第四章 妇女（尼萨仪）

哈比布

（４－１）
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
（４－２）
وَآتُواْ الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَتَبَدَّلُواْ الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا
（４－３）
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ
（４－４）
وَآتُواْ النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا
（４－５）
وَلاَ تُؤْتُواْ السُّفَهَاء أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ قِيَاماً وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا
（４－６）
وَابْتَلُواْ الْيَتَامَى حَتَّىَ إِذَا بَلَغُواْ النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُواْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَن يَكْبَرُواْ وَمَن كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَن كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُواْ عَلَيْهِمْ وَكَفَى بِاللّهِ حَسِيبًا
（４－７）
لِّلرِّجَالِ نَصيِبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا
（４－８）
وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُوْلُواْ الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا
（４－９）
وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُواْ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللّهَ وَلْيَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيدًا
（４－１０）
إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا
（４－１１）
يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَآؤُكُمْ وَأَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيمًا
（４－１２）
وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُوَاْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ وَصِيَّةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ
（４－１３）
تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
（４－１４）
وَمَن يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ
（４－１５）
وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىَ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً
（４－１６）
وَاللَّذَانَ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا
（４－１７）
إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوَءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُوْلَـئِكَ يَتُوبُ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً
（４－１８）
وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ وَلاَ الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَـئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
（４－１９）
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُواْ النِّسَاء كَرْهًا وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا
（４－２０）
وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلاَ تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً
（４－２１）
وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا
（４－２２）
وَلاَ تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاء سَبِيلاً
（４－２３）
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا
（４－２４）
وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا
（４－２５）
وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
（４－２６）
يُرِيدُ اللّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
（４－２７）
وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيمًا
（４－２８）
يُرِيدُ اللّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفًا
（４－２９）
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا
（４－３０）
وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيرًا

[ 本帖最后由 哈比布 于 2008-10-18 12:58 编辑 ]

哈比布

奉普慈独慈的真主之尊名
（4-1）人类啊！你们敬畏你们的养主吧！那个主他从一个人上造化了你们，他从他上造化了他的配偶，他从他俩上繁衍了许多的男人和许多的女人。你们当敬畏真主，你们常借他取得你们相互的权利，免于割断血亲。的确，真主是监察你们的。
（4-2）你们当把孤儿的财产交还他们，你们不要以（你们）污秽的（财产）抵换（他们）洁净的（财产），你们不要把他们的财产并入你们的财产而吞吃。它确是大罪。
（4-3）在名份中如果你们恐怕不能公平地对待孤儿们，你们就娶你们喜爱的女人，两个两个的，三个三个的，四个四个的。如果你们恐怕不能公平待遇，就（娶）一个，或者（娶）你们右手所执掌的（俘虏，婢女）。那是最临近于你们不要偏心。
（4-4）你们把她们的聘礼作赠品（无代价，无条件）赠给妇女们。如果她们自愿把它的一部分让给你们了，你们舒适就愉快地收下和享用它吧！
（4-5）你们不要把真主为了支持你们生计的财产交付给无知识（痴呆，愚笨）的人。你们当以它来供他们吃，给他们穿，你们当对他们说温和的话。
（4-6）你们当试验孤儿，直到他们达到婚期，如果你们从他们上看到了理智（判断正确，能正确处理事务）了，你们就把他们的财产还给他们，你们不要在他们长大以前加紧浪费地耗用它。他（监护人）是富有的，叫他纯洁；他是贫穷的，叫他取合理的生活费用。然后，你们把他们的财产还给他们之时，你们叫人为他们作见证吧！真主作为清算者已可满足了。
（4-7）男子从父母和近亲的遗产中应受一部分，女子也得应受父母和近亲遗产的一部分。无论他们遗产有多少，应得到的是受规定的（法定）分额。
（4-8）分配的时候，有近亲、孤儿、贫穷人在场，你们以它（遗产）周济他们，对他们说温和的话。

