伊斯兰教法150问

阿力

58、五时拜是否有可嘉时间和禁忌时间？
答：五时礼拜时间是按照教法规定的，在法定时间内礼拜都合宜，但在此前提下还可以尽量选择一些可嘉时间。如晨礼选在日出前的天明大亮时，夏天推迟晌礼，冬天速礼晌礼，每天昏礼宜忙礼，阴天晡礼、昏礼及霄礼要速礼等。关于礼拜的禁忌时间有特殊规定，即每天的日出、日中（正午）、日落三个时间禁止礼拜、诵经叩头及举行葬礼，但对于因时间紧迫，又须赶礼当日晡礼者可以例外。上述三时内禁止礼拜，主要是为了避崇拜太阳之嫌。

阿力

　　
59、礼拜的先决条件是什么？
答：穆斯林礼拜前的先决条件是主命，不具备这些条件者所履行的拜功当属无效。这些条件俗称为礼拜的“外六件”，即水净、衣净、处所净、举意、认时、面西正。此外，按教法规定遮盖羞体亦当属条件之一，一般男子羞体为自肚脐下至双膝；女子除脸、手、足外，余皆属羞体。

阿力

60、礼拜的要素（鲁坤）都是什么？
答：礼拜的要素（鲁坤）为主命，是礼拜中不可缺少的重要因素，缺其一者则坏拜。这些要素俗称为拜中“内六件”，即大赞（入拜开始时所念大赞词真主至大）、立站、念真经、鞠躬、叩头、末坐定。此外，礼拜者以虔诚的意念，按规定完成拜功仪式后主动出拜也是一项要素

阿力

61、礼拜中的当然（瓦吉布）都有哪些？
答：共有十二项。（1）法，拜中要念“法谛哈”（古兰经首章）；（2）聚，念完首章后接着念别的“索勒”（古兰经章节）；（3）言，言定主命拜之前两拜要高念古兰经首章和其他章节；（4）次，遵守拜中动作次序；（5）坐，即礼三、四拜中的逢两拜的头坐（中坐）；（6）定，即在拜功的站、躬、跪、叩的各项动作须稳定平衡；（7）图，在拜功末坐中念“按台罕押图”之赞词；（8）尔，每年两会礼节日（尔代）拜及拜中大赞词；（9）古，在“威特尔”拜之第三拜念古兰章节并抬手后所念的“古奴台”祈祷词；（10）高，集体成众礼拜时，伊玛目（领拜者）在晨、昏、宵三时的主命拜和聚礼、两会礼、及斋月的“台拉威哈”拜、“威特尔”拜中都要高念古兰经文（在上述时间内单礼者高念与否，则为自己选择）；（11）低，领拜者在晌礼和晡礼拜中则应低念古兰经文；（12）赛俩目，拜功最后以先右后左道“赛俩目”而出拜。

阿力

　　
62、礼拜中的圣行都有哪些？
答：礼拜中的圣行属于常规性的，共计二十八项。按站立、鞠躬、叩头和跪坐分类各为七项。立站中的七项是：①袖，入拜抬手时，将手露出袖外（男手对耳，女手对双肩）；②右，男右手附在左手上抄手，放于挤下；③观，立站时眼观叩头之处；④塞，低念“塞纳”赞词；⑤艾，低念“艾欧足”求护词；⑥比，低念“比斯米俩”（太斯米）起始赞词；⑦迷，在听或念古兰经首章后，低念“阿米乃”求准词。鞠躬中的七项是：①台，鞠躬屈身开始念“泰克比尔”（真主至大）大赞词；②观，鞠躬时眼观两足面；③膝，鞠躬时双手各抓住两膝；④素，鞠躬中念三遍“素卜哈”赞主清净词；⑤赛，鞠躬起来念“赛米阿安拉；⑥烂，接念“烂白那”赞词；⑦站，鞠躬起来稍站。叩头中七项：①台，每一叩头前念“台克必尔”大赞词；②并，叩头时手指并拢；③中，叩头于两手中间；④俩，叩头时念三遍“艾而俩”赞主词；⑤七，即叩头时使七窍着地（双手、双足、鼻、额、膝）；⑥开，男子叩头时悬肘并张开两腋；⑦坐，两叩头之间的小坐。跪坐中的七项：①跛，男子礼拜跪坐时跛左足并坐于其上；②立，男子跪坐时立右足脚趾朝前；③放，跪坐时将手放在大腿上；④向，即手指朝礼拜方向；⑤怀，跪坐时两目看胸怀；⑥赞，坐中念赞圣辞；⑦目，先右后左出拜说“赛俩目”时目视双肩。

