知、觉、见三个品级的机密

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(1)知的机密
　人类皆有知识，能分析，能总结。人在认主上都有能力，但只是认识停留在认主的能为(斐尔利)中。因此，天地的奥妙、宇宙的机密、真主造化一切的机理机密都被阻碍不通，而归于乱猜乱想迷误不信之人。归信之人是在认主的本然之中，就是以心眼、心灵之眼大见真主而入于本然的归信之中。考问他们谁造化了天地，他们一定会说：“真主。”(他们拜偶像，还以为偶像能引近真主，这是在认知上没有领受圣教之人)。
   (2)觉的机密
　看到受造的万物，便参想到必有造化之真主。在万有之物上样样都参悟，就能大见其中的奥妙、造化的精明全美，就参悟出主的全知无始、无终、意所欲为。参悟到接近真理，推理直到穷尽，就得到了独一真主的明证。真主造化人就是为了认主。先天中一切上等人在回答“我是调养你们的主吗？”之时已经觉悟，主赐给了他圣教的规矩、真理，调养了他正信之树。此等人在母腹中已归信并坚信，正信调养了他做人的树，并使他结下了正果。
   (3)见的机密
　正信的种子被他种在了心田中，经过导师穆勒师德的调养浇灌，种子中长出了根、杆、枝、叶，能使你从绿翠上观赏，从花朵上闻香，从树枝上取拐杖，可以吃他的果实而感到甘甜，解渴和饱腹。行礼乘之人只尝到了种子、或皮子的滋味。只在知中行道乘之人仅见到了种子发出的枝叶并闻到了花香。只有在真乘的真境之中的人才能尝到大树的滋味，遮荫、乘凉、吃果实，取枝为拐杖，取本材建房舍。也如同在生命的种子中生发身体的树，有了心性行为的树枝，有了五官七窍的叶子，有了心机机密(艾思拉勒·新勒)的花朵，有了隐微(艾合发)的萌芽，才有认识的果子，然后心灵在认识的果子上等待外知觉的信息，认识今生的会朽和欺假，得到人生的机密。人只以理智参悟了万物，经过心性、机密、隐微，一切奥妙境界的显现，(若无一位指引正道之人，就偏想错猜，被你自性的弱点引入傍门左道)。只有跟随圣道的引领者(穆勒师德)，才能从吉庆之人的正门中进来。你们必须从中门中进来。圣教的法规调养生命的种子，浇灌正信(伊玛尼)的泉水和一切知觉才能成全，在今生后世三百六十千个世界的一切知觉，就能得到端正的判断。生在今生，灵性在妙世，而灵性必牵连着身体。人的一切行为都显现灵性的隐密，只有揭开今生的幔帐才能显现为主虔诚的俊美。