（4-9）假若他们遗留下幼弱的后人，他们就害怕无人照料他们，此等人，当为孤儿恐惧！叫他们敬畏真主，叫他们当（对临终者）说端庄的正言。
（4-10）的确，吞吃孤儿财产的行亏的人们，只是把火吞在他们的肚腹中。他们将进入烈火狱（塞尔雷）中。
（4-11）真主为你们的子女而嘱咐你们：一个男子应得两个女子的份额；如果只是两个以上的女子，她们应得到遗产的三分之二；如果只是一个女子，她应得到一半；如果他有子女，他的父母各分得遗产的六分之一；如果他没有子女，则他的父母继承他，他的母亲应得三分之一。如果他有几个兄弟姐妹，他的母亲应得六分之一。这是在交付了他的遗嘱或还债务之后。你们的父（母）与你们的子（女），你们不知道裨益方面谁更有益你们。这是真主规定的。的确，真主是全知的，是公断的。
（4-12）如果你们的妻室没有子女，那么你们应得妻室遗产的半数；如果她们有子女，你们从她们的遗产中应得四分之一，这是在交付了她们所遗嘱的或还债务之后。她们从你们遗下的中得四分之一，如果在你们上没有子女时；如果你们有子女，她们从你们遗下的中得八分之一，这是在交付了你们所遗嘱的或还债务之后。如果被继承的男子或女人是下无子女上无父母的人，在他上有一个弟（兄）或有一个姐（妹），那么他俩每一个（不管男人或女人）应得遗产的六分之一，如果他们（被继承者）有多个的兄弟姐妹，他们（不管男人）均应得三分之一，这是在交付了所遗嘱的或还债务之后，须没有伤害（继承人的利益）。这是真主的嘱告。真主是全知的，是宽容（担待）的。
（4-13）那是主的法律，服从真主和他的使者的人，真主将使他进入下临诸河的天堂，并在其中永居。那是伟大的成功。
（4-14）违抗真主和他的使者，并超越他的法律者，真主将使他进入火狱，并永居那里遭受耻辱的罪刑。
（4-15）你们的妇女中作丑事的人，当寻求你们（男子）中的四个人来为她们作见证，如果他们作证了，你们就把她们拘留在家里，直到她们死亡，或者真主为她们开一条出路。
（4-16）你们中干丑事的那两个人，就责备他俩（施以打骂），若他俩悔罪自修了，你们就原谅（宽容）他俩。的确，真主是准许讨白的，是独慈的。
（4-17）真主准允悔罪，只是对于无知而干罪，之后他们立即悔罪的人的，此等人，真主承领他们的讨白，真主是全知的，是公断的。
（4-18）对于那些作恶，直到他们一人在临死之时才说：“的确，我现在悔罪了（做讨白）”他们的讨白不被接受，（同样）他们死在库夫勒上的人，他们也没有讨白。此两等人，我已为他们预备了痛刑。
（4-19）归信的人们啊！你们不可强占妇女（作为遗产来继承），你们不要以索回你们曾给她们的部分聘礼来拘制她们，除非是她们做了明显的丑事。你们应当亲切地和她们相处。如果你们憎恶她们了，恐怕你们厌恶的事情，真主确把许多的福份安置在它里面。
（4-20）如果你们要休掉自己的妻子，而另娶一个，你们即使曾把许多财物赠给了她们一个人，你们也不可以向她们索回一点。难道你们要强迫，明显干罪地讨回它吗？
（4-21）你们怎么能拿回它呢？的确，你们已同床共枕（彼此同房），她们已从你们上缔结了重约。
（4-22）你们不要娶你们父亲曾娶过的妇女。除非是属于过去的（降此经前，信道前）。的确它是丑事（可耻），可恨（可怒）的事，其行径太恶劣了。
（4-23）真主严禁你们娶你们的母亲、女儿、姐妹、姑母、姨母、侄女、外甥女、你们的乳母、你们同乳的姐妹、岳母，以及你们家里抚养起来的女子——你们与她们同房的妇女（生下）的，如果你们未曾与她们同过房，那么（其所生女子）对你们无伤（无妨）；（真主禁止）你们娶你们脊背上（亲生）的儿子的妻子，及（禁止）你们在姐妹中共聚（同取两姐妹）。但已往的则除外了。的确，真主是多恕饶的，是独慈的。
（4-24）禁止你们娶有丈夫的妇女，除非是你们的右手所执掌的（俘虏或奴婢，经一次月经后的）。这是真主的经典对你们规定的。除那以外的，对你们为合法。你们可以你们的财产，贞洁无淫乱地寻求（婚姻）。你们借它（财产）从她们上（以婚姻）得到享受的，你们当把严定的聘礼送给她们。在严定的（条件遵到）之后，你们所两相情愿的在你们上无伤。的确，真主是全知的，是公断的。
（4-25）你们中没有能力聘娶归信的良女（自由公民）的人，可娶你们右手所执掌的你们的归信的奴婢。真主最知道你们的信仰。你们的一部分出自一部分。你们应当经她们家主人的口唤（许可）娶她们，要照规定把她们的聘礼给她们，她们当是贞节的，没有行奸、也没有秘密情人的。她们结婚后，如果她们作了丑事，她们当受到良女（自由公民）所受的刑罚的一半。这针对于你们中害怕陷于罪恶的人，而你们坚忍则对你们是最好的。真主是多恕的，是独慈的。
（4-26）真主意欲解明给你们（有益的教法），指给你们前人的行持，并允准你们的悔过。真主是全知的，是公断的。
（4-27）真主意欲恕过你们，跟随私欲的人们则要你们偏歪，严重偏歪。
（4-28）真主意欲减轻你们的负担。人类原被造化在软弱中。
（4-29）归信的人们啊！你们不要用诈术在你们中间吞吃别人的财帛，除非是彼此互相情愿的买卖。你们不要自杀，的确真主是独慈你们的。
（4-30）凡过份和亏己做此事的人，我将使他进入火狱，那在真主上是容易的。

哈比布

（４－３１）
إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِيمًا
（４－３２）
وَلاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا
（４－３３）
وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا
（４－３４）
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا
（４－３５）
وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلاَحًا يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا
（４－３６）
وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا
（４－３７）
الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا
（４－３８）
وَالَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَـاء النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَن يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاء قِرِينًا
（４－３９）
وَمَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُواْ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقَهُمُ اللّهُ وَكَانَ اللّهُ بِهِم عَلِيمًا
（４－４０）
إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا
（４－４１）
فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَـؤُلاء شَهِيدًا
（４－４２）
يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَعَصَوُاْ الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ وَلاَ يَكْتُمُونَ اللّهَ حَدِيثًا
（４－４３）
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ تَغْتَسِلُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا
（４－４４）
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يَشْتَرُونَ الضَّلاَلَةَ وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّواْ السَّبِيلَ
（４－４５）
وَاللّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ وَكَفَى بِاللّهِ وَلِيًّا وَكَفَى بِاللّهِ نَصِيرًا
（４－４６）
مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِن لَّعَنَهُمُ اللّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً
（４－４７）
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ آمِنُواْ بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللّهِ مَفْعُولاً
（４－４８）
إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا
（４－４９）
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمْ بَلِ اللّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاء وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً
（４－５０）
انظُرْ كَيفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُّبِينًا
（４－５１）
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ هَؤُلاء أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ سَبِيلاً
（４－５２）
أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللّهُ وَمَن يَلْعَنِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا
（４－５３）
أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لاَّ يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا
（４－５４）
أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا
（４－５５）
فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُم مَّن صَدَّ عَنْهُ وَكَفَى بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا
（４－５６）
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُواْ الْعَذَابَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا
（４－５７）
وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَّهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِـلاًّ ظَلِيلاً
（４－５８）
إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا
（４－５９）
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً
（４－６０）
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِيدًا

