尖拱支持中心圆拱顶, 周围以厚墙依托, 四角复以塔楼固定。塔楼以琉璃砖镶面, 表现了维吾尔族传统建筑特点。主墓室内共埋葬阿帕克和卓一家五代七十二人, 墓上覆盖彩色斑烂的锦缎、丝绸。

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宁　夏　银川南关清真寺、纳家户清真寺、同心清真寺、迎宾楼、穆斯林风味饭庄


　　南关清真寺

　　位于银川南郊, 系国家级旅游景点, 始建于1915年, 1981年重修。占地2074平方米, 分上下两部分, 上院礼拜堂可容纳千人。该清真寺具有鲜明的伊斯兰建筑风格, 绿色穹顶浑厚饱满, 高耸云天。



　　纳家户清真寺

　　位于永宁县城西3公里处,是宁夏历史较久、规模较大的清真寺之一, 为传统的汉式建筑寺院。坐西朝东, 呈长方形, 由门楼、礼拜大殿、厢房、沐浴室组成。门楼为过洞式仿木结构, 反映伊斯兰风格的砖雕精美肃穆。三梁三拱交错勾连的大殿堂, 宽敞宏大, 四壁无华, 可容近千人进行礼拜。现在的清真寺是清末的建筑, 后经几度修葺。



　　同心清真寺

　　该寺座落在同心县旧城内, 相传建于明代, 是宁夏现存规模最大、历史久远的一处伊斯兰教建筑。寺门前仿木结构的砖砌照壁中心有大幅砖雕, 门内高大台基上建礼拜殿、宣礼楼、阿訇住房等。它们将汉族传统的建筑艺术和伊斯兰教建筑艺术融为一体, 体现了精湛的建筑技巧。

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陕西　西安历史博物馆、 化觉巷清真寺、 清雅斋饭庄、　同生香餐馆、万年饭店


　　陕西历史博物馆

　　位于西安大雁塔西侧。该馆造型古朴美观, 建筑上既吸收了唐代雄浑博大的建筑风格, 又融古典与现代建筑艺术于一体, 借鉴中国传统宫殿“轴线对称, 主从有序, 中央殿堂, 四隅崇楼“的构图特征。占地约7万平方米, 面积5.6万平方米, 展室面积达1.1万平方米。在近1500米的展线上分基本陈列、 专题陈列和临时陈列三部分, 是我国第一座现代化的国家级博物馆。1991年6月开馆, 展出历代珍贵文物约3000件, 大部分为国家一、二级文物。其中39幅唐墓壁画真品是首次与观众见面的稀世之宝。

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上海　松江清真寺、小桃园清真寺、 回凤楼饭庄、上海大西洋穆斯林餐馆、松江


　　松江清真寺

　　位于松江县松江镇缸甏行, 又名真教寺, 亦名“云间白鹤寺”, 建于元至正年间(1341─1368), 明初建礼拜殿。寺内有邦克楼、礼拜殿、浴室、教长室和窑殿等。其中邦克楼和窑殿全砖结构, 重檐十字脊, 内室为穹形圆顶, 装饰阿拉伯文组成的彩绘图案。是上海附近地区最古老的伊斯兰教建筑。



　　小桃园清真寺

　　位于老西门内小桃园街, 是上海市区规模最大的清真寺, 上海伊斯兰教协会所在地。始建于1917年, 1925年重新改建, 使之成为拥有四座圆顶的西亚特色建筑。主要建筑礼拜大殿的屋顶部分为平台, 中央有四角望月亭, 亭顶竖有星月轩, 作为伊斯兰教的标志。

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福　建　泉州清真寺、 伊斯兰圣墓、 穆斯林后裔村


　　泉州清净寺(清真寺)

　　在泉州市，又名“艾苏哈卜大寺”，始建于北 宋祥符二、三年(1009-1010)间，已有近千年历史。面积2100平方米。是我国现存最早的古伊斯兰教清真寺之一。清净寺仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂形式，用青白花岗石建成。大门高20米，宽4.5米，分外、中、内三层。外、中层为圆形穹顶尖拱门，内层则为纯圆穹顶拱门。西墙正中设讲经坛，南墙外壁及坛内大小壁龛皆横刻古阿拉伯文《古兰经》经句。



　　泉州伊斯兰教圣墓

　　位于泉州市东郊灵山南麓。七世纪初，穆罕默德创 建了伊斯兰教。穆罕默德勉励弟子到中国去学习。在他的门徒中有四位大贤于唐朝武德(618-626) 年间来到中国传教：一贤在广州，二贤在扬州，三贤(名叫沙仕谒)和四贤(名叫我高仕)则选定了泉州为传教地。三、四贤逝世后便葬在了泉州东郊的灵山。两墓并列，依照他们的葬俗，全用花岗石雕刻，墓上覆以石亭。石亭附近还有一些宋、元、明各朝代的伊斯兰教的石棺椁。伊斯兰教圣墓不仅是泉州海外交通史迹之一， 而且成为中国伊斯兰教重要遗址。

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广　东　广州怀圣寺、 清真先贤古墓、 光　塔、 穆斯林食品商场、回民餐馆


　　怀圣寺和光塔

　　怀圣寺又名光塔寺, 位于广州市内, 是公元七世纪伊斯兰教传入中国后最早兴建的古清真寺之一。相传在1300多年前, 伊斯兰教的创始人穆罕默德派他的母舅阿布·宛葛思前来广州, 把伊斯兰教传入中国。怀圣寺就是怀念伊斯兰教创始人穆罕默德之意。

　　寺内的光塔(邦克楼), 高36米。它的圆形塔身、笔尖形的塔尖显示了阿拉伯特有的建筑风格。在每次礼拜前, 就有人登上塔顶, 招呼伊斯兰教徒快来做礼拜。古代阿拉伯教徒长在晚上登塔点灯, 为阿拉伯船舶指引航向。



　　清真先贤古墓

　　系阿布·宛葛思之墓地。相传为唐太宗(626─649)时来中国传布伊斯兰教的四个阿拉伯人之一。死于中国, 葬广州城外流花桥畔, 称“先贤古墓”。其墓碑谓建于唐贞观三年(629), 据历史学家陈垣考证, 当为永徽三年(652)。