谢赫、学者看守正道内外两等人的机密

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圣人说：“在我之后再无一位圣人。”至圣出世如同洪福的太阳升起，一切群星(万圣)隐了。一切教门的黑夜的踪迹全部离去，正道的白天到了，不用灯烛了，东方发白不用灯光了，也无求于灯烛了。至圣归主如同世上的太阳，日晚必归了。但圣道真理直到世尽，调养正道之主使阐扬真道的学者与世长存。圣人说：“我教生中永远有一伙人立在正道上(指具有外学、内学的真学者)。”此后保守主圣的真道，不再求祈万圣。每一位真学者都在圣人的继位上替主扬法、替圣传教、看守正道外学中的一切人。圣人说：“我教生中的学者如同以色列的圣人。”道有内外，外以清廉洁皎的学者以外学(经本知识)维护圣贤的地位，用学问看守教门，使教得以代代相传直到世尽。教内之道凭着行道的筛海引领而长存。真主以他自己的独慈把看守正道内外的两等人转为坚定全信的坚信者。的确，真主把教化降下，以看守他意欲上正道之人。圣人说：“筛海在门人中，如同圣人在教生中。”?
   机密：圣人归主后，如同太阳落山后余光尚存。夜晚黑暗(末尾时光)来临时，还有掌灯把带夜路之人，这就是真乘的筛海、道乘的学者以外学(经本知识、师传的学问)引领了道外教内的穆斯林，以内学(圣传的正道、启示)指引着道内的穆民。真主留下两根绳索，古兰经典和活着的古兰(真人)、圣人的后裔、筛海外哩，都是带夜路的商人。亲近真主的媒介(我思来替)就是内学的筛海、外学的学者。(学者不是指末尾时光出现的代替品、伪学者，因这些人的显迹是高傲、嫉妒、贪图今生，喜爱钱财和恭维，言行不一、自性大于理性，理智被自性管辖，私心大于公心、口或手伤害穆民，甚至卖教求荣、阳奉阴违、危害削弱圣道。)学者指引道外之教，如同列圣劝化人守正道。筛海指引教内之道，把上中下(艾罕苏、哈苏、阿目)三品人引上正道。筛海和学者使伊斯兰教道内道外之人(穆斯搭法、穆民、穆斯林)的正信，在教化下坚确实在。事实是真主以仁慈降下两种教化，看守了穆圣的教生。你要知道，被看守了正信之人有十一件好的行为显现出来：知羞耻、忍耐、担待、稳重知感、仁慈、情义、谦逊、安份、施舍、智勇、在作恶干罪上止步。而九品、极品的显现是在率众归真，天堂的显迹是贪爱知识和功修。真主认识他之人的显迹是对人类亲情，对信士的情怀，若不是亲情和情怀，一定真主不认识他们。

伊德力斯.李正山

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