穆圣遗嘱

大海

穆圣遗嘱择要    迁都11年2月，穆圣偶感寒疾，觉得很不舒服，又加以为群众解决了一项纠纷，用”力过度，于是就感觉头部疼痛很厉害。便决定在圣妻阿以涉房中调养。阿以涉特别尽心护理，但是穆圣病未稍减，反而颇有加重的趋势。因此，穆圣知道知道自己要归主了，所以立下遗嘱。
    众迁士、辅士及主要部门的负责干部们，闻听穆圣病重，便都要求前来探视。但因人数过多，一时不能全体入内，便推举代表进内室来慰问。穆圣想借这个机会对大家宣布后事，并留遗嘱。于是叫代表出来告诉大家在礼拜殿集合。阿里、法立足二位搀扶穆圣来到礼拜殿，坐在宣讲台上，对大家宣布遗嘱。遗嘱的主要内容是：
    1．通嘱：
    (1)告诉大家死亡是人人不可避免的。
    (这就是说，穆圣自己也不能不死。这是为了防止大家对于穆圣发生迷信的推测，认为穆圣是不会死亡的。同时，也就是告诉大家穆圣虽然死亡，但真主是永生的，伊斯兰教也是不会消灭的。以防止大家因穆圣的死亡而改变了信心。)
    (2)嘱咐大家要互相团结，互相爱护，互相以真理共勉，互相以忍耐共勉。
    (3)嘱咐大家无论处理什么事，必定要遵照真主的命令，公平合理地去进行。不可逞个人的私意，也不要信异端和邪说。
    (4)告诉大家今世所做的善功，就是后世的路费，要想后世适意，必须今生多做善功。
    (5)最后总的嘱一句：遵行真主的命令，推广伊斯兰教，而且要坚持下去。
    2．嘱学者
    (1)历代圣人未曾留下珍宝而只留下学问，所以凡是学者，都是承受圣人遗产的人。
    (2)所学的理论要与实践相结合。如果只有一套空洞的理论而不能实用，那就和驮运书本的骡马一个样了。
    (3)凡能够端己正人、阐明真理，制止异端邪说，遵经遵圣而能感化人类的学者是最高贵而伟大的。有名无实，专心注重功名富贵的学者不如禽兽；提倡邪说异端，废置经训，任意私断的学者，简自：就和魔鬼——个样了。
    (4)自己有了学识而且肯诚意教授别人，或是发扬光大，不取任何报酬的人，这是最光荣的学者。自己有了学识，不肯传人，或是传人的时候掺杂了自己的私意，只为夺取报酬和名誉的人，这是最卑鄙的学者。
    3．嘱工作干部
    (1)凡事要以身作则，走在群众的前面，起带头和领导作用。
    (2)最好是能分析问题，彻底解决；其次是问题已经发生，再去设法解决；最坏的是，问题已经扩大，但是还没有适当的处理办法。
    (3)工作人员要注意四件事：
    a本身行为端正。
    b廉洁奉公。
    c处理问题公平合理。
    d推行政策要耐心说服。
    (4)掌握政策要灵活运用。
    4．嘱富人
    (1)财货满贯，必须遵例捐拿天课。
    (2)要看顾亲友，结交邻里，不许竞多斗富，吝啬不舍。
    5．嘱农人
    (1)凡人栽一棵禾苗，虽被禽兽食去，也算是他的善功。
    (2)农人是从土地的宝库中寻求生活的，是与真主交易的，是一切工作中至重要而且最高贵的。
    (3)在生活中，不要误了农时，不要浪费种子，不要伤害耕畜，不要损坏农具。
    6．嘱商人
    (1)经商必须以诚待人，诚实的商人是最高贵的。
    (2)不要因为奔忙营业而耽误善功，不要用欺骗的方法而获取利润。
    (3)商人固然是为了取得利润，但是如果遇见善事，虽无利润也要进行。
    7．嘱工人
    (1)做工的收入，是生活来源中最纯洁的。
    (2)时常要遵守三件事
    a不忘真主
    b不因做工而耽误礼拜把斋。
    c用心研究工作，随时改进，粗细配合得当。
    (3)工人是为主治理世界的人，是显扬真主大能的人，近主的跟前是最高的品级。
    8．总嘱
    凡为穆斯林必须要知道和做到不可放弃一件善事，不可以做一件恶事。不可说荒谬的言论。不要说谎话。不要拿教典开玩笑。不要轻慢礼法，不要信异端。不要以正经事为儿戏。不要把坏事当成好事。不要把正确的事当成错误的事。不要轻易发誓。不要打人骂人。不要扰乱秩序。不要吃不洁净的食物。一天五番拜，七天一聚礼，每年一个月的斋，绝对不可耽误。有能力的人，还要遵教律散天课和朝觐。这样，才能取得两世的吉庆。因为真主是至知的，至公断的【转】

白水岸边

穆圣的嘱言
    马忠林 阿訇

    安拉的使者穆圣（原主福安之）说：的确复生日是临近的，忏悔之门即将关闭。它具有很多明显的迹象，正如哲百莱利天使告诉我的十件即将消失的事情：

第一件：信仰的吉庆即将消失，一切清廉之人和弘扬伊斯兰的有识之士，都将消失，一些坏事之人，即将变得多起来。

第二件：今世的吉庆即将消失，人们在合法的生意和良好的事务里，已经无法获利了和无法工作了。

第三件：喜爱即将消失，人们对安拉和圣人的喜爱在淡化，人与人之间不再互相疼爱，人们变得麻木不仁和冷酷无情。

第四件：忏悔之心在消失，人们深深陷入罪恶之中，而不做忏悔。

第五件：忍耐在消失，人们感情脆弱无能，生活中怨声载道。

第六件：慷慨仗义即将消失，所有的人都变得吝色小气，一毛不拔。

第七件：多数人的信仰即将消失，他们沉迷于不信和荒谬，以及异端之中。

第八件：在信仰上的进取之心在逐渐消失，人的意志在时光的磨炼中消沉。

第九件：知识即将消失，一切说真话的学者都将归真，而伪信士和所谓的学者们夸夸其谈。

第十件：引领人走在正道上的——尊贵的《古兰经》即将消失，人们在别人诵读《古兰经》时不再静听，人们诵读《古兰经》，只能听其音而不知其意，更不能落实在自己的行动上。


这就是忏悔之门即将关闭的原因。