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楼主: 橄榄枝

《古兰经》论外哩

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发表于 2011-3-18 10:46:14 |显示全部楼层
(二十一)外哩的特征
(1)归信而且敬畏真主

(2)归信而且行善
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلۤئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ
“归信而且行善的人,众生中最善的人,他们在他们的养主御前的报酬是下临诸河的天堂,并永居其中,真主喜悦他们,他们也喜悦他。”(98:7-8)

(3)精通教门知识
إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ
真主说:“真主的仆民中,只有学者敬畏他。”(35:28)学者是指名副其实的伊斯兰学者。

(4)祈祷受准
وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ
“他应答归信而且行善之人的祈求,他加赐他们恩典。”(42:26)

(5)真主与他们同在
إِنَّ اللهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَواْ وَالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ
“真主确是同敬畏的和行善的人们在一起的。”(16:128)

(6)清廉洁皎
清廉洁皎,不贪功名利禄、逸乐嗜好,远离一切罪恶,全心为主,把自身给真主为奴而荣,至圣说:“一切清廉洁皎的人是我的后裔。”

(7)肩负替圣行道,替圣传教弘兴主道圣教的重任

(8)天命五功齐全,副功如山

(9)有与至圣的圣验一脉相承的感应
这些特征,是鉴别真假外哩的试金石,假外哩根本没有上述特征。
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发表于 2011-3-18 10:48:48 |显示全部楼层
外哩的感应

外哩的感应,是他们的大印。外哩昭示感应都是奉真主的命令的。真主在《古兰经》中说:
وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللهِ
“除非奉真主的命令,任何使者都不能昭示迹象。”(13:38)

瞬行千里
相传:苏莱曼圣人的大臣阿绥福在一瞬间就把也门赛百邑勒基斯女王的宝座取来放在圣人尊前。(《教典诠释》122页)

飞行空中

相传:艾布•塔利布的次子哲尔法尔和赛尔赫西曾在空中飞行。(《教典诠释》122页)

百里传声
相传:一天,哈里发欧麦尔在麦地那的讲台上讲演,忽然看见穆斯林大军在奈哈旺德的山谷中,而周围山上都是敌人,他就对司令官说:“萨里叶啊,谨防山上!”两地相距很远,而萨里叶确实听到了他的提醒而迅速调整了部署。(《教典诠释》122页)

令水急流
相传:一次,埃及尼罗河的水因哈里发欧麦尔的手令而急流。(《教典诠释》123页)

祈祷应验
相传:伍候德战役中,穆斯林将领阿虽木•本•萨比特杀死了多神教徒苏拉发的两个儿子朱拉斯和穆洒发尔,事后,苏拉发悬赏:“谁能俘获阿虽木或把头交给他,谁会得到所需要的宝贵财物。”这一信息迅速在古莱氏人中传开了,麦加的每一个青年都想在日后的交战中俘获阿虽木,或把他的头交给苏拉发,获此悬赏。

此役后不久,至圣选派六位优秀的圣门弟子,做侦察工作,让阿虽木做长官。

一天,他们正走在离麦加不远的路上,一群胡宰利人发现了他们,并迅速包围了他们。他们六人迅速抽出宝剑想自卫,胡宰利人说:“你们无法对付我们,指神灵发誓,如果你们投降,我们就不伤害你们。”阿虽木想起苏拉发的悬赏,他对同伴们说:“我们不靠多神教徒的保护。”他亮了一下宝剑,说:“主啊!我确是在保护你的宗教,求你保护我的肉和骨,不要让敌人获得它。”接着,他命令进攻敌人,厮杀中,他和几个同伴都倒下了,活着的几个投降了,之后,被敌人杀了,敌人认出阿虽木的尸体后非常高兴,准备割下头去领赏。这时,突然飞来了一群大黄蜂包围了阿虽木。每当胡宰利人要下手时,它们就飞到他们的脸上身上蛰他们。于是,他们说:“等天黑黄蜂飞走后再动手,到晚上,天空雷雨交加,洪水像古代冲毁也门大坝似的扫荡了胡宰利人地区。天亮后,胡宰利人从四面八方来找阿虽木的尸体,然而踪迹全无,尊大的真主应答了他的祈祷,保护了他纯洁的身体免遭敌人的毁尸。(《圣门弟子的生活形象》180-183页)

预言应验
相传:一天,四岁的巴哈印迪尼指着家里的条黄母牛说:“我们的这条牛要产一条小白花牛。”不久,它果然产了一头小白花牛。(《哲合林耶道统史》)

命人死活
相传:一天谢赫•巴哈印迪尼命令侍从穆罕默德•左西德说:“你死去!”左西德就应声倒地而死,停止了呼吸。几个时辰后,谢赫又对他说:“你活!”左西德又应声而活。(《哲合林耶道统史》)

命人跳海
相传:一天,谢赫巴哈印迪尼忽然命令一个亏本之人:“你跳进大海!”亏本之人就纵身跳进大海,瞬间被波涛淹没,过了一阵,谢赫说:“亏本的人啊,你上岸!”亏本人应声浮出了水面。上了岸,奇妙的是,他全身是干的,一滴水也没有。(《哲合林耶道统史》)

预知死期
相传:一天,谢赫•穆罕默德•本•宰尼对哈里发穆罕默德•伟嘎耶•屯拉说:“中国的哈里发啊!我们分别的时刻就要临近了,你牢记两件事:你活到六十三岁时,必须立即返回到万长永久的高贵家里,凡遇到大灾难时,你要呼喊我的名字。”

