六大信仰（六）诚信前定

大海

世间的一切都是真主在先天中所前定的。所以，应从得失上知感真主，从一切上顺从真主的意愿，不向任何人诉苦，不抱怨真主，知足中常乐，在短暂中营谋万长永久。好与歹都属于真主的前定。前定好像大海，自由如船只，事情的机遇是风浪，没有大海，船只不能航行，所以前定是离不开自由，没有船只，大海利于航行的便利就不能显现，所以，自由不能超出前定。真主的意志和能力无所不包。因此，真主是宇宙万物的创造者，是人类和人类行为的创造者。所以，信仰，服从，迷信，悖逆等等都是真主的意志判断的，前定所划分的。因为人类的一切行为的都是真主的意志判断前定所安排的。因为人类的一切行为都是凭着真主造化的基础前定而行动的，前定就是真主预定的规律性，任何一切都逃不出前定，因为真主是全知万事的。
“仙笔一动，命书已干”
穆圣＊说：“真主首创的是笔。真主命令它写，它问，写什么？真主说：‘写注定’。于是，它写了原有的，现有的，和未来要发生的事”。
信前定，就是承信真主在先天为宇宙万物（含人类）预定的前程和结局，在中天，天地万物却不能逾越真主所预定的。比如时限，“任何世代都不能在它的期限之前灭亡，也不能在它的期限之后沦丧”（23：43）。“每个民族都有一个期限，当他们的期限到来时，他们不能耽延一刻；当它未到来时，他们也不能提前一刻（7：34）”。比如死亡，“每个有气息（有生命）的，都要尝死亡的滋味，然后，你们将被召归于我（29：57）”。“太阳疾行，到一定所，那是万能的，全知的主的预定，……太阳不得追及月亮，黑夜也不得超越白昼，各在一个轨道上浮游着”（36：38~40）
（1）先定死，后定生
真主造化人类之前，就预定了他们的死期和死因。“人人都要尝死亡的滋味（3：185）”；“真主已注定了各人的寿限”（3：145）。“命中注定阵亡的人，必定外出，走到阵亡的地方（3：154）。“你们无论在什么地方，死亡总要追及你们的，即使你们在高大的堡垒里”（4：78）。穆圣＊说：“尊严的真主给每个人注定了五件事；寿限，行为，居所（含死亡处），奔波，给养（衣禄）。”
（2）真主注定祸
人类遇到的福或祸都是真主注定的。你说：“祸福都是真主所降的（4：78）”。“如果真主降一点灾害给你，那么，除他之外，绝无能解除灾害的；如果他欲降福给你，那么，任何人也不能阻拦他的恩惠（10：107）”，“灾害因众人所犯的罪恶而显现于大陆和海洋，以至真主使他们尝试自己行为的一点报酬，以便他们悔悟（30：41）”。“凡灾难的发生，无一不是依真主的判决的（64：11）”。“凡你所享的福利，都是真主降赐的；凡你所遭的祸患，都是自讨的（4：79）”。
行善不仅可避免灾难，而且还可讨主喜而得福，故当多多行善，少作恶或不作恶。
（3）真主注定了每个人在天堂或火狱的位置
穆圣＊说：“真主给每个人注定了乐园或火狱中的位置”。从他的言行，就知道他的归落究竟是天堂或是火狱。
穆圣＊说：“真主造化进天堂的人，真主让他以天堂之人的工作而工作，至死不渝，给进天堂；真主造化下地狱的人，真主让他们以火狱人的工作而工作，至死不改，终下火狱”。
穆圣＊说：“你们的主规定了人类的归宿，一伙进天堂，一伙下地狱。”