哈比布

（4-31）如果你们远离所禁止的一切大罪，我就对你们放赦你们的小罪过错，我就使你们进入高贵的地方，
（4-32）你们（当安分守己）不要贪婪真主使你们的一部分优越于一部分（东西）。男人从他们营干的上应得其份，女人也从她们营干的上应得其份。你们当从真主的特恩上求祈真主。的确，真主是全知万事的。
（4-33）我为每一个人从他父母，近亲，与你们缔约（婚约）的人的遗产中规定了继承人。因此，你们把他们应得的福份给他们吧！的确，真主是见证万物的。
（4-34）男人是管束妇女的——凭着真主使他们一部分优越于一部分的因由，也凭着他们从他们的财产上施舍费用的因由。清廉的妇女是顺从的，凭着真主的保护而保守密秘的，至于你害怕她们扭头（叛逆，反抗）的那些妇女，你们当劝化她们，你们在睡卧处离开她们（不同眠），责打她们，如果她们顺从你们了，你们就不要再在她们上寻找一条路径（不再分居，责打）。的确，真主是至高的，尊大的。
（4-35）如果你们害怕夫妻不睦，你们从他的家族中派出一个公证人，从她们家族也派出一个公证人。如果他俩希望和解，则真主使他俩和睦。的确，真主是全知的，尽知的。
（4-36）你们当崇拜真主，你们不要以任何一物举伴他。你们当善待父母（孝顺）、近亲、孤儿、贫穷人、近邻、远邻、肩并肩的同伴、旅客和你们的右手所执掌的（仆人）。的确，真主不喜爱自大狂妄的人，
（4-37）那些吝啬的人，他们且以吝啬命令人，并隐讳（隐瞒）真主赐给他们的百恩。我已为忘恩负义的人的人们备下了凌辱的罪刑。
（4-38）那些给人们炫耀、沽名而施舍他们的财物、不信真主也不信后世的人，且以恶魔为其同伴的人，那同伴太恶劣了！
（4-39）假若他们归信真主和后世，并从真主赐给他们的中施舍，在他们上何罪之有呢？真主是全知他们的。
（4-40）的确，真主绝不亏人尘灰重的，如果它（灰尘重的）是善功，他就把它加倍（恩赐），并以他御前大的回报赐予他。
（4-41）当我从每个民族中召来一个见证人，并召你来见证这一些人时，他们的情况又是怎样的呢？
（4-42）不信道且违抗使者的人们，在那日希望地面与他们相平（永埋在地下），他们对真主不能隐瞒任何一句话。
（4-43）归信的人们啊！你们在酒醉时不要临近拜功，直到你们知道你们所说的。在无大净时，不要入礼拜殿，除非是路过的，直到你们作了大净。如果你们是有病的，或者是在旅行途中，或者你们中的一人从厕所出来，或者你们接触妇女（同房后）而得不到水，你们当倾向洁净的地面，你们抹你们的脸和两手。的确，真主是赦免的，是多恕的。
（4-44）难道你没有看见吗？曾受赐一些经典的人，他们买了迷误，还要使你们迷失正道。
（4-45）真主是最知道你们的仇敌的。真主以外哩而足够了，真主以襄助者而足够了[1]。
（4-46）犹太教中的一群人他们从经的原义上篡改了经文，他们说：“我们听到了，而我们不服从”，“（愿）你听不到地听吧（听而不闻）！”他们扭曲其舌（谩骂），诽谤教门地说：“那尔拉（傻瓜）[2]。”的确，假若他们说：“我们听到了，我们服从了”，“你听（相信我们的实言）吧！”“温助勒耶（你看顾姑容我们吧）！”必定对他们是最好的，最端正的，但真主已因他们的不信道而驱逐了他们，除很少的人外，他们并未归信。
（4-47）曾受天经的人们啊！在我涂抹许多人的面容（脸变形），使它（脸）转在它（脑）的后边，或者我恼怒他们，就如谴怒触犯安息日的人们一样之前，你们当归信我所降下的证实你们所奉守的那个（《古兰经》）吧！真主的命令必定是通行（实现）的。
（4-48）的确，真主不恕饶举伴他的（罪行），除此（举伴之罪）外，他恕饶他所意欲的人。谁举伴真主，他确已造下了大罪。
（4-49）难道你未曾看见自称洁净的人们吗？不然，真主使他意欲的人洁净，他们不被亏枉丝毫。
（4-50）你看吧！他们是怎样对真主编造谎言。它足为明显的罪恶！
（4-51）难道你未曾看见被赐给一部分经典的人们吗？他们归信偶像和恶魔，他们指着不信道的那些人说：“此等人的道路，要比众穆民更为端正。”
（4-52）这等人，就是真主恼怒的那些人。真主恼怒的人，你在他上绝发现不了一位襄助者。
（4-53）难道他们得到一部分权力吗？如果这样了，他们也必不给别人丝毫。
（4-54）对真主把他的特恩赐给他们的人，难道他们还嫉妒吗？的确，我赐给了伊布拉欣的子孙经典和圣品，我还赐给了他们尊大的权柄。
（4-55）所以他们中有归信他的，他们中有阻止他的。折汗难火狱的罪刑使之足够了。