穆罕默德•伟嘎耶•屯拉回到中国后,每遇大灾难时,他呼喊谢赫的尊名,马上就化险为夷,遇难呈祥。例如,一次,官川发大水,波涛像山一样汹涌而来,他立即呼喊谢赫的尊名,洪水就退去了,他六十三岁那年,被穷凶极恶的满清狗官王廷赞杀害于兰州城上,壮烈殉道。

明知住址
相传:一天,兰州城马五爷的儿子胎里会来请谢赫穆罕默德•伟嘎耶屯拉到他家做客,。谢赫没有去过他家,照理胎里会应当在前面引路,可是他没有在前面引路,而是跟在谢赫后面,他想试探谢赫是否真知明见,当谢赫走进他家时,他暗暗佩服。

饮茶时,谢赫问胎里会:“知识的终点是什么?伊斯兰的终点是什么?”胎里会答不出来,很恭敬的低着头站着。谢赫说:“知识的终点是真主至知,伊斯兰的终点是无能为力,唯仰真主。”这时,胎里会恭恭敬敬地向谢赫敬道了塞俩目,并害羞的低下了头。

明知干罪
相传:一天,一个学生来拜访谢赫穆罕默德•伟嘎耶屯拉,伸出手想与谢赫握手,谢赫制止说:“行了,见一面已足够了!你离家只有三天路了却不能忍受,还犯手淫,还想用干罪的手来摸我。”他说:“真实的毛拉啊!我原本不是你的门人,可你知道我的一切。的确,你明见世界边缘蚂蚁的活动。”从此,他追随了毛拉的道路。“(《哲合林耶道统史》)

求雨雨下
相传:一年麦地那大旱,庄稼枯黄,人畜缺水,哈里发欧麦尔(愿主喜悦他)捧起双手祈求真主说:“养主啊,求你看在我们圣人穆罕默德的情份上降雨给我们吧!求你看在圣叔阿巴期的情份上降雨给我们吧!”祈毕,大雨倾盆。(《布哈里圣训实录精华》138页)

相传:一年,甘肃大旱。一天,谢赫穆罕默德•伟嘎耶屯拉率众在一清真寺诵《古兰经》求雨,当诵到第十五本经时,他说:“停止,别诵了,够了。”说罢,起身出了大殿,骑上马说:“我走了,我把好的指点给你们了,你们稍等一会,雨很快就下。”他走后不久,天空就乌云滚滚,哗哗下起了大雨,人畜庄稼得救了。(《哲合林耶道统史》)

复活枯树
相传:一天,谢赫穆罕默德•卓米尔毛拉应邀到东沟堂弟穆罕默德•哲玛里家做客,进门时,他顺手摸了摸花台里枯死两年的无花果树。第二年春天,它奇迹般复苏了,并果实累累。更奇妙的是,谢赫归真的那一年,这棵无花果树也跟着死了。(《圣验贤征集》)

预知死期
相传:一天,谢赫穆罕默德•哈比卜•尔里米毛拉叫他郎伍斯他(马祖寿)把姪女菊英送到思茅,换回菊芬,不再让她回思茅,一旦她跑回思茅,立即把他送回墨江。

菊芬到墨江后,老是想家,几次三番要求回思茅,伍斯他被她纠缠不过,只好由她去。结果,她回到思茅后不几天,就淹死在洗马河水库里了。(《圣验贤征集》)

有求必应
相传:一天,昭通市大路坪清真寺管事向谢赫穆罕默德•哈比卜•尔里米毛拉讨口唤在寺附近的半山坡上挖口井,发解决坊上群众和寺内阿訇满拉的饮用水问题。谢赫当即给了口唤。此井挖好后,至今泉水不断,满足了他们的需求。

外哩们的感应多如繁星,恕不一一赘述。
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发表于 2011-3-18 10:50:34 |显示全部楼层
(二十二)外哩及其归落

外哩是真主喜爱的归信而且敬畏的穆民。

清高的真主说:
أَََلاَ إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ الَّذِينَ آمَنُوْا وَكَانُواْ يَتَّقُونَ
لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللهِ ذۤلِكَ هُوَ لْفَوْزُ الْعَظِيمُ
“真的,真主的外哩们,将来即无恐惧,又无忧愁。他们就是归信而且敬畏的人。在今世和后世,他们都将得到佳音。真主的诺言是毫厘不爽的。那是伟大的成功。(10:62-64)

إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ
“真主的确喜爱敬畏的人们。”(9:7)

外哩们是与真主同在的人,尊大的真主说:
وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ
“你们应当知道,真主确是与敬畏的人们同在的。”(9:36)

因此,真主必始终指引他们端行主道圣教,后世归落于下临诸河的天堂中。清高的真主说:
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
“归信而且行善的人,他们的养主将因他们的正信而引导他们;他们将安居于下临诸河的幸福园中。他们在天堂中的祈祷是:“我们的养主啊,我们赞美你!他们在天堂中的祝贺辞是:‘平安。’他们最后的祈祷是:‘一切赞颂,全归调养全世界的真主。’”(10:9-10)

跟随真主的外哩行教门的人,也必定能端端正正地遵循主道圣教,后世必得真主慈悯而进天堂,永享纯恩。
谢赫 شَيْخٌ 是外哩们的领袖,是至圣的代位人,是外哩中品级最高的人,是真主设置在大地上的代治人,真主的善仆。
وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ
清高的真主说:“我在教戒之后确已写在《宰甫尔》中:大地必为我的善仆所继承。”(21:105)
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