圣训花园中的智慧花瓣

大海

真主的使者贵圣（صلى الله عليه و سلم

）说：
汉托布的儿子欧玛的传述：有一个人问穆圣（صلم

）说：“你告诉我什么是纯善？”穆圣（سلم

）说：“你为真主办功，好似你看见他一般。如果你看不见他，他确实是在监视着你。”《圣训经》第一章第一节第二段。



崇伟的真主在古兰中说：





      وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَ نَهَى الّنَفْسَ عَنِ الْهَوَى
فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِىَ الْمَأْوَى.
(القرآن الكريم 41~40: 79)
至于怕站在主的御前受审的，并戒除私欲的人，乐园必为他的归宿。（79：40~41）

怎样才能戒除私欲

崇伟的真主在古兰中说：



     
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُو الّتَقُوا اللهِ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَ جَاهَدُوا فِى سَبِيلِهِ
لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
إِنَّ
الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُم ّمَا فِى الْأَرْضِ جَمِيعاً وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقَبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِمٌ .(القرآن الكريم 36~35: 5)
信道的人们啊，你们当敬畏真主，当寻求亲近真主的媒介，并在他的道上奋斗，以便你们成功。不信道的人，假如大地上的一切都归他们的所有，再加上同样的一份，而用全部财产去赎取复活日的刑罚；那么，他们的赎金不蒙接受。他们将受痛苦的刑罚。（5：35~36）



寻求亲近真主的媒介的圣训：
艾利盖木的儿子载德的传述：穆圣（صلم

）说：“我给你们遗留下两件法宝，它两个一个比一个重要，你们只要牢实地抓住，你们永不会在我归真后徘徊迷途：一是真主的经典，这是统天彻地的锁链；二是我的后裔。此二者，直到把仙池献给我时为至永远都不能分开，那么看你们怎样代替我承受这两件法宝了。”《圣训经》第74页第十六节。

大海

如果你们舍真主所启示的正道

而顺从自己的私价者，经证为

崇伟的真主在古兰中说：



قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِىالْحَيَاةِ الّدُنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً اوُلَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياَتِ رَبِّهِمْ وَ لِقاَءِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلاَ نُقِيمُ لَهُمْ
يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْناً
ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمَ بِمَاكَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِى وَرُسُلِى هُزُوًا إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلوُا الّصَالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً خَالِدِينَ فِيهَا لاَيَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلاً قُل ّلَوْكَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِّكَلْمَاتِ رَبِّى لَنَفِدَ الْبَحْرُقَبْلَ أَن ّتَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّى وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مِدَاداً قُلْ إِنَّمَا أَناَ
بَسَرٌ مِثْلُكُمْ
يُوحَى إِلَىَّ
أَنَّمَا إِلآهُكُمْ
إِلآهٌ وَاحِدٌ فَمَن ّكاَنَ يَرْجُوا لِقاَءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صاَلِحاً وَلاَ يُشْرِكْ بِعِباَدَةِ رَبِّهِ أَحَداَ . (القرآن الكريم 110~103: 18)
你说：“我告诉你们在行为方面最吃亏的人，好吗？他们就是在今世生活中徒劳无功，而认为自己是手法巧妙的人。这等人不信他们主的迹象，也不信将与他相会。所以他们在今世生活中的善功变为无效的，复活日我不为他们树立权衡，他们的报酬是火狱，因为他们不信道。并且，把我的迹象和使者当作笑柄。信道而且行善者，得以乐园为招待所，并永居其中，不愿迁出。”你说：假若以海水为墨汁，用来记载我的主的言辞，那末，海水必定用尽，而我的主的言辞尚未穷尽。即使我们以同量的海水补充之。”你说：“我只是一个同你们一样的人，我奉的启示是你们所应当崇拜的，只是一个主宰，故谁希望与他的主相会，就叫谁力行善功，叫谁不要以任何物与他的主受同样的崇拜。”（18：103~110）

怎样获得真信的全美

崇伟的真主在古兰中说：



     يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجاَرَةٍ تُنجِيكُمْ مِنْ عَذاَبٍ أَلِيمٍ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَتُجاَهِدُونَ فِى سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَالِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِن ّكُنْتُمْ تَعْلَمُونَ يَغْفِرْلَكُمْ ذُنوُبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنّاَتٍ تَجْرِى مِن ّتَحْتَهاَ الْأَنْهاَرَ وَ مَسَاكِنَ طَيِبَةً فِى جَنّاَتٍ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ وَأُخْرَى تُحِبُّونَهاَ نَصْرٌ مِنَ اللهِ وَ فَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِرِ الْمُئْمِنِينَ ياَ أَيُّهاَ الَّذِينَ آمَنُوا كُونوُا أَنْصاَرَ اللهِ . (القرآن الكريم 14~10: 61)