（4-56）的确，不信我的各种显迹（感应，奇迹）的人，不久我就叫他们进入火狱。无论何时，当他们的皮肤被烤熟了，我就给他们换上另外的一层皮肤，以便他们尝试罪刑。的确，真主是优胜的，是有公断的。
（4-57）归信且干清廉干办尔麦里的人，我将使他们进入下临诸河的天堂，并永远长住其中。他们在里面享受纯洁的配偶，我将使他们进入延长（永恒）的荫影之下。
（4-58）的确，真主命令你们把寄托物交托给其主人，如果你们在众人中判决时，当以公道判断。的确，真主用以劝化你们的太好了！的确，真主是全听的，是本观（全明）的。
（4-59）归信的人们啊！你们当顺从真主！当顺从使者！你们顺从你们中发口唤（命令）的人吧！如果你们遇事相争执，你们就把它交付给真主和使者。如果你们归信真主和后世之日，那是最好的，结果是最优美的。
（4-60）难道你未曾看见那些人吗？他们妄言他们确已归信降给你的，及在你之前所降的。他们欲向恶魔求判断，的确（真主）已命他们不要信它。恶魔欲诱使他们迷误，遥远的迷误。

哈比布

（４－６１）
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا
（４－６２）
فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَآؤُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا
（４－６３）
أُولَـئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغًا
（４－６４）
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا
（４－６５）
فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا
（４－６６）
وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُواْ مِن دِيَارِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلاَّ قَلِيلٌ مِّنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا
（４－６７）
وَإِذاً لَّآتَيْنَاهُم مِّن لَّدُنَّـا أَجْراً عَظِيمًا
（４－６８）
وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا
（４－６９）
وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقًا
（４－７０）
ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللّهِ وَكَفَى بِاللّهِ عَلِيمًا
（４－７１）
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ خُذُواْ حِذْرَكُمْ فَانفِرُواْ ثُبَاتٍ أَوِ انفِرُواْ جَمِيعًا
（４－７２）
وَإِنَّ مِنكُمْ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُن مَّعَهُمْ شَهِيدًا
（４－７３）
وَلَئِنْ أَصَابَكُمْ فَضْلٌ مِّنَ الله لَيَقُولَنَّ كَأَن لَّمْ تَكُن بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ يَا لَيتَنِي كُنتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا
（４－７４）
فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيُقْتَلْ أَو يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا
（４－７５）
وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَـذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا
（４－７６）
الَّذِينَ آمَنُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُواْ أَوْلِيَاء الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا
（４－７７）
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّواْ أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَاعُ الدَّنْيَا قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى وَلاَ تُظْلَمُونَ فَتِيلاً
（４－７８）
أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُواْ هَـذِهِ مِنْ عِندِ اللّهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُواْ هَـذِهِ مِنْ عِندِكَ قُلْ كُلًّ مِّنْ عِندِ اللّهِ فَمَا لِهَـؤُلاء الْقَوْمِ لاَ يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا
（４－７９）
مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا
（４－８０）
مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا
（４－８１）
وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً
（４－８２）
أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا
（４－８３）
وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً
（４－８４）
فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ تُكَلَّفُ إِلاَّ نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَاللّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنكِيلاً
（４－８５）
مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا وَمَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا وَكَانَ اللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتًا
（４－８６）
وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا
（４－８７）
اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ حَدِيثًا
（４－８８）
فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللّهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُواْ أَتُرِيدُونَ أَن تَهْدُواْ مَنْ أَضَلَّ اللّهُ وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً
（４－８９）
وَدُّواْ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَاء فَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ أَوْلِيَاء حَتَّىَ يُهَاجِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتَّمُوهُمْ وَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلاَ نَصِيرًا
（４－９０）
إِلاَّ الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىَ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ أَوْ جَآؤُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَن يُقَاتِلُونَكُمْ أَوْ يُقَاتِلُواْ قَوْمَهُمْ وَلَوْ شَاء اللّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوكُمْ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْاْ إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلاً

哈比布

（4-61）当有人对他们说：“你们归到真主所降的，并归到使者（的判决吧）！”你就看见两面脸（母纳废格、伪信士）从你上转脸，切实地回避了。
（4-62）当他们以亲手做下的遭逢患难，既而来到你时，他们指主发誓：“我们不为别的，只是要行好为善和调解。”这时他们的情形如何呢？
（4-63）这等人，真主知道他们心中所怀的，你别理睬他们，你劝戒他们，你当对他们说深入他们内心的严厉的话。
（4-64）我差遣使者，不为别的，只是为使人类奉真主的命令服从他。假若他们亏负自身时来到你跟前，而求真主恕饶，使者为他们求恕饶了，他们必定感到：真主是承领悔罪（讨白）的，独慈的。
（4-65）不是这样，指你的养主发誓：他们并不归信，直到他们从互相争吵中请你作裁断，然后他们心中对你的判决上不感到窄狭（心服口服），且服从是绝对地服从。
（4-66）假若，我命令责成他们：你们杀你们的自身，或者你们从你们的住宅出离吧！除他们中的少数人外，他们不实行它。假若他们确实遵行所劝化他们的，对他们必定是最好的，更使他们稳定坚固（信仰上更坚定）的。
（4-67）此时，我必定把近在我御前的大赏（重大回赐）赐给他们。
（4-68）我必把他们引领上正道。
（4-69）谁顺从真主和使者，那么这等人与真主曾在他们上施恩的众圣人、诚实之人（贤品之人）、殉道之人、清廉之人同在。这等人的同伴太好了！
（4-70）这是来自真主的特恩。真主的全知已足够了！
（4-71）归信的人们啊！你们拿起自己的武器（你们警惕，你们防备）吧！你们部分动员或者全体总动员。
（4-72）你们中必定有迟缓拖延（滞留后方）的，如果你们遭遇灾难了，他就说：“真主确以对我施恩了，因那时我未曾和他们在一起参战。”
（4-73）如果来自真主的特恩到于你们了，他必定说：“但愿我也是与他们同在的，然后我也得到那样的大功。”好像在你们和他彼此间无情怀友谊。

