第二章 黄牛（巴格勒）

哈比布

(2-211)
سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُ فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
(2-212)
زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ اتَّقَواْ فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ
(2-213)
كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
(2-214)
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ
(2-215)
يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ

哈比布

（2-211）你问以色列的子孙，我曾赐给过他们多少明证的奇迹（感应）。在显示它之后，加以变更抵换真主的恩典的人，的确真主是执掌烈刑的。
（2-212）不信道的人们被今世生活所迷惑，他们戏弄（嘲笑）有正信的人们，而敬畏的人们在复生日高过他们（在他们之上）。而真主无尽地慈悯他所意欲的人。
（2-213）人类原是一个民族，然后，真主差遣了报喜讯和传警告的众圣，并为真理随同他们降下了经典，以便在众人中为他们所争议的加以判决，只是在那些明证到达他们之后，因为在他们中间的嫉妒，在它中起争议的只是曾受天经的人（有经的人）。然后，真主以他的口唤（旨意）把归信的人们引领到他们争议的真理，真主把他所意欲的人引领在端庄的正道上。
（2-214）像在你们之前逝去的人们那样的处境（情况）未曾来到你们上你们就以为能进天堂吗？他们曾遭受了患难和颠簸，直到使者和跟随他归信的人们说：“真主的襄助是在什么时候？”真的！真主的襄助确实是临近的。
（2-215）他们问你：他们可以费用给谁？你说：“你们费用财物，最好是为一双父母、近亲、孤儿、穷人和出行者（出门人，远行者）。”你们所营干的善，真主确是全知的。

哈比布

(2-216)
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ
(2-217)
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَـئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
(2-218)
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أُوْلَـئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللّهِ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
(2-219)
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ
(2-220)
فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاَحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاء اللّهُ لأعْنَتَكُمْ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

哈比布

（2-216）为你们已制定了战争，它是你们所憎恶的，也许你们所憎恶的事，在你们上是最好的，也许你们所喜爱的事，在你们上是有害的，真主知道而你们不知道。
（2-217）他们关于禁月里战争（的问题）问你，你说：“在它里格杀是大罪。从真主的道路上阻碍人和不信主，从禁寺上阻碍人和把寺中的人驱逐出去，近在真主御前，是最大的大罪，祸患（纷争）是比厮杀更大的。他们时常与你们战争为的是，如果他们能够，就使你们从你们的教门上转教，你们中从他的教门上转教的人，然后不信着死去的人，此等人，他们的功修（尔麦里）在今生后世全部坏了（失效，作废），此等人是火狱的居民，他们在它里面是永居的。
（2-218）的确，他们归信的人们和他们迁居并在真主的道路上战斗（出征）的人们，此等人他们定是指望真主的恩惠的。真主是多恕饶的，是独慈的。
（2-219）他们从酒和赌博上问你，你说：“在它两个中有大罪，有益济人（酒徒，赌徒）的，但它俩的罪过（危害）比它俩的益处更大。”他们问你当如何费用，你说：“施舍剩余的（盈余的）。”真主如此把一切显迹解明给你们，以便你们参悟
（2-220）今生和后世。他们从孤儿上问你，你说：“善待他们是最好的，如果你们（事务，财产）相掺他们，那么（他们）就是你们的弟兄。真主知道谁是行善的、谁是作恶的，若是真主意欲了，他必定使你们困难（受苦，烦难，加重负担）。”的确，真主是优胜的，是公断的。

哈比布

(2-221)
وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَـئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
(2-222)
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ
(2-223)
نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
(2-224)
وَلاَ تَجْعَلُواْ اللّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَانِكُمْ أَن تَبَرُّواْ وَتَتَّقُواْ وَتُصْلِحُواْ بَيْنَ النَّاسِ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
(2-225)
لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِيَ أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ

哈比布

（2-221）你们不要娶多神教的女子，直到她们归信，一定有正信的奴婢比多神教的女子更好，即使她们使你爱慕也罢，你们不要嫁给多神教的男子，直到他们归信，一定有正信的男仆比多神教的男子更好，即使他们使你们爱慕也罢。此等人，他们把人叫到火狱，而真主以他的口唤把人引导（召唤）于天堂和恕饶。他把他的一切显迹解明给了世人，以便他们受劝。
（2-222）他们从月经上问你，你说：“它是一种不洁净的（有害的东西），你们当远离月经期的妇女，不要接近她们，直到她们洁净。当她们洁净了时，你们要从真主命令你们的部位接近她们。”的确真主是喜爱悔罪的人们，喜爱洁净的人们的。
（2-223）你们的妇人是你们的栽种之处，你们任意地来到你们的栽种处吧！你们为你们的自身奔忙于善吧！你们当敬畏真主！你们当知道，的确你们要与他相会。你给一切归信的人报喜讯吧！
（2-224）你们不要把真主作为你们发誓的盾牌，以致你们不行善，不敬畏，不在人们中调和（排难解纷）。真主是本听的，是全知的。
（2-225）真主不以你们无意的发誓来拿问（责罚，责备）你们，但他以你们的心营干的（趋向的，有意的）来拿问（责罚，责备）你们，真主是多恕的，宽容（担待）的。

哈比布

(2-226)
لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَآؤُوا فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
(2-227)
وَإِنْ عَزَمُواْ الطَّلاَقَ فَإِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
(2-228)
وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُواْ إِصْلاَحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكُيمٌ
(2-229)
الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُواْ مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلاَّ أَن يَخَافَا أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَعْتَدُوهَا وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللّهِ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
(2-230)
فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىَ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

哈比布

（2-226）他们对他们的妻子发誓不同房的人，应等待四个月，然后，如果他们返回（收回前言，回心转意）了，那么真主确是多恕的，是独慈的。
（2-227）如果他们决定休妻，的确真主是本听的，全知的。
（2-228）被休的妇女，可以自行等待三次月经，如果她们是归信真主和后世的，她们则不可隐讳真主造化在她们子宫里的，在等待期间如果他们愿意和睦，她们的丈夫最应当收回（挽留）她们，她们以合理的义务应享受她们应当得到的，男子高出女子一个品级，真主是优胜的，公断的。
（2-229）休妻是两次，然后以善意挽留她们，或以善意使她们离去，你们不可从你们曾给她们的（聘礼中）索回一物，除非是她们害怕他俩不能遵守（履行）真主的一些法度，如果你们害怕他俩不能遵守（履行）真主的一些法度，女子用来赎身的，（接受了）对他俩无罪，这是真主的法度，你们不要违犯（超越）它，违犯（超越）真主法度的人，此等人，就是行亏（背义，迷误）的。
（2-230）然后，如果他离弃了她，她从此后再不是他的妻子，除非她改嫁了别的丈夫，然后他（后夫）又离弃了她，如果他俩猜想，他俩能够遵守（履行）真主的法度，他俩方可团圆，这是真主的法度，他为有知识的人解明了它。

哈比布

(2-231)
وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النَّسَاء فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلاَ تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لَّتَعْتَدُواْ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَلاَ تَتَّخِذُوَاْ آيَاتِ اللّهِ هُزُوًا وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُمْ مِّنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
(2-232)
وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْاْ بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ
(2-233)
وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لاَ تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلاَّ وُسْعَهَا لاَ تُضَآرَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالاً عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُواْ أَوْلاَدَكُمْ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّآ آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

哈比布

（2-231）当你们休了妻子，然后她们到达了她们的期限时，你们以善意挽留她们或者你们以善意离去她们，你们不要为伤害挽留她们，以便你们行过分（压迫，迫害），谁这样做他确已亏他自身了。你们不要把真主的显迹当成儿戏，你们当记想真主在你们上的恩典，及他降在你们上以它劝导你们的经典和智慧（圣道），你们当敬畏真主，你们要知道，的确真主是全知万物万事的。
（2-232）如果你们离弃了妻子，然后她们到达了她们的期限，她们在他们（后夫）中合法地互相情愿时，你们不要阻止她们嫁给她们的（新）丈夫，那是以它劝化你们中归信真主和后世之日的人，那对于你们是最有益、最洁净的，真主知道，而你们却不知道。
（2-233）生母们应哺乳她们的婴儿全美的二年，这是限于她愿意全美哺乳期的人，在父亲上应该很好地给她们的吃穿，每个人只依他的能力而受责成，不要因她的子伤害生母，也不要因他的子伤害生父。在继承人上应负同样的责任。如果他俩彼此情愿协商断乳，在他俩上无伤（无罪过），如果你们要为你们所生下的雇人哺乳，你们以惯例交付应付的（工资）时，对于你们无伤（无罪过）。你们敬畏真主吧！你们要知道，的确真主是本观（明察）你们的行为的。