阿力

　　
63、礼拜的具体程序和要领有哪些？
答：（1）预备式，面向天房直立，两目平视，两足分开与双肩平，站定后摒除杂念，举意礼拜。
（2）抬手，男子两拇指抬起摸耳垂，手心朝前，十指开并自然，两腋张开，头不宜摇动，随念大赞词“安拉胡艾开白勒”，就此入拜。
（3）立站，右手拇指与小指作环状握住左腕，使右手搭左手臂之上，并置于脐下，眼看叩头处。如系单独礼拜，一切应念赞词和古兰经文都须自念；如系集体礼拜，跟拜者只须默念赞词，其余只静听或稍站立即可。
（4）鞠躬，立站后随着大赞词屈身，鞠躬时弯腰两手抓住双膝，头背摆平，四肢撑匀，目视脚面，念三遍赞词后直身，稍站随念赞词后接下式。
（5）叩头，鞠躬后下跪，膝先着地，手再着地，手指并拢，悬肘，收腹，头叩在两手中间，額及鼻尖着地，目视鼻尖，手指及脚趾均朝前，叩头时间以念三遍赞词为度。
（6）小跪坐，即每礼一拜之两叩头中间的小坐，坐时可平铺两足，手放在腿上，稍一定坐。
（7）起跪站立，即礼一拜叩头后之起立，首先起头，再起手，手垂双膝、脚趾撑力，趁势站起，起立时，除老弱外，一般不要扶地，跪坐后起立也基本同此要领。
（8）中、末坐，坐时立右脚、跛左脚，臀部坐在左脚上，要跪直，手放在大腿上，手指与膝齐，手指合并自然，要眼看胸部，默念“台善呼德”（作证赞词）。
（9）出拜，末坐念完作证赞词后，以口诵“赛俩目”（祝安词）出拜，先转脸看右肩道“赛俩目”，后转脸看左肩道“赛俩目”。
（10）出拜祈祷（做都阿），捧起双手至胸部、两手前伸稍高，两腋张开，手心朝上，十指并拢，念完祈祷词摸面。

阿力

64、男女礼拜姿式有何不同？





答：有关礼拜要领多是针对男人的，女子礼拜姿式较之男人稍有不同。例如：（1）男人入拜抬手摸耳，女抬手与肩齐即可；（2）抬手时男露手于袖外，女可不露；（3）男立站抄手以右手卡左手背置于脐下，女则以右手托左肘环抱于胸部；（4）男鞠躬要背平，女可稍有弯曲；（5）男鞠躬时手抓两膝，分开十指，女可并指抚膝；（6）鞠躬叩头时，男要舒展肢体，女则紧贴身躯；（7）叩头时，男悬两肘，收腹，女为伏肘贴腹；（8）中、末坐时，男立右脚跛左脚并坐于左脚，女则左臀着地，两脚从右侧伸出；（9）跪坐时，男手指稍开放在大腿上，女则并指抚膝；（10）男子成班集体礼拜，伊玛目（领拜者）单独前站，女子成班礼拜时，领拜者要站在班中，也可以排在男子排班的后面；（11）礼拜中男子高念或低念古兰经文，女子则一律低念；（12）女子无聚礼和会礼。

阿力

　　
65、什么是“哀扎尼”和“伊嘎迈”？





答：“哀扎尼”和“伊嘎迈”都是阿拉伯语译音，“哀扎尼”的波斯语译音称“邦克”，意为唤礼，“伊嘎迈”意为宣礼，俗称内邦克。在每日五时拜前进行唤礼和宣礼是圣行。唤礼词和宣礼词基本相同，俱为赞主赞圣和召唤穆斯林快来礼拜之意，大意是：





①真主至大，真主至大，真主至大，真主至大！





②我作证万物非主，唯有真主，我作证万物非主，唯有真主；





③我作证穆罕默德是真主的使者，我作证穆罕默德是真主的使者；





④快来礼拜啊！快来礼拜啊！





⑤快来成功啊！快来成功啊！





⑥真主至大，真主至大！万物非主，唯有真主！





   晨礼时，唤礼词第五句后加念：“礼拜胜于睡眠，礼拜胜于睡眠”。另外，宣礼词内容和唤礼一样，须在礼拜排班时宣念，并在第五句后加念“举行礼拜了，举行礼拜了”，有的译为：“拜功成立了，拜功成立了” 两句，都对。

阿力

66、什么是集体成众礼拜？





答：个人独自礼拜是为常规，集体成众礼拜则是肯定圣行，也有人认为是“瓦吉布”（当然的）。总之集体礼一般优于单礼。集体礼拜，俗称成“者玛尔体”，集体礼拜要求2—3人以上，应尽量选择懂教法、念法好、年长的虔敬者为“伊玛目”（领拜师）。【这里有详细的规定：一是应尽量选择懂教法、念法好、年长的虔敬者为“伊玛目”（领拜师）。二是如果他们相近，那么就要选择他们中长相俊美的做领拜师，三是如果他们都如此俊美，那么就要选择他们的妻子谁最漂亮和贤惠，就来做领拜师。】领拜者负责权衡拜功一切动作，跟拜者只须紧跟随从即可

阿力

　　
67、怎样赶拜？





答：如集体礼拜已经开始，个人来迟，即应赶上，其方法是：赶拜者随即抬手入拜，如能赶上鞠躬就算得一拜，否则不算，所差拜数，待领拜者出拜后再自行补礼。如赶拜者前后有人排班礼拜时，亦可在领拜者出拜前的末坐中间站起补礼。