（4-74）所以叫他们以后世卖掉今世生活的人，在真主的道路上奋斗（格杀、战斗）。谁在真主的道路上奋战而被杀殉道或者得胜，我将把尊大的回赐赐给他。
（4-75）你们怎么不为主道和（解救）无能为力（软弱）的男女、儿童作战呢？那些人都说：“我们的养主啊！求你把我们从其市民行亏的城市中拯救出去吧！求你把你御前的一个外哩（保护者）委派（差遣）在我们上吧！求你把你御前的一个襄助者委派在我们上吧！”
（4-76）有正信的人们在为主道奋斗，不信道的人们在为恶魔的迷道而作战。因此，你们当与恶魔的盟友战斗。的确，恶魔的诡计永远是软弱无能的。
（4-77）难道你未曾看见那些人吗？有人对他们说：“你们停手，你们立行拜功完纳天课吧！”当把战斗在他们上作为主命时，他们中的部分人，害怕人就像怕真主，或者害怕更甚，他们说：“我们的养主啊！为什么你要把抗战在我们上作为主命呢？是什么原因，你不让我们延迟到临近（死亡）的期限呢？”你说：“今世的享受只是微小的，在敬畏的人上，后世是更好的。你们不被亏枉丝毫。”
（4-78）无论你们在哪里，死亡必追临你们，即使你们是在高墙壁垒里也罢。如果好到达于他们，他们就说：“这是从真主御前来的。”如果祸患到达于他们，他们说：“这是从你上来的。”你说：“全部是从真主上来的。”这些民众怎么了？他们几乎不能理解一句话！

（4-79）到达于你的幸福来自真主。到达于你的祸患，来自你本身。我为世人而差遣你为使者。真主为见证者就足够了。
（4-80）谁顺从使者，他确已顺从真主了。谁转脸（背逆），我没有差遣你作为他们的保护者。
（4-81）他们说：“遵命（顺服，遵从口唤）。”此后，当他们从你跟前出去时，他们中的一部分人阴谋变更你所说的，真主是会记录他们所谋划的。你当远离他们，你当托靠仰赖真主。真主足为可托靠者！
（4-82）难道他们不参悟《古兰经》？假若它是出自真主以外的，必定他们在它里会发现许多矛盾。
（4-83）当安宁或恐怖的消息到达他们时，他们就明扬传播。假若他们把它交付给使者，交付给他们中发口唤（命令）的人，他们中欲显示其机密的人必定明知它。要不是真主的特恩和他的慈悯在你们上，除了少数人外，你们必定跟随了恶魔。
（4-84）你在真主的道路上奋战吧！真主只（以此）责成你自己，你当鼓励众穆民，真主将以此制止众逆徒的威力。真主的威力是最强的，惩罚是最严厉的。
（4-85）谁促成善事，他就会由它上获得一份回赐。谁促成恶事，他将担负它的恶果。真主是全能万事的。
（4-86）当有人以祝贺词致意你们时，你们要用比它更好的祝贺他或是以同样的回答他。的确，真主是清算万事的。
（4-87）真主，万物非主，唯有他。他必定把你们集中到复活日，在它上没有可疑。言词上有谁能比真主更真实呢？
（4-88）你们怎么由于一伙伪信士而分为两派呢？真主已以他们所营干的（行为）使他们颠倒，难道你们要引导真主已使之迷误的人吗？真主使谁迷误，你在他上绝得不到一条（回归正道的）小路（途径）。
（4-89）他们希望你们不信道，就像他们不信道那样，使你们同他们彼此一样，所以你们不要把他们作为朋友，直到他们为真主的道而迁居。如果他们转脸（背逆），你们就捉拿他们，在你们得到（发现）他们的地方杀死他们。而且你们在他们中不要采取外哩（继承品ولاية

）和襄助者。
（4-90）除非他们投庇于你们与结缔了盟约的一派人，或者他们来到（归顺）于你们。他们不愿与你们作战，也不愿与他们的本族的人作战。如果真主意欲，就必定使他们（胆大）反扑在他们上，那他们就与你们作战。如果他们离开（退避）你们，不与你们作战，而向你们提出和平（顺从），那么真主给你们没有转下对付他们的途径。

