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导师讲解——对中国伊斯兰正统苏菲“四门关合”的共识

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发表于 2012-8-13 07:36:14 |只看该作者 |倒序浏览

对中国伊斯兰正统苏菲“四门关合”的共识

（一）四门同兴的五个共识
①以穆圣（平安吉庆在他上！）为原根中心，是穆圣之光的四射照耀，开了四道门，即中国四大苏菲主义学派。
②四大学派合起来是清真言的四句：لااله الاالله محمد رسول الله
③包容了春夏秋冬四季，代表一年天时。
④显现了四行日象风土水火和四方东南西北。
⑤组合了四乘，礼、教、道、造、超，شريعة礼乘，طريقة道乘，حقيقة真乘，معرفة超乘。
④包含了先天原世，始世，妙世，色世，显现外在世界四存在。
⑤显四大近主阶梯，四方向，四大天仙，天启，风云雷雨，末日号角，执掌生死。
四门同兴.png

⑥尕德忍耶是在肯定万物被造是非主上，如同冬季如同风显现先天原世，立超乘（معرفة），如东方是清真言的开头是“否定一切非主”的金石，是苏菲之道的第一个使命，否定一切非主不被被造所误。
虎奋耶是在肯定只有真主唯有真主上，如同春季万物生发，如大地之土，立礼乘显现始世道乘，如西方天方，肯定“唯有真主”是伊斯兰正信之根是伊斯兰教门花园绿翠发荣之处显现之地，正信光亮心地光明近主的因由。
库布忍耶肯定穆罕默德（平安吉庆在他上！）如夏季火一般的教律，显示造化之大义妙世威严执掌和真乘如南方。穆罕默德（平安吉庆在他上！）的本质是真主之光，显现穆圣（平安吉庆在他上！）精神和圣品的第一位后裔穆罕印迪尼的东方明珠和门人。
哲合忍耶肯定真主使者的使命如秋季收成，如水生发大地，显真教礼乘与道乘并行显现真乘，坚守今生色世是种植场考验场，礼乘是五乘的树根，抱着真道的根本，有了树根（礼乘）有了树干（道乘）才生发树叶真乘，有了树叶才会开花超乘（معرفة），有了花才能结果至乘（مرعفة），才能返回原家乡，归宿万有永恒之真主。如北方，三乘之根，使命之终结。
（二）四门一家共同源头来自穆圣（平安吉庆在他上！）圣行和圣门弟子德行。缺一不可，也不可缺一，属性完整，穆罕印迪尼大筛海尊者（穆圣14世孙）是共同道祖，同是圣裔传承，兴荣相关，生死关联，皆以真主的意愿而由天方来到中国，万教归一时还要同回返天方国。升高清真言，四大苏菲学派是在四大天仙的翅膀下传承。是一伙伙进纯恩特恩天堂永不再出来的那一伙人。
哲合忍耶如礼乘是树根，虎奋耶如是道乘树干，库布忍耶如是真乘是树叶，尕德忍耶如超乘是花，共同到达的至乘是果，即穆圣之光，以完整地显现穆圣（平安吉庆在他上！）的使命和真谛。