伊斯兰教法150问

阿力

48、清除污秽的重要意义是什么？













答：清除污秽是作好大小净的前提，尤其是对礼拜者要求做到：水净,衣净和礼拜处所净，一般要求在上述几方面不能出现显见的污秽，一经发现污秽必须根除；曾经是污秽之地而确已洁净的，则可于此礼拜，但不得以其土打土净。

阿力

　　
49、污秽分类及其断法是什么？







答：污秽分轻重两类，重污秽有人的大小便、精液、血、脓、黄水，酒类，猪的全身，以及猫、狗尿粪和鸡、鹅、鸭粪等；轻污秽有可食动物（牛、羊、驼）及马之尿粪、以及不能食用的禽类之粪便等。其断法是染有一个银币大小面积的重污秽，就要洗净，低于面积限量的则不足为论；衣服受到轻污秽污染的，其面积达到所穿衣服的四分之一就得洗净，清除污秽以洗为宜，一般要洗三次，拧三次，通常人们衣服勤洗勤换是为嘉仪。

阿力

50、若污秽落入井中怎么办？







答：若污秽落入井中，或人畜溺死在井中，应该淘尽井水，如有困难，可适度淘井，如掉下死物已腐烂膨胀，人若知道其落入时间时，应适时补拜，时间不明的可补三日拜，未腐烂膨胀的只补一日拜。

阿力

51、抹皮袜的规定是什么？







答：皮袜，俗称“抹兹”，是波斯语音译。抹皮袜是做小净时代之以洗脚的变通办法，是一项肯定常规圣行。应该明确，以抹皮袜代替洗脚不是必行的，在一般情况下，仍以遵主命洗脚为好，在困难和特殊情况下，可采用抹皮袜。抹皮袜的做法是：用中指以下三个手指自脚趾而上划抹皮袜一次，具体要求是，凡已做过完整的小净者，在持有小净的情况下，可穿上皮袜，待坏净再做小净时，就不需洗脚而代之以抹皮袜。抹皮袜的规定有效期限是：旅行者三昼夜，居家者一昼夜，皆自穿袜后坏小净时算起。抹皮袜视小净情况而定，凡坏净的就坏抹，再做小净，如在期限内可重抹，但如过了期限或脱了皮袜，以及皮袜破烂露出踝骨和脚后跟则抹之无效，必须洗脚。

阿力

　　
52、妇女经血和产后血的期限规定如何？







答：妇女月经限期至少三昼夜，最长十昼夜，其洁净期限最少是十五日，多则无限而从习惯，教法一般认定，限期以外的血潮均属病血范围；妇女分娩后，产后血期限最多四十天，少则无期限。

阿力

53、妇女经血期间怎样履行宗教功课？







答：妇女经、产血期间，形同失去大净，在此期间教法要求应中止礼拜、斋戒、诵经、进入礼拜殿、环游“克尔白”天房，以及夫妇交媾等，如血潮期已过并进入完全洁净状态时，可只还补失去的斋，所失去的五时拜则不需还补。另外，对于非属经、产血之病血者，一般是不中止斋戒，其礼拜做小净可随拜时进行，即一时一洗为宜。

阿力

　　
54、什么是礼拜？其意义如何？







答：礼拜是伊斯兰教五项基本功课之一，故又称“拜功”。其阿拉伯文是“塞俩特”，波斯文是“乃玛孜”。按教法规定，男女成年穆斯林，每日必须按时履行拜功，无故不得拖欠，否则，要承担一定罪责（后世受惩罚）。履行拜功体现了穆斯林对真主的虔诚笃信，故常被视为信教的标志，是信教与不信教的主要区别之一。

阿力

　　
55、拜功定制起于何时？







答：据伊斯兰教史载，拜功是先知穆罕默德于公元621年登宵时受命定制的。当时，穆圣根据真主的启示并参照古代诸先知的先例，确定了穆斯林每日五时礼拜，礼拜是穆斯林亲近真主，时时记想真主的最虔敬的功课。穆圣迁移到麦地那后的第二年（623年），依据《古兰经》的目标“拜功对于信士，确是定时的义务。”（4：103）对拜功又作了正式定制。

阿力

56、拜功大致有哪些类别？
答：拜功大致可分主命拜、当然拜、圣行拜和附功拜。主命拜是法定的必行拜功，即“法里则”，包括每日五时礼拜及聚礼（主麻）拜；当然拜又称义务拜，即“瓦吉布”，只有哈乃非派中有所体现，其他教法学派一般多将它并入主命，或划入圣行。当然拜主要指每日霄礼后的“威特尔”拜（奇数拜）和一年的两次会礼（尔代）拜；圣行拜分肯定圣行和一般嘉懿圣行，前者是附属于主命拜后必行的拜功，后者则属于既可效法穆圣履行，也可豁免；附功拜又称自愿拜（台图卧），完成主命拜后，多礼附功拜是可嘉行为，其主要教法规定是礼附功拜自愿，不礼无妨，如立意成礼，则须礼全

阿力

57、五时拜名称及时限和拜数有何规定？
答：五时拜即穆斯林每日五次定时履行的拜功。其名称、时限、拜数如下：
（1）晨礼（阿文：“法吉尔”，波斯文：“邦达”），自东方发亮（黎明前）起，至日出前止；两拜圣行，两拜主命。
（2）晌礼（阿文：“祖哈尔”，波斯文：“撇士尼”）自日偏午起，至某一物阴影比其正午原影长近两倍为止，即太阳偏西近45度时；四拜圣行，四拜主命，两拜圣行。
（3）晡(bu)礼（阿文：“阿斯尔”，波斯文：“底盖勒”），自太阳偏西45度至日落前；四拜主命。
（4）昏礼（阿文：“马額勒卜”，波斯文：“沙目”），自日落夕阳至红气散尽；三拜主命，两拜圣行。
（5）霄礼（阿文：“尔沙依”，波斯文：“忽夫滩”），自黑夜始至黎明前；主命四拜，圣行两拜，当然三拜（“威特勒”拜）