哈比布

（４－９１）
سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَن يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُواْ قَوْمَهُمْ كُلَّ مَا رُدُّوَاْ إِلَى الْفِتْنِةِ أُرْكِسُواْ فِيِهَا فَإِن لَّمْ يَعْتَزِلُوكُمْ وَيُلْقُواْ إِلَيْكُمُ السَّلَمَ وَيَكُفُّوَاْ أَيْدِيَهُمْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثِقِفْتُمُوهُمْ وَأُوْلَـئِكُمْ جَعَلْنَا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا مُّبِينًا
（４－９２）
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلاَّ خَطَئًا وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَئًا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ أَن يَصَّدَّقُواْ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مْؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةً فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللّهِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا
（４－９３）
وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا
（４－９４）
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِندَ اللّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُواْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا
（４－９５）
لاَّ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فَضَّلَ اللّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُـلاًّ وَعَدَ اللّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا
（４－９６）
دَرَجَاتٍ مِّنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً وَكَانَ اللّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
（４－９７）
إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمْ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالْوَاْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيهَا فَأُوْلَـئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءتْ مَصِيرًا
（４－９８）
إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً
（４－９９）
فَأُوْلَـئِكَ عَسَى اللّهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللّهُ عَفُوًّا غَفُورًا
（４－１００）
وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللّهِ يَجِدْ فِي الأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلى اللّهِ وَكَانَ اللّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
（４－１０１）
وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلاَةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُواْ لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا
（４－１０２）
وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاَةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلْيَكُونُواْ مِن وَرَآئِكُمْ وَلْتَأْتِ طَآئِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّواْ فَلْيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَى أَن تَضَعُواْ أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُواْ حِذْرَكُمْ إِنَّ اللّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا
（４－１０３）
فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاَةَ فَاذْكُرُواْ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا
（４－１０４）
وَلاَ تَهِنُواْ فِي ابْتِغَاء الْقَوْمِ إِن تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللّهِ مَا لاَ يَرْجُونَ وَكَانَ اللّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا
（４－１０５）
إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيمًا
（４－１０６）
وَاسْتَغْفِرِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا
（４－１０７）
وَلاَ تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا
（４－１０８）
يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا
（４－１０９）
هَاأَنتُمْ هَـؤُلاء جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَن يُجَادِلُ اللّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً
（４－１１０）
وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا
（４－１１１）
وَمَن يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَى نَفْسِهِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا
（４－１１２）
وَمَن يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا
（４－１１３）
وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّت طَّآئِفَةٌ مُّنْهُمْ أَن يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلاُّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِن شَيْءٍ وَأَنزَلَ اللّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا
（４－１１４）
لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا
（４－１１５）
وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيرًا
（４－１１６）
إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا
（４－１１７）
إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ إِنَاثًا وَإِن يَدْعُونَ إِلاَّ شَيْطَانًا مَّرِيدًا
（４－１１８）
لَّعَنَهُ اللّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا
（４－１１９）
وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا
（４－１２０）
يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا

哈比布

（4-91）你们将遇到另一群人，他们欲向你们求得安全（保护），向他们的本族求得安宁（保护）。无论何时有人号召他们作乱，他们就投在里面。如果他们没有离开你们，没有提出和平，没有停止他们的手（停战），你们就在任何遇到他们的地方捕杀他们。此等人，我已把在他们上显然的明证给你们了。
（4-92）穆民不可杀穆民，除非是误杀。误杀一个穆民的人，应释放一个信道的奴隶，并交付赎金给他的家属，除非他们让免。如果（被误杀者）是你们仇敌的民族的一个穆民，则应释放一个信道的奴隶；如果（被误杀者）属于与你们缔约的一伙人中的一员，则应交付赎金给家属，并应释放一个信道的奴隶；得不到（信道的奴隶来释放）的，应接连封两个月的斋，真主是准许悔罪的。真主是全知的，公断的。
（4-93）故意杀穆民的人，他的还报是永久的火狱，真主恼怒他，弃绝他，并为他预备了重大的罪刑。
（4-94）归信的人们啊！当你们为主道而出征时，你们要察防清楚，你们不要为寻求今世的生活福利，而向你们道安（说赛兰姆）的人说：“你不是穆民。”而近主御前有许多的战利品。在此以前你们是像那样的。而真主在你们上施了恩，所以你们当查访清楚。的确，真主是尽知你们行为的。
（4-95）穆民中没有病残（灾害）而坐在家中的人与拿自己的财产和生命（本身）在真主的道路上奋斗的人不相等。真主使拿自己的财产和生命奋斗的人品级贵过（超越）坐在家中的人。真主把最优美的许给了两等人（以财产生命奋斗者）。真主以重大的报酬使奋斗的人贵过坐在家中的人。
（4-96）（还享有）出自他的一切品级、恕饶和慈悯。真主是多恕的，独慈的。
（4-97）的确，他们亏了他们自身的人，天仙取了他们的命时，说：“你们原（生前）是处在什么情况里呢？”他们说：“我们是在地面上软弱无能的。”他们说：“真主的大地是宽大的，难道你们不能够在它上迁移的吗？”这等人，他们的归处是折汗难火狱，那归宿太恶劣了！
（4-98）除了一些（实在）软弱无能力的男女、儿童，他们不能设法（迁移），也找不到一条路径。
（4-99）此等人真主或许放赦他们。真主是放赦的，是多恕的。
（4-100）在真主的道路上迁居的人，他在大地上会得到宽广的许多的出路。谁从自己的家里出去，迁移到真主（顺主，近主）和他的使者那儿，然后途中死亡，他必定得到真主的善赏。真主是多恕的，独慈的。
（4-101）当你们在大地上旅行时，如果你们害怕逆徒伤害你们，你们减短拜功在你们上无罪过。的确，逆徒们是你们明显的仇敌。
（4-102）当你在他们（众信士）中，带领他们礼拜时，叫他们中的一群人同你站立，并叫他们携带武器。当你们叩头时，叫他们在你们的后面。之后，再叫尚未礼拜的那一群人来同着你礼拜，叫他们携带防械和他们的武器。逆徒们盼望你们疏忽自己的武器和行装（货物），继而向你们猛烈地攻击。如果你们遭受雨灾和发生病症，你们放下你们的武器，在你们上无伤害（无罪），不过你们要加以警戒。的确，真主已为逆徒们预备下了凌辱的罪刑。
（4-103）当你们还补拜功之后，你们应当站着、跪着、侧卧着（躺着）记念真主。然后，在你们安宁之时，你们当立行拜功。的确，拜功在一切信士上是定时的主命。
（4-104）你们不要放松搜索众敌，如果你们感觉痛苦，的确他们也像你们一样的感觉痛苦，可是你们能从真主上盼望他们所不能盼望的。真主是全知的，公断的。
（4-105）的确，我为真理把经典降给了你，以便你凭着真主显示给你的而在人类中判断。你不要为背信（叛逆，不忠不义）的人辩护。
（4-106）你求真主恕饶吧！的确，真主是多恕饶的，是独慈的。
（4-107）你不要为他们欺骗自身的人们作辩护。的确，真主不喜爱多欺骗，多作恶的人。
（4-108）他们对人隐瞒，但他们不能瞒过真主。当他们在夜间策划他（真主）所不喜的阴谋（谣言）时，他是和他们在一起的。真主是尽知他们的行为的。
（4-109）嗨！你们这些人你们在今世的生活里为他们辩解，在复生日有谁替他们向真主争辩呢？难道有谁是监管他们的吗？