信道的人们啊，我将指示你们一种生意，它能拯救你们脱离痛苦的刑罚，好吗？你们信仰真主和使者，你们以自己的财产和生命为真主而奋斗，那对于你们是更好的，如果你们知道，他将赦宥你们的罪过，并且使你们入在下临诸河的乐园和常住于乐园中的许多优美的住宅。那确是伟大的成功。他将赏赐你们另一种为你们所爱好的恩典——从真主降下的援助，和临近的胜利。你向信士们报喜吧。信道的人们啊，你们应当做协助真主的人。（61：10~14）
      لآكِنِ الّرَسُولُ وَالَّذِينَ آمَنوُا مَعَهُ جاَهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ وَ أوُلَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَ أوُلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ . (القرآن الكريم 88: 9)

使者和信士们借自己的财产和生命而奋斗，这等人正是有福的，这等人正是成功的。（9：88）
      قُلْ ياَعِباَدِىَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لاَ تَقَنَّطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الّذُنوُبَ جَمِيعاً أِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الّرَحِيمُ . (القرآن الكريم 53: 39)



[你说]我的过分自害的众仆呀，你们对真主的恩惠不要绝望，真主必定赦宥一切罪过，他确是至赦的，他确是至慈的。

大海

尊大的主说了实言

世人们啊，你们当
真诚地归信真主吧！你们真诚地实践真主对世人的教诲吧！这真主的伊斯俩目教门尽忠吧！


真正的崇拜
      作为一个信仰者，不能将崇拜真主，仅仅局限于礼拜、斋戒或祈祷等固定的崇拜礼仪之中，因为对真主的崇拜，不仅仅只体现在对他的歌颂赞美，或鞠躬叩头这方面，更重要的是对真主的顺从，对真主的一切教导谨遵不逾。只要这样做，穆斯林生活中的一切行为，包括追求幸福，其实都是崇拜。因为追求幸福也是在顺从真主的命令。
    一个崇拜真主的人不是躲在寺庙里的苦行僧，而是与这个世界息息相关的一个奋斗者。因为真主创造人，设置人在大地上是让人代替他治理世界。因此人的奋斗场所就是我们所共同生存的这个大地。人的使命即为代替真主，建设大地。

    运用真主光辉的指导，尽心尽力地传播伊斯兰真理，使人们摆脱重重迷雾，皈依真主的正教，只崇拜独一的主宰。也只有这样，消除了人对人的崇拜，大地上的暴虐才能消失，人对人的强权才能结束，美好和平的世界才会到来。
伊斯兰，是阿拉伯语的音译，它的意思是实现和平，他的一切教导都是为实现和平，因此伊斯兰，正是和平之道。

先知穆罕默德告诫我们：
     “你们不可能进入乐园，除非你们具有信仰；你们不可能具有信仰，除非你们互相热爱；你们不可能互相热爱，除非你们传播和平（Salam）。”
可见，如果希冀在后世永居乐园，必须要有信仰。可是怎样才算有信仰呢？先知告诉我们只有互相热爱才算有信仰。一个人没有信仰，除非他爱自己的兄弟如同爱自己。所以获得信仰的前提是爱，没有爱，没有对宇宙之主安拉的爱，没有对安拉所造众生的爱，根本就谈不上信仰。但是，怎样才是互相热爱呢？传播和平。先知告诉我们只有传播和平，才算是有爱。试问，丝毫不关心他人疾苦，人间好坏与己无关的人，只希望通过自己的拜功与赞词进入乐园的人，怎么可能会致力于传播伊斯兰--和平之道呢？这样的人又怎能谈得上爱呢？心中没有对安拉的爱，没有对众生的爱，又怎能谈得上信仰呢？所谓的信仰也是非常低级的功利型信仰，是为了进天堂的信仰，而不是为了普天下人民获得正道，同归于真理的伊斯兰信仰！
    世界上还有许多人不认识真主，他们生活在对其同类的崇拜中不能解脱。十多亿中华同胞更是苦难深重，他们难以得见伊斯兰真理的传播，如今正面临严重的信仰危机，道德危机。人们在迷信、罪恶之中苦苦挣扎。正如先知所预兆：
      “人们失去了爱心，法官们失去了公正，妇女们失去了廉耻。”
  是啊！
      “人们将自己裹在紧绷的时装里，蒙在厚厚的胭脂里，锁在坚固的防盗门窗里，淹没在大街小巷的性病广告里！”
这，就是中国人，我们的同胞面临的问题。可是，有几个人关心过他们的存在呢？关心过他们的信仰呢？ </P< p>
真正的伊斯兰信仰者，是与这个世界，与他血肉相连的同胞休戚与共的人。他热爱这个世界，热爱他周围的人群，他积极地在自己的岗位上建设这个世界，他把自己的生命溶入这个世界最高尚的事业中--传播和平。向这个世界的每一个不信主的人宣传真主的道--和平之道，使他们享受信仰、充实、文明、正义的幸福生活，是每个信仰者义不容辞的职责。

     “我这样以你们为中正的民族，以便你们作证世人，而使者作证你们”。   （2：143）

   使者已经用他光辉的一生作证了伊斯兰真理了，而每一个伊斯兰信仰者--真正的穆斯林，都必须用自己的行动来向世人作证伊斯兰的伟大，伊斯兰的美好。
   伊斯兰人，肩负着光荣的使命，为此使命的完成而奋斗终身，是真主给我们的荣耀。正如圣门弟子鲁卜伊•本•阿米尔回答波斯统帅鲁斯坦时所说：

   安拉派遣了我们，我们要把他所意欲的仆民，从同类的崇拜之中解放到对安拉的唯一崇拜，从今世生活的不幸走向两世生活的幸福，从各种宗教的不义走向伊斯兰的正义。   

   每一个伊斯兰信仰者，就是一个真理的传教士。他必须具有坚定的信仰，高尚的道德，在生活中实践伊斯兰的教导。远离真主谴责的邪恶，力行真主号召的善事。积极传播主的真理，为完成“万物非主，唯有真主”而不遗余力。
       “你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而互助”。(5:2)
      “你应凭智慧和善言而劝人遵循主道，你应当以最优秀的态度与人辩论”。   （16：125）
      “召人信仰真主，力行善功，并且说："我确是穆斯林"的人，在言辞方面，有谁比他更优美呢？”   （41：33）
       “你们是为世人而被产生的最优秀的民族，你们劝人行善，止人作恶，并确信真主”。 （3：110）
信士要走的这条道路，是充满艰辛的。它是信士一生的行程。他的一生是为真理而奋斗的一生，是为全人类的和平幸福而奋斗的一生。为了这个理想而度过自己的一生，才是真正的成功。不管你的成果有多少，伟大真主已经以后世的永久幸福为你报喜了：
     “信道的人们啊！我将指示你们一种生意，它能拯救你们脱离痛苦的刑罚，好吗？你们信仰真主和使者，你们以自己的财产和生命，为真主而奋斗。那对于你们是更好的，如果你们知道。他将赦宥你们的罪过，并且使你们入下临诸河的乐园和常住的乐园中的许多优美的住宅，那确是伟大的成功。”  （61:10-12）

获得真主的喜悦，兴高采烈地归于宇宙之主，在他的慈爱中永久幸福地生活，那归宿真优美！
“安定的灵魂啊！你应当喜悦地，被喜悦地归於你的主。你应当入在我的众仆里。你应当入在我的乐园里”。  (89:27-30）

信道而且行善的人，他们的主将因他们的信仰而引导他们；他们将安居于下临诸河的幸福园中。
他们在乐园中的祈祷是：“我们的主啊！我们赞美你。”
他们在乐园中祝辞是：“平安。”
他们最后的祈祷是：“一切赞颂，全归真主--全世界的主。”  （10：9-10）.

大海

劝教之言

常说云南十八怪
回民同样不例外

奇事不止十八怪

不说出来受其害

穿衣阿訇不礼拜

教门阿訇带头坏

斋月把斋不礼拜

开斋之后就开拜

把斋恶行不禁戒

把斋白饿皮口袋

身在拜主心不在
出了寺门把人害

老人闲着不礼拜
蹲在墙脚太阳晒

活着不把真主拜

死时转钱做依赖

主降灾难不忍耐
怨天怨地把人怪

非法当做合法卖

父母犯法害了下一代

缺斤少两做买卖

教门所禁抛在外

妇女不把盖头戴



头发染黄充老外

有钱分文不施散

他进坟坑也很快

口头信主心不爱

后世火刑难忍耐

真主禁令不受戒

不爱教门在衰败

奉劝教胞识此怪

谨遵念礼后世在

男人戒指后上戴

女人已经成老太

擦烟抹粉像妖怪

有钱想放高利贷

连本带利要失败

见怪不怪置身事外

自受其害以怪不怪

立即禁戒不为怪