（4-110）谁作恶或亏枉自身，之后求真主恕饶，他就得到真主的多恕和独慈。
（4-111）干罪的人，他干下的只是伤害他的本身。真主是全知的，公断的。
（4-112）谁犯下了差错或罪过，而又以它来冤枉好人，他确已担负了诽谤（诬蔑）和明显的罪恶。
（4-113）假若不是真主的百恩和他的慈悯在你上，他们中的一群人必定亲奔于诱你迷误，其实他们只能使他们自己迷误。他们根本不能伤害你一事，真主已把经典和内在机密降在你上了，并把你所不知道的教授给了你。真主对你的特恩是最大的。
（4-114）在他们的许多密谈里并无好处，除非是命人施舍或行好，或在世人中排难解纷。为了讨真主的喜而做此事的人，不久我就把重大的报酬赐给他。
（4-115）在引领（奇迹，感应）为他显示之后，谁反抗使者，跟随真信士未（常守）的道路，我就使他相连他所选择的，我就叫他进入折汗难火狱。那归宿太恶劣了！
（4-116）的确，真主不恕饶举伴的罪恶，除此外，他恕饶他所意欲的人，谁举伴真主，谁确已深陷迷误之中了。
（4-117）除过真主，他们求祈（拜）女像，其实他们求祈的只是顽固的恶魔。
（4-118）真主恼怒（弃绝，驱逐）他，因为他说：“我必定从你的仆人上拿去（取出）被规定的一部分。
（4-119）我必引诱他们迷误，我必叫他们妄想，我必命令他们，叫他们割牲畜的耳朵，我必命令他们，叫他们更改（变更）真主的原造。”谁除过真主，而把恶魔作为朋友，他确已明显地折本。
（4-120）它许约他们，使他们妄想。恶魔只为欺骗而应许。

哈比布

（４－１２１）
أُوْلَـئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلاَ يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا
（４－１２２）
وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَعْدَ اللّهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلاً
（４－１２３）
لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلاَ يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللّهِ وَلِيًّا وَلاَ نَصِيرًا
（４－１２４）
وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتَ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَـئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ نَقِيرًا
（４－１２５）
وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لله وَهُوَ مُحْسِنٌ واتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً
（４－１２６）
وَللّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَانَ اللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطًا
（４－１２７）
وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاء قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاء الَّلاتِي لاَ تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ وَأَن تَقُومُواْ لِلْيَتَامَى بِالْقِسْطِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِهِ عَلِيمًا
（４－１２８）
وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا
（４－１２９）
وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا
（４－１３０）
وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللّهُ كُلاًّ مِّن سَعَتِهِ وَكَانَ اللّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا
（４－１３１）
وَللّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُواْ اللّهَ وَإِن تَكْفُرُواْ فَإِنَّ لِلّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَانَ اللّهُ غَنِيًّا حَمِيدًا
（４－１３２）
وَلِلّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً
（４－１３３）
إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِآخَرِينَ وَكَانَ اللّهُ عَلَى ذَلِكَ قَدِيرًا
（４－１３４）
مَّن كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِندَ اللّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعًا بَصِيرًا
（４－１３５）
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقَيرًا فَاللّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلاَ تَتَّبِعُواْ الْهَوَى أَن تَعْدِلُواْ وَإِن تَلْوُواْ أَوْ تُعْرِضُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا
（４－１３６）
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا
（４－１３７）
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْرًا لَّمْ يَكُنِ اللّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً
（４－１３８）
بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
（４－１３９）
الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ العِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعًا
（４－１４０）
وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا
（４－１４１）
الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِن كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِّنَ اللّهِ قَالُواْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ وَإِن كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُواْ أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُم مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ فَاللّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَن يَجْعَلَ اللّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً
（４－１４２）
إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِيلاً
（４－１４３）
مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لاَ إِلَى هَـؤُلاء وَلاَ إِلَى هَـؤُلاء وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً
（４－１４４）
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَتُرِيدُونَ أَن تَجْعَلُواْ لِلّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا مُّبِينًا
（４－１４５）
إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا
（４－１４６）
إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَاعْتَصَمُواْ بِاللّهِ وَأَخْلَصُواْ دِينَهُمْ لِلّهِ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا
（４－１４７）
مَّا يَفْعَلُ اللّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ وَكَانَ اللّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا
（４－１４８）
لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا
（４－１４９）
إِن تُبْدُواْ خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُواْ عَن سُوَءٍ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا
（４－１５０）
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللّهِ وَرُسُلِهِ وَيقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً

哈比布

（4-121）这等人的归宿是折汗难火狱，他们从它上无从逃避。
（4-122）归信且行清廉干办尔麦里的人们，我将使他们进入下临诸河的天堂，并永居其中。真主的许约是真实的。在言辞上，有谁比真主还真实呢？
（4-123）这不是凭你们的愿望，也不是凭有经之人所望想的。作恶的人因它而受还报。怠慢（临近）真主，他绝得不到一个外哩（保护者），也得不到一个襄助的人。
（4-124）行清廉干办尔麦里的人，无论属于男人或女人，他是信士，这等人，他们将进入天堂，他们不受丝毫的亏枉。
（4-125）在教门上，有谁比全心归顺真主、行善且跟随伊布拉欣正统之道的人更优美呢？真主已把伊布拉欣选择为至友。
（4-126）在天的，在地的只归真主执掌。真主是尽知万物的。
（4-127）他们为妇女向你求解释，你说：“真主将给你们解释关于她们的（规定律例）。天经中宣解给你们的，有关于你们没有把规定给她们的（应得遗产）交付给她们，及你们欲娶她们的那些孤女，及关于软弱无能的儿童，并要你们为孤儿主持公道。”你们所行的任何好（善）事，的确真主是全知的。
（4-128）如果妇女害怕丈夫的虐待或遗弃，他俩和解对他俩是无罪的，和解是更好的。人性常怀贪吝。如果你们行为美好且小心谨慎，的确真主是深知你们的一切行为的。
（4-129）你们必不能在妇女中公平，即使你们贪爱公平也罢。你们不要那样地过偏而丢下她，像悬挂着的。如果你们和解且小心谨慎，的确真主是多恕的，独慈的。
（4-130）如果他俩离婚了，真主从他的宽恩上使每一个满足（互不再相求）。真主是宽恩的，公断的。
（4-131）真主执掌在天的，在地的。我确已嘱咐在你们之前有经的人与你们：你们当敬畏真主。如果你们不信道，那么在天的，在地的都归真主执掌。真主是无求的，是受赞颂的。
（4-132）真主执掌在天的，在地的。真主足为监护者！
（4-133）人类啊！如果他意欲毁灭你们，就拿来另一伙人（代替你们）。真主在这事上是全能的。
（4-134）谁要今世的报酬，那么在真主御前有今世和后世的报酬。真主是本听的，本观的。
（4-135）归信的人们啊！你们当立行公道！当为真主作见证，即使妨害自身、父母、及近亲也罢。不论他（被见证者）是富的或是穷的，真主是最接近（关切）他俩的。你不要跟随偏见，而弃公道。如果你们歪曲（事实）或你们回避（拒绝见证），那么的确真主是尽知你们的行为的。
（4-136）归信的人们啊！你们当归信真主和他的使者，和他降给他的使者的经典，及在此前所降的经典。谁不信真主，他的众天仙，他的经典，他的众使者，及后世之日，那他确已深陷迷误之中。
（4-137）的确归信，又不信；又归信，又不信；并增加不信的人们，真主不恕饶他们，不把他们引领到正道。
（4-138）你以此事给伪信士们报信吧！他们将遭受痛苦的罪刑。
（4-139）抛开众信士而以不信道者结为朋友的人，难道他们在那些人跟前寻求尊荣吗？的确，一切尊荣全是真主执掌。
（4-140）他确在经典中启示你们：“当你们听到真主的显迹被隐昧和被嘲弄之时，你们不可与他们同坐，直到他们转到别的话。的确，你们如不这样就和他们一样。真主必把伪信者和不信道者，全体集合在折汗难火狱里。
（4-141）他们（伪信士）等待着你们，如果你们得到从真主上的胜利，他们就说：“难道我们没有与你们同在（作战）吗？”如果不信道之人获得福份，他们就说：“难道我们没有战胜你们，并替你们制止了众信士吗？”真主在复生之日将在你们中判决，真主在不信道者上绝没有设置一条能战胜正信之人的道。
（4-142）的确，伪信士们想欺骗真主，他就以其欺骗还报他们。当他们礼拜时是懒洋洋地站立，为的是炫耀给人看。他们只是很微少地记念真主。
（4-143）（他们）在两者之间摇摆，不归这一伙，也不归那一伙，真主使他迷误的人，你绝不能为他找到一条道路。
（4-144）归信的人们啊！你们不要抛开信士，而以不信道者结为朋友。难道你们要把对于你们（不利）的明显的证据转给真主吗？
（4-145）伪信之人必入于火狱的最低层，你在他们上绝发现不了一位襄助者。
（4-146）除非他们悔罪自新，并抓揽真主，为真主而虔诚他们的教门的那些人，此等人，与信士在一起。不久，真主就把重大的报赏赐给众信士。
（4-147）如果你们知感，你们归信，真主罪刑你们干什么呢？真主是施恩的，是全知的。
（4-148）真主不喜宣扬恶语者，除非是被亏枉（受迫害）之人。真主是本听的，全知的。
（4-149）如果你们公开善行或隐藏它或者赦免恶行，那么真主确是多恕饶的，是全能的。
（4-150）的确，他们不信真主和他的众使者的人，他们要在真主和他的众使者中作区分（歧视），他们说：“我们信一部分，不信一部分。”其实他们要在其中